作者:竇樹山老師

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人對美的追求是無止境的，這是人與生俱來的天性，所謂愛美之心人皆有之。

人們喜歡自然天成，喜歡鬼斧神工；對人為之美，則要求巧奪天工，神來之筆等等。

人們討厭贗品，討厭機(jī)械模仿，討厭剽竊，討厭一切形式的造假。

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因為人對美的事物，要求唯一性，獨特性。

對美，老子在《道德經(jīng)》第二章中一語中的：“天下皆知美之為美，斯惡矣”。如果天下人都知道美之所以為美，那么丑的觀念就產(chǎn)生了。老子從哲學(xué)的高度看待美與丑的問題

如果從藝術(shù)角度看，美是具有個性特征的，失去了個性，就一般化了。

怎樣才能使自己的作品有個性呢？怎樣具有獨特的審美價值呢？怎樣避免雷同呢？也就是怎樣才能創(chuàng)造出美的作品來呢？真誠的對待生活，真實的記錄生活，以真心真意提煉生活，以真誠的態(tài)度真情地表達(dá)生活。如此，一定是獨特的，是美的。

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老子為什么說人們知道了美之所以為美，丑的觀念就會產(chǎn)生了呢？因為這個時候貪心就有了，目的就不純了，就要造假了，假的一定不美！

就藝術(shù)創(chuàng)作來講，初期的模仿是一種學(xué)習(xí)，是一種積累，也是對創(chuàng)作規(guī)律的認(rèn)知、嘗試與探索，但最終一定要走向獨創(chuàng)，創(chuàng)新是藝術(shù)的生命。

每個人都是獨一無二的，每個人的經(jīng)歷一定也是獨一無二的，每個人的思想情感也絕對獨一無二！藝術(shù)地表現(xiàn)出自我，就一定出新。

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老子提出美與丑的概念和之間的關(guān)系，影響了幾千年中國人的意識，也激勵著中國人，永遠(yuǎn)向著真善美的目標(biāo)自我修正，自我完善。