一、盛唐前期的詩人

盛唐（712-761）最早跨入盛唐的詩人有：張九齡、張說、賀知章、王鴻。

1、 張九齡（678-740），一名博物，字子壽，韶州曲江（廣東韶關(guān)西）人。宰相詩人。

年少聰慧能文，弱冠登進(jìn)士第，為校書郎（教書修訂）。后登“道侔伊呂”制科，為左拾遺。開元十一年（723年），被任為中書舍人（傳召書）。后張說罷相，張九齡受累外遷。開元十九年（731年），召為秘書少監(jiān)、集賢院學(xué)士，再遷中書侍郎。開元二十一年（733年），以中書侍郎為相。唐玄宗于開元二十四年（736年）遷張九齡為尚書右丞相，罷知政事。后因張九齡觸怒唐玄宗，坐“舉非其人”，貶為荊州長史（幕僚）。開元二十八年（740年）請(qǐng)求還鄉(xiāng)，卒。

剛正不阿，在位期間提拔賢能。與陳子昂有過接觸，小其18歲，繼承了陳子昂詩歌改革精神。

詩歌追求：雅正素淡、洗盡鉛華。以興寄為主，托物言志，沉郁感人。

代表作：《感遇》12首，《雜詩》5首。

《感遇十二首·其一》張九齡

蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。欣欣此生意，自爾為佳節(jié)。

誰知林棲者，聞風(fēng)坐相悅。草木有本心，何求美人折。

蘭葉逢春，枝葉茂盛，桂花遇秋，皎潔清新。蘭桂欣欣生機(jī)勃發(fā)，春秋自成佳節(jié)良辰。誰能領(lǐng)悟山中隱士，聞香深生仰慕之情？花卉流香原為天性，何求美人采擷揚(yáng)名。

詩人以此來比喻賢人君子的潔身自好，進(jìn)德修業(yè)，也只是盡他作為一個(gè)人的本份，而并非借此來博得外界的稱譽(yù)提拔，以求富貴利達(dá)。當(dāng)然，不求人知，并不等于拒絕人家賞識(shí)；不求人折，更不等于反對(duì)人家采擇。從“何求美人折”的語氣來看，從作者遭讒被貶的身世看，這正是針對(duì)不被人知、不被人折的情況而發(fā)的?！安灰詿o人而不芳”，“不吾知其亦已兮，茍余情其信芳”，乃是全詩的命意之所在。全詩句句寫蘭桂，都沒有寫人，但從詩歌的完整意象里，讀者處處不難看見人。就像《詩經(jīng)·采蓮》“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”詩里面都在寫蓮葉和魚，人在哪里？看魚和蓮葉的就是人。

“江南有丹橘，經(jīng)冬猶綠林”，其托物喻志之意。丹橘經(jīng)冬猶綠，究竟是由于獨(dú)得地利呢？還是出乎本性？如果是地利使然，也就不值得贊頌。所以詩人發(fā)問道：難道是由于“地氣暖”的緣故嗎？先以反詰語一“縱”，又以肯定語“自有歲寒心”一“收”，跌宕生姿，富有波瀾?！皻q寒心”，一般是講松柏的?！墩撜Z。子罕》：“歲寒然后知松柏之后凋也。

張九齡特地要贊美丹橘和松柏一樣具有耐寒的節(jié)操，是含有深意的。

《湖口望廬山瀑布水》張九齡

萬丈紅泉落，迢迢半紫氛。奔流下雜樹，灑落出重云。日照虹霓似，天清風(fēng)雨聞。靈山多秀色，空水共氤氳。

《望月懷遠(yuǎn)》張九齡

海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。

滅燭憐光滿，披衣覺露滋。不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期

翻譯：海上面升起了一輪明月，你我天各一方共賞月亮。有情人怨恨漫漫的長夜，徹夜不眠將你苦苦思念。滅燭燈月光滿屋令人愛，披衣起露水沾掛濕衣衫。不能手捧美麗銀光贈(zèng)你，不如快入夢(mèng)與你共歡聚。

起句“海上生明月”意境雄渾闊大，是千古佳句。它和謝靈運(yùn)的“池塘生春草”、“明月照積雪”，謝眺的“大江流日夜”以及作者自己的“孤鴻海上來”等名句一樣，看起來平淡無奇，沒有一個(gè)奇特的字眼，沒有一分點(diǎn)染的色彩，脫口而出，卻自然具有一種高華渾融的氣象。

