? 為何而活？

? 只是不敢死。只是沒有許多人死。

? 其實生與死本無意義，生死僅在于心臟是否搏動。所以才要創(chuàng)造意義，所以才苦苦追尋意義。

? 人為的賦予生活意義，人的意志才不至于磨滅，人才不會麻木不仁?？梢饬x多難得呵，于是痛苦的根源被創(chuàng)造了。?

? 人啊人，渴求美好故尋找意義，意義難求，故創(chuàng)造痛苦。正是“天下本無事，庸人自擾之?！?/p>

? 這么說來，意義豈非禍根？

? 不。生命本性貪婪，既然人們已解決了生存問題，那么精神空虛便隨之而來。貧困的人們便極少莫名其妙的多愁善感，因為他們的未知在于是否有饑寒。餓者求食，飽者求意義，本是生命同一種渴望的不同形態(tài)，以此可證。

? 那么精神空虛何以填滿？唯有意義。意義可以帶來理想與思考，靈魂的意義被理想與思考滿足，這時人便可獲得意義。

? 然而理想與思考輕易便可實現(xiàn)嗎？理想遙迢如夢，思考永無盡頭如深淵，二者使人陷入懷疑。

? 痛苦便在此刻降臨?？梢?，只要不死，便有精神空虛；只要感到精神空虛，便尋求意義；只要尋求意義，便會追求理想與思考；只要理想與思考不能終極，便被痛苦淹沒。

? 啊，不死，自以為擺脫痛苦可以由意義去獲得美好了，可是兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)又重歸于痛苦。

? 還不明白嗎？唯有痛苦永恒。若死亡不帶來肉體折磨，唯一的解藥本該是死。

? ——死，卻因為人們以為可怖，而被歸為痛苦。

? 所以啊，不要問“為何活”，要問“為何痛苦”。痛苦永遠存在，生命的意義于是變成了感知痛苦。以快樂為痛苦，以痛苦為快樂，最終在痛苦的幫助下走向死亡。

? 至于死亡是否是解脫，便在于個人了。

? ? ? ? ?