什么是信念？信念是一種你信奉，并且會(huì)踐行的觀念，也是引導(dǎo)你作出選擇和行動(dòng)的一種精神動(dòng)力。在我們的思考過(guò)程當(dāng)中，信念是一種最為堅(jiān)固的隱藏假定。

如果某個(gè)觀念只是讓你堅(jiān)信不疑，它未必是信念。比如我們都相信太陽(yáng)是圓的，但這只是你認(rèn)識(shí)的一個(gè)真理，要是有一天它被顛覆了也就顛覆了。誰(shuí)也不會(huì)為了維護(hù)太陽(yáng)是圓的這個(gè)觀念，愿意像布魯諾那樣被燒死。

在人類(lèi)社會(huì)里，但凡是被上升到“主義”層面的觀念，對(duì)信奉者來(lái)說(shuō)就算信念。他們會(huì)以此為信仰，并不自覺(jué)地被它指導(dǎo)行動(dòng)。

比方說(shuō)“樂(lè)觀主義者”都相信生活可以，也應(yīng)該變得更美好，所以他們不太戀舊?！氨Ｊ刂髁x者”也會(huì)堅(jiān)信保持現(xiàn)狀才更穩(wěn)妥。這都是思維傾向。

有些信念很明確，我們清楚地知道自己在遵照它來(lái)思考和行動(dòng)，比如經(jīng)濟(jì)學(xué)里的重商主義學(xué)派就認(rèn)為對(duì)外貿(mào)易是獲得財(cái)富的唯一源泉，那一個(gè)重商主義者要是掌權(quán)，就會(huì)想方設(shè)法地調(diào)用各種資源來(lái)維護(hù)自己國(guó)家的貿(mào)易優(yōu)勢(shì)。

但不是所有的信念都那么宏大，都變成了某種主義。我們每個(gè)人在日常生活中，意識(shí)層面都沉淀著這樣那樣的信念，如果不是被某次思考觸發(fā)，你可能根本都意識(shí)不到自己已經(jīng)形成了某個(gè)信念。

你可能發(fā)現(xiàn)了，信念在思考當(dāng)中其實(shí)就是某種假定，但它跟一般假定的區(qū)別在于它更穩(wěn)定，對(duì)我們的影響也更隱秘。

什么是穩(wěn)定呢？拿一個(gè)普通的假定來(lái)說(shuō)，我假定“今天會(huì)下雨”，在此前提下去考慮該帶傘還是該開(kāi)車(chē)。但下次再考慮該帶傘還是該開(kāi)車(chē)的時(shí)候，可能我的假定就是“今天是大晴天，日照太強(qiáng)烈”了。

而你要是有這么一種信念是，我堅(jiān)信自己是個(gè)很棒的人，別人是會(huì)被我吸引的，那這個(gè)信念不會(huì)三天兩頭就改變，哪怕你偶爾遇到某個(gè)不友善的人，你也會(huì)認(rèn)為是對(duì)方的問(wèn)題，而不是你自己不配得到別人的善待。換句話(huà)說(shuō)，信念是脫離于具體情況、具體問(wèn)題而存在的。我們說(shuō)了，信念既穩(wěn)定又隱秘。

那什么是隱秘呢？有些信念的存在本身，以及對(duì)思考和決策的影響都很容易被我們忽略。比方說(shuō)有人堅(jiān)信“生小孩比養(yǎng)小貓重要”，或者有人相信“別人天然會(huì)被我的優(yōu)秀所吸引”，這些信念都是深藏心底的，你作判斷時(shí)可能都意識(shí)不到它們?cè)诎l(fā)揮作用。

信念為什么隱秘？

信念這種又穩(wěn)定、又隱秘的特性，跟它的形成方式有關(guān)系。信念主要的形成方式有這么四種：

第一種，生物本能。

比方說(shuō)，所有的生命都追求活得長(zhǎng)和活得好，你本能地就會(huì)相信趨利避害是天經(jīng)地義的，這個(gè)信念已經(jīng)變成了你身體的一部分，甚至所有人、所有生命的共識(shí)。因?yàn)槭枪沧R(shí)，所以不太會(huì)被質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，有時(shí)我們都會(huì)忘記這類(lèi)本能型信念的存在。

第二種，每個(gè)個(gè)體，在成長(zhǎng)過(guò)程中都會(huì)有一些不斷被確認(rèn)的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)，這也可能形成信念。

比如說(shuō)一個(gè)小孩在成長(zhǎng)過(guò)程中，只有考100分才能得到父母的贊美和認(rèn)同，長(zhǎng)此以往，他可能就會(huì)堅(jiān)信“世界不會(huì)無(wú)條件地關(guān)愛(ài)我”，他可能就會(huì)變成討好型人格。

