這幾天，重讀了路遙先生的小說(shuō)《人生》。這是第三次讀了。第一次為高加林的負(fù)心而氣憤，為巧珍的痛苦而傷心。第二次為樸實(shí)的文字，精彩的細(xì)節(jié)描寫(xiě)而贊嘆。這一次，卻陷入了矛盾。
在那樣的歷史時(shí)期，一個(gè)有文化的高中生，高加林想追求更好的生活，想到更廣闊的天地施展拳腳有錯(cuò)嗎？沒(méi)錯(cuò)。也有錯(cuò)。他錯(cuò)在哪了？錯(cuò)在急于求成。他靠走后門(mén)入了城，成了國(guó)家干部。這種現(xiàn)象當(dāng)時(shí)也好，現(xiàn)今也好，甚至在中國(guó)悠久的歷史中，不是很正常嗎？小說(shuō)中的黃亞萍、張克南不同樣沒(méi)考上大學(xué)，靠了父母的關(guān)系，一個(gè)做了廣播站的廣播員，一個(gè)做了副食品公司的副主任嗎？小說(shuō)中的高明樓，一個(gè)大隊(duì)書(shū)記，安排自己的兒子頂替高加林。這從縣里到村里，有權(quán)勢(shì)的人為自己謀私利，老百姓不是司空見(jiàn)慣了嗎？非但不敢有一句不恭敬的話，反而要低三下四，高玉德教育兒子加林：“你不光不敢告人家，以后見(jiàn)了明樓還要主動(dòng)叫人家叔叔哩"，又說(shuō)，“人活低了，就要按低的來(lái)哩”。老百姓是多么懼怕權(quán)力，他們?cè)跈?quán)力面前委曲求全，奴顏婢膝。也