? ? ? ? 曾有人問余:“君所讀之書已堆積如山，請問有何用也？”

? ? ? ? 余曰:“汝所問，于邏輯不符。汝問有何用，所用是指對人生、對工作、對賺錢、對交友、對駕駛，或其它？此其一；汝所問讀書，是指讀哲學(xué)、文學(xué)、史學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、醫(yī)學(xué)，或其它？此其二；讀書，是人在讀也，然所讀之人實有資質(zhì)高低、品格好壞、興趣大小之別，若是不同人，結(jié)果定然不同也，此其三。故讀書之用，非君一人所問，眾皆問，實沒有定論也。如吾前言，讀之人不同，書之類型不同，所衡量作用亦不同，怎能概而論之？吾當(dāng)然知汝所問乃學(xué)校所讀之書及課外所讀之書有何用也，即能否賺很多錢？此問同樣無解也。如吾前述，要看所讀之人及所讀之書。故吾等可見，有小學(xué)未畢業(yè)而腰纏萬貫也，有博士畢業(yè)回家種地也。讀書無用，可見一斑。然亦可見有博士畢業(yè)身居大學(xué)之講堂，有小學(xué)畢業(yè)為其守大門，讀書之用，豈不明顯？故以此論讀書，實無益也。君不見古之職業(yè)劃分有士農(nóng)工商之別，即讀書成一職業(yè)，由此可見，適合讀書者，去讀書，不適合讀書，去經(jīng)商，去務(wù)農(nóng)，去做工，且能做到極致，于生活一樣光彩照人也。況社會對人才之需求，豈在讀書耶？所突出者，讀書之出路甚廣，即選擇更多也。然如俗言‘三百六十行，行行出狀元’是也。吾再添一句，三百六十行，行行可以賺錢也。非讀書如此，其它皆可。汝不能以其它職業(yè)之賺錢等同于讀書賺錢也。自古以來，凡為官者，即讀書人之出路，之所以喜官商勾結(jié)，本經(jīng)商者就是會賺錢之人，當(dāng)官之人則先要會讀書也。古之如此，今之亦然。故讀書之用，以賺錢來衡量，確不明智也。然讀書之用，何以其明乎？吾真不知也。書，人類文化之所載；讀，文化傳承之所需；從此處看，才是讀書真正之要義。若能賺錢，則會用所讀之書，亦自身有財商也。若不能，則不會用且自身迂也。其能怪書乎？與其討論讀書之用，不如討論是否適合讀書。適合，則去讀也，自然前程似錦。不適合，則盡早棄也，不然心如刀割。人本有個體差異，社會需要不同職業(yè)，人亦要選擇不同道路。一直于讀書死死不放，既傷人亦傷己，何苦如此？實自討苦吃也?！?br>

? ? ? ? 經(jīng)吾分析，猶如當(dāng)頭棒喝，醍醐灌頂，而后迷途知返，深感慚愧也。感激之辭不斷，報答之心深露。

? ? ? ? 余曰:“社會之大，人生之廣，個人所見所聞皆有限，僅供參考。況人究竟適合干什么，應(yīng)該選什么，本就飄忽不定，尤以汝而立之年不到，言之尚早，只愿汝能正確識己，而后銳意進(jìn)取，不負(fù)吾今之苦口婆心也?！?br>

? ? ? ? 一定。一定。就此拜別。時至今日，再未見此人也，不知吾先前所言是否有其效，但知吾一直讀書未斷，出口成章，倚馬可待，此皆慣性也。唯所嘆，“名到末世方稱好，書到今生讀已遲”也。