第三種，不斷被灌輸?shù)纳鐣?huì)共識(shí)也會(huì)形成信念。

今天的你肯定已經(jīng)聽(tīng)過(guò)千萬(wàn)遍別人告訴你要“好好學(xué)習(xí)，天天向上”了，你也已經(jīng)相信人就是天然應(yīng)該求學(xué)求知。但你如果生在鐵木真時(shí)代的草原上呢？你可能就覺(jué)得，識(shí)字還不如學(xué)打鐵和打仗重要。

第四種，想象力構(gòu)建起來(lái)的信念體系。

最常見(jiàn)的就是宗教了。尤瓦爾·赫拉利在《人類(lèi)簡(jiǎn)史》里也寫(xiě)過(guò)人類(lèi)會(huì)想象和會(huì)講故事帶來(lái)的能量有多大，我們就不再展開(kāi)。

你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這些信念的形成，都是經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的潛移默化，根植到我們心底去的，所以它形成的思維傾向，有時(shí)候很難識(shí)別。

信念怎么識(shí)別？

那有什么辦法可以找到它們，識(shí)別清楚我們到底持有哪些信念，或者我們堅(jiān)信的哪些看法能算是信念呢？

有一種方法叫“抵觸情緒排查”法。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是，當(dāng)你持有的某個(gè)觀點(diǎn)，遇到別人的反對(duì)時(shí)，請(qǐng)你問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：

這個(gè)觀念遭到反對(duì)時(shí)，我有沒(méi)有從內(nèi)心深處產(chǎn)生抵觸和憤怒？

為什么要這樣問(wèn)？因?yàn)樵谇榫w上，人們非常容易把對(duì)信念內(nèi)容的否定等同于遭到人身攻擊。馬克斯·韋伯說(shuō)：“人是懸掛在自己編織的意義之網(wǎng)上的動(dòng)物。”你編織的意義、你堅(jiān)信的信念，構(gòu)建起了你的精神世界。你的信念被反對(duì)，你在感受上會(huì)非常接近于你這個(gè)人被否定了。

如果僅僅是立場(chǎng)被反對(duì)，你就不會(huì)有這么強(qiáng)烈的情緒。比方說(shuō)，互聯(lián)網(wǎng)公司該不該支持996，馬云站在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的立場(chǎng)支持996，但這只是他的立場(chǎng)，不是信念。你反對(duì)的話(huà)，他沒(méi)什么可生氣的。但你要是跟馬云說(shuō)“商業(yè)是不正義的、商業(yè)是邪惡的”，這就是在反對(duì)他的信念了，他可能就會(huì)很憤怒。

所以，下次憤怒的時(shí)候，你可以這么問(wèn)問(wèn)自己這個(gè)問(wèn)題。如果你為某個(gè)觀念憤怒的次數(shù)尤其多，那么它很大概率是你的信念之一。請(qǐng)你繼續(xù)抓住它，繼續(xù)用下面兩個(gè)問(wèn)題去排查：

第二個(gè)問(wèn)題：你有沒(méi)有意愿或者沖動(dòng)，想要把這個(gè)觀念變成所有人都認(rèn)可和尊崇的原則？

微軟的創(chuàng)始人比爾·蓋茨有兩個(gè)信念很有意思，第一個(gè)是揣著巨大的財(cái)富死去是一種恥辱。第二個(gè)信念就是他堅(jiān)信自己有能力讓世界變得更好。懷著這兩個(gè)信念，蓋茨在退休后投身慈善。

2009年，比爾·蓋茨在美國(guó)組織了一個(gè)秘密聚會(huì)，把索羅斯、巴菲特、大衛(wèi)·洛克菲勒等十幾位全球頂級(jí)富豪召集到一起，推動(dòng)他們達(dá)成了一個(gè)共識(shí)：這些巨富們，在去世之前，都會(huì)把自己身家的一半捐出來(lái)去做慈善。要知道，這十幾個(gè)人當(dāng)時(shí)的身家加起來(lái)超過(guò)1200億美元。

你看，蓋茨非常想要?jiǎng)e人也認(rèn)同、也尊崇他自己的信念。

但你也知道，推行某種信念的人除了真正的信奉者，還有騙子。做P2P的人真的相信互聯(lián)網(wǎng)可以顛覆金融業(yè)嗎？賣(mài)假藥的人真的相信他的藥是萬(wàn)能仙丹嗎？都不是。

所以面對(duì)一個(gè)觀念，我們還得問(wèn)第三個(gè)問(wèn)題才能判斷它是不是信念：

你自己在遵照這個(gè)觀念來(lái)行動(dòng)，甚至作出重要的人生選擇嗎？

比爾·蓋茨可不是只忽悠別人捐錢(qián)，他自己在2008年退休的時(shí)候，就宣布把580億美元的個(gè)人財(cái)產(chǎn)捐到慈善基金會(huì)里。這些年來(lái)，他自己也確實(shí)親自奔走在全球各地，援助貧窮國(guó)家的醫(yī)療衛(wèi)生和農(nóng)業(yè)等事業(yè)。

