原文【子張問：“士何如斯可謂之達(dá)矣？”子曰：“何哉，爾所謂達(dá)者？”子張對曰：“在邦必聞，在家必聞?！弊釉唬骸笆锹勔玻沁_(dá)也。夫達(dá)也者，質(zhì)直而好義，察言而觀色，慮以下人。在邦必達(dá)，在家必達(dá)。夫聞也者，色取仁而行違，居之不疑。在邦必聞，在家必聞。”】

?子張問孔子知識(shí)分子如何可稱作通達(dá)、豁達(dá)呢？而孔子沒有正面回答，反問子張是如何理解“達(dá)”字的，去引導(dǎo)對方而不是直接說出自己的想法或答案，子張理解的是在國家和自己的家鄉(xiāng)都能有名。

?孔子發(fā)現(xiàn)其理解偏頗之處，于是告訴他要做到達(dá)，首先要做到質(zhì)直，也就是做事正直、不用權(quán)術(shù)和手段；第二是要好義，做自己該做的；然后要學(xué)會(huì)察言觀色、體察他人；待人謙卑不高傲。能夠做到這些自然受人喜愛和尊敬，名譽(yù)自來。而那些故作高深、浮于表面的人只是空求虛名，不值得學(xué)習(xí)。我們做事要求實(shí)不求虛，求質(zhì)不求量，求達(dá)不求聞。