盛唐：712-761年。以杜甫的出生年712年為起點。
最早跨入盛唐的詩人有：張九齡、張說、賀知章、王灣等。其中，張九齡的文學(xué)成就是最高的。
1、張九齡。（678-740年），一名博物，字子壽，韶州曲江(今廣東韶關(guān)西)人。
我們在看古文的時候，有一些評論提到“張曲江”，很有可能指的是張九齡。他是一個宰相詩人。自幼聰穎，也是神童，七歲能文。697年時考中進士，被授予校書郎（負責(zé)修訂官方的典籍），在國家圖書館上班。曾任中書舍人（負責(zé)起草詔令等）、秘書少監(jiān)（負責(zé)官方典籍的修訂，但官職比校書郎高）、集賢院學(xué)士（相當(dāng)于皇帝的智慧團）、知院事（屬于國家人才庫，等級在宰相之下）。
張九齡對國家大事有獨到見解，他寫的奏章文思敏捷，很多都被上層采納了。733年，他被授予中書侍郎、同平章事。734年，遷為中書令（地位與丞相相當(dāng)）。
張九齡在任期間，為人公正不阿，舉賢術(shù)，提拔了很多有才能的人。結(jié)果被人看不慣，受到宰相李林甫的排擠。736年，他被罷相。737年，他被貶黜為荊州長史（幕僚）。740年的春天，他請求還鄉(xiāng)，五月份病死家中。
張九齡和陳子昂有過接觸，比陳子昂小十八歲，繼承了陳子昂的詩歌改革精神。
詩風(fēng)追求：雅正素淡、洗盡鉛華。
代表作：《感遇》12首、《雜詩》5首等。特點是：以興寄為主，托物言志，沉郁感人。
如《感遇十二首》其一：
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。
誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。
草木有本心，何求美人折。
譯文：蘭葉逢春，枝葉茂盛，桂花遇秋，皎潔清新。蘭桂欣欣生機勃發(fā)，春秋自成佳節(jié)良辰。誰能領(lǐng)悟山中隱士，聞香深生仰慕之情？花卉流香原為天性，何求美人采擷揚名。
《感遇十二首》其七：
江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林。
豈伊地氣暖，自有歲寒心。
可以薦嘉客，奈何阻重深。
運命唯所遇，循環(huán)不可尋。
徒言樹桃李，此木豈無陰。
譯文：南丹橘葉茂枝繁，經(jīng)冬不凋四季常青。豈止南國地氣和暖，而是具有松柏品性。薦之嘉賓必受稱贊，山重水阻如何進獻？命運遭遇往往不一，因果循環(huán)奧秘難尋。只說桃李有果有林，難道丹桔就不成陰？
這首詩所表達的意思是，南方的丹橘也可以被推薦重用，但往往會遇到一些坎坷。即使如此，它還是有自己的節(jié)操、忠貞、高尚的品格。所以，這道詩也有“興寄”之感。
我們在讀以上兩首詩的時候，會隱約讀出陶淵明和屈原的味道。比如“江南有丹橘”，在屈原的詩里，也有“橘頌”這樣相同的一種趣味。屈原是楚國人，張九齡是廣東人，同為男方人的他們都選取了同樣的意象：橘子，還有蘭葉、桂花等等。從中我們能夠感受到詩人比興的手法，有來自陶淵明、屈原的風(fēng)格。
相對而言，張九齡和陳子昂都比較注重“興寄”，但是意蘊方面，張九齡稍微溫雅一些，陳子昂則悲壯一些。
除此之外，張九齡還創(chuàng)作了一些寫景類的五言律詩，如《湖口望廬山瀑布水》：
萬丈洪泉落，迢迢半紫氛。(洪 一作：紅)
奔流下雜樹，灑落出重云。
日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。
靈山多秀色，空水共氤氳。
這首詩不僅展示了盛唐氣象，也呈現(xiàn)了在音律流暢上的追求。
“萬丈洪泉落，迢迢半紫氛”，讀后有杜甫的《望廬山瀑布》的一點感覺。把廬山瀑布的聲音、神威、風(fēng)姿等狀況都寫了出來，而且天地都化為一體。雖然是一個簡單的寫景，但寫得非常有氣象。
另外，還有一首比較著名的詩《望月懷遠》：
海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。
滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。
譯文：海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。有情人怨恨漫漫的長夜，徹夜不眠將你苦苦思念。滅燭燈月光滿屋令人愛，披衣起露水沾掛濕衣衫。不能手捧美麗銀光贈你，不如快入夢與你共歡聚。
這首詩看起來好像寫的是懷念愛人，其實寫的是家人。“情人”是指詩人自己。
這首詩寫得非常開闊，尤其是開頭兩句，大氣磅礴，有盛唐之相。跟《春江花月夜》的開頭兩句“春江潮水連海平，海上明月共潮生”有相似之處。一般來說，在過中秋節(jié)的時候，我們總是會說這兩首詩。
詩中其它的句子，無論是細節(jié)，還是對仗，也都寫得很好。
所以，如果說陳子昂把唐朝的詩歌往健康方面發(fā)展，張九齡也是一樣。唯一不同的是，“陳子昂獨開古雅之源，張子壽首創(chuàng)清澹之派”（明代學(xué)者胡應(yīng)麟提出）。
張九齡的詩有清淡之感，影響了后面孟浩然、王維，還有常建、韋應(yīng)物等詩人的創(chuàng)作。尤其是對孟浩然、王維的山水田園詩有很重要的影響。特別是王維，他的詩有佛家和道家的感覺，更加符合清淡。