巴菲特我們就更熟悉了，他的信念是價(jià)值投資。他的每一筆真金白銀的投資都是基于價(jià)值投資的信念作出的。

怎樣審視信念？

信念像隱藏在房間里的大象。一旦它被識(shí)別出來(lái)，只要你能接受“信念也是可以被審視的”，那你就可以把它當(dāng)作普通觀點(diǎn)去審視了。

所以，找出一個(gè)信念之后，我想要請(qǐng)你做的事情是，把它當(dāng)作普通觀點(diǎn)，運(yùn)用我們前面講過(guò)的批判性思維審視它，看看你自己能不能動(dòng)搖或顛覆掉它。

為什么要這么做呢？我們剛剛說(shuō)完，動(dòng)搖信念也就是動(dòng)搖自我認(rèn)同，是讓我們特別恐懼的事，我們?yōu)槭裁匆约喝?dòng)搖它呢？

答案特別殘酷：你堅(jiān)信的東西，未必是對(duì)的。

這是一門(mén)批判性思維課。我們的責(zé)任不是呵護(hù)你混沌的自信心，而是幫你變得更清醒和明智。在信念和世界的本來(lái)面貌之間，我們幫你選擇后者。

我們前面講過(guò)，信念可能來(lái)自本能、經(jīng)驗(yàn)，來(lái)自社會(huì)共識(shí)，來(lái)自想象，它們可能并沒(méi)有經(jīng)過(guò)理性思考，或者沒(méi)有基于事實(shí)判斷，這樣得來(lái)的信念未必是對(duì)的。

我們經(jīng)常說(shuō)“學(xué)習(xí)是反人性的”，但你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，“好好學(xué)習(xí)，天天向上”這個(gè)信念其實(shí)就是打敗了“好逸惡勞”這個(gè)本能信念才得以存在的，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，是因?yàn)槲覀冊(cè)谒伎己蟀l(fā)現(xiàn)，好好學(xué)習(xí)這個(gè)信念才更適合作為這個(gè)時(shí)代的生存信念。

所以，如果你已經(jīng)記下了幾條自己的信念，我非常建議你，無(wú)情地審視一遍它們。這不僅是在幫助你自己提高思考質(zhì)量，更是在幫助你更公平地看待自己、看待世界。

把信念當(dāng)作普通觀點(diǎn)來(lái)審視還有一個(gè)更根本的價(jià)值：獲取更大思考自由度。

這是我們?cè)谶@門(mén)批判性思維課程最開(kāi)始，提到的最高目標(biāo)。我們擺脫了對(duì)某個(gè)信念的情感依賴(lài)，其實(shí)就是擺脫了某種無(wú)意識(shí)的身份約束，進(jìn)而獲得一種更獨(dú)立的思考立場(chǎng)。

我們很多人都有的一個(gè)本能信念是：否定我這個(gè)信念就是否定我這個(gè)人。但你想想，如果我們是基于感情或本能去認(rèn)同某個(gè)信念，比如“動(dòng)漫是美好的存在”，并且根據(jù)這種認(rèn)同界定了我們是誰(shuí)，比如我們是“二次元”，那信念被質(zhì)疑的時(shí)候，我們自己也就像被質(zhì)疑了。這讓我們非常在意別人的眼光，我們必須獲得別人的贊揚(yáng)，不能被質(zhì)疑、拒絕和否定。

你發(fā)現(xiàn)沒(méi)有，這樣一來(lái)，我們等于把構(gòu)建自我認(rèn)同的權(quán)力，拱手讓給了別人。

那么，想要超越這種恐懼，最有效的辦法其實(shí)是：不要把你的個(gè)人認(rèn)同建立在某個(gè)信念內(nèi)容本身上，而是建立在這個(gè)信念的推導(dǎo)過(guò)程上。

我們可以告訴自己，我們不是認(rèn)同任何信念的具體內(nèi)容，而是認(rèn)同這個(gè)信念的具體推導(dǎo)方式。只要這個(gè)推導(dǎo)方式是有證據(jù)支撐、經(jīng)過(guò)理性思考的，那信念的內(nèi)容當(dāng)然也就是可信的。這樣一來(lái)，面對(duì)我們自己的每一個(gè)信念，我們都可以把它當(dāng)作普通觀點(diǎn)，用這門(mén)課講過(guò)的批判性思維的方法，去拆解和評(píng)判它。

如果發(fā)現(xiàn)一個(gè)信念經(jīng)不起考驗(yàn)，那么就放棄它。我們始終認(rèn)同和追求的是成為一個(gè)批判性思考者，一個(gè)更清醒和明智的人。

這樣一來(lái)，你的某個(gè)信念如果被質(zhì)疑、被否定，這代表的不是你這個(gè)人被質(zhì)疑和否定，而是你獲得了一次思考能力的進(jìn)化機(jī)會(huì)。那么，原來(lái)我們?nèi)松畲蟮目謶?，現(xiàn)在就變成了可以幫你不斷精進(jìn)的正向力量。