《明天，明天》是圣盧西亞詩(shī)人、劇作家及畫家德里克·沃爾科特的一首詩(shī)。

沃爾科特主要的劇作有以英國(guó)中世紀(jì)歷史傳說為主要情節(jié)、表現(xiàn)奴隸獲得新生的歷史劇《亨利·克里斯朵夫》，通過對(duì)探險(xiǎn)家哥倫布、征服者雷利、反抗者圖圣和殉難者戈登四位歷史人物的描寫來探索人們對(duì)歷史的反應(yīng)的史詩(shī)劇《鑼鼓與色彩》。此外，還有風(fēng)格劇《多芬海域》和道德劇《提金和他的兄弟們》。前者的主人公是個(gè)勇敢的加勒比海老漁民，后者的主人公是個(gè)擅長(zhǎng)利用自己的智慧作弄人的小人物。20世紀(jì)70年代發(fā)表的《猴山上的夢(mèng)》是沃爾科特的代表作，通過一個(gè)燒炭老人幻想已當(dāng)上非洲皇帝的故事，展示了當(dāng)?shù)厝嗣窈椭趁裰髁x者在政治、文化等領(lǐng)域相互斗爭(zhēng)又相互依存的歷史發(fā)展過程?！多?，巴比倫！》展示了現(xiàn)代世界的墮落，《休戰(zhàn)紀(jì)念日》著重剖析了特立尼達(dá)中上層人士的性格弱點(diǎn)。沃爾科特在戲劇作品中多次挪用莎士比亞經(jīng)典，植入“哈姆雷特”形象。如《藍(lán)尼羅河的支流》就常被評(píng)論界視為對(duì)莎士比亞經(jīng)典劇目《安東尼與克里奧佩特拉》的后殖民改寫。莎士比亞的劇本在一定程度上表達(dá)了人類具有“為愛而失去理智”的普遍弱點(diǎn)，而沃爾科特則抒發(fā)了戲劇藝術(shù)所需要的宗教式的信仰和熱忱。沃爾科特以幽默的口吻顛覆了莎士比亞的原文本意，愉悅地承認(rèn)與莎士比亞所代表的西方傳統(tǒng)的聯(lián)系，但同時(shí)又借莎士比亞經(jīng)典的普適性來彰顯他自己的加勒比的獨(dú)特性。這便是在模仿、繼承、超越中發(fā)現(xiàn)和建構(gòu)自我。沃爾科特這部劇的情節(jié)以希拉的個(gè)人危機(jī)及發(fā)展作為中心而展開，這位女主人公與“埃及艷后”有著不一樣的命運(yùn)，帶有鮮明的加勒比海特色。加勒比的戲劇界可以看成是加勒比島嶼的一個(gè)縮影；劇中所有主要人物都以各自不同的方式愛著戲劇舞臺(tái)，愛著加勒比島嶼。雖然沃爾科特一生的大部分時(shí)間都在美國(guó)、英國(guó)、加拿大等國(guó)家的大學(xué)里任教，但他的作品從未偏離他出生的加勒比海島。他渴望將“那里”的精華拿來，經(jīng)過藝術(shù)的想象力的改造，為“這里”賦予希望和力量，使其擁有文化與身份的獨(dú)立性。