讀《論語》第十二章：顏淵篇〈12.1〉

衣者郭郭

【原文】

顏淵問仁。子曰：“克己復(fù)禮為仁。一日克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”

顏淵曰：“請問其目。”

子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動?！?/p>

顏淵曰：“回雖不敏，請事斯語矣?！?/p>

【注釋】

克己復(fù)禮：克己，克制自己。復(fù)禮，使自己的言行符合于禮的要求。

歸仁：歸，歸順。仁，即仁道。

目：具體的條目。目和綱相對。

事：從事，照著去做。

【翻譯】

①顏淵請教如何行仁。孔子說：“能夠自己做主去實(shí)踐禮的要求，就是人生正途。不論任何時候，只要能夠自己做主去實(shí)踐禮的要求，天下人都會肯定你是走在人生正途上。走在人生正途是完全靠自己的，難道還能靠別人嗎？”

顏淵說：“希望指點(diǎn)一些具體做法。”

孔子說：“不合乎禮的不去看，不合乎禮的不去聽，不合乎禮的不去說，不合乎禮的不去做?！?/p>

顏淵說：“我雖然不夠聰明，也要努力做到這些?！备蹬鍢s《人能弘道》

②顏淵問怎樣做才是仁?？鬃诱f：“克制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都?xì)w于仁了。實(shí)行仁德，完全在于自己，難道還在于別人嗎?”顏淵說：“請問實(shí)行仁的條目。”孔子說：“不合于禮的不要看，不合于禮的不要聽，不合于禮的不要說，不合于禮的不要做?！鳖仠Y說：“我雖然愚笨，也要照您的這些話去做?！保ò俣龋?/p>

【心得】

“克己復(fù)禮為仁”，這是孔子關(guān)于什么是仁的主要解釋。在這里，孔子以禮來規(guī)定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎(chǔ)，以仁來維護(hù)。仁是內(nèi)在的，禮是外在的，二者緊密結(jié)合。這里實(shí)際上包括兩個方面的內(nèi)容，一是克己，二是復(fù)禮?？思簭?fù)禮就是通過人們的道德修養(yǎng)自覺地遵守禮的規(guī)定。這是孔子思想的核心內(nèi)容，貫穿于《論語》一書的始終。