這是一首清淡類詩歌。中國古代評(píng)論詩歌，都是感覺類品詩品文，不像西方那種批評(píng)哲理類的評(píng)論。

2、張說（667-730），字道濟(jì)，一字說之。宰相詩人，德才兼?zhèn)?，名重一時(shí)，歷任武則天、中宗、睿宗、玄宗四朝，曾任宰相，封燕國公。張九齡、賀知章、王灣都受到他的提攜和賞識(shí)。張說在應(yīng)制詩之外，作品比較質(zhì)樸。一些巡邊、送別詩作直抒胸臆，表達(dá)愛國情懷，慷慨悲壯?！多挾家?，《巡邊在河北作》等。

《鄴都引》張說

君不見，魏武草創(chuàng)爭天祿，群雄睚眥相馳逐。晝攜壯士破堅(jiān)陣，夜接詞人賦華屋。

都邑繚繞西山陽，桑榆汗漫漳河曲。城郭為墟人代改，但見西園明月在。

鄴旁高冢多貴臣，娥眉曼睩共灰塵。試上銅臺(tái)歌舞處，惟有秋風(fēng)愁殺人。

《送梁六自洞庭山作》張說

巴陵一望洞庭秋，日見孤峰水上浮。

聞道神仙不可接，心隨湖水共悠悠。

放眼遙望巴陵地區(qū)洞庭湖一帶的秋景，成天看到的就是這孤獨(dú)的君山漂浮在水中。

傳說這君山上曾居住著神仙可惜未能得見，我的心潮隨著那蕩漾的湖水綿遠(yuǎn)悠長。

3、賀知章（659-744）字季真，浙江蕭山人。晚年自號(hào)四明狂客、秘書外監(jiān)，越州永興（今浙江省杭州蕭山）人。

“吳中四士”，賀知章、張若虛、張旭、包融。與李白、李適之等稱“飲中八仙”。

代表作：《回鄉(xiāng)偶書》《詠柳》。

賀知章的詩作以絕句見長，除祭神樂章、應(yīng)制詩外，其寫景、抒懷之作風(fēng)格獨(dú)特，從容不迫，淡而有味。他的詩最大的成功之處，在于反映和表現(xiàn)了社會(huì)生活中最本質(zhì)的東西，即人情、人性，寫出了人類所共有且具有特定指向的一種情感。

《回鄉(xiāng)偶書》賀知章

其一

少小離家老大回，鄉(xiāng)音無改鬢毛衰。

兒童相見不相識(shí)，笑問客從何處來。

其二

離別家鄉(xiāng)歲月多，近來人事半消磨。

惟有門前鏡湖水，春風(fēng)不改舊時(shí)波。

4、王灣（693年-751年），號(hào)為德，洛陽（今河南洛陽）人。成名早，唐玄宗先天年間（約712年）進(jìn)士及第，授滎陽縣主簿。王灣往來于吳楚間，為江南清麗山水所傾倒，并受到當(dāng)時(shí)吳中詩人清秀詩風(fēng)的影響，寫下了一些歌詠江南山水的作品，

《次北固山下》王灣

客路青山外， 行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。

海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書何處達(dá)？歸雁洛陽邊。

此詩以對(duì)偶句發(fā)端，既工麗，又跳脫?！扒嗌健秉c(diǎn)題中“北固山”。

先寫“客路”而后寫“行舟”，其人在江南、神馳故里的漂泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書”“歸雁”，遙相照應(yīng)。

次聯(lián)的“潮平兩岸闊”，“闊”，是表現(xiàn)“潮平”的結(jié)果。春潮涌漲，江水浩渺，放眼望去，江面似乎與岸平了，船上人的視野也因之開闊?！皯摇笔嵌硕酥敝钡馗邟熘臉幼印?/p>

海日東升，春意萌動(dòng)，詩人放舟于綠水之上，繼續(xù)向青山之外的客路駛?cè)ァ＿@時(shí)候，一群北歸的大雁正掠過晴空。雁兒正要經(jīng)過洛陽的?。≡娙讼肫鹆恕把阕銈鲿钡墓适?，于是托雁捎個(gè)信：煩勞雁兒飛過洛陽的時(shí)候，替自己問候一下家里人。這兩句緊承三聯(lián)而來，遙應(yīng)首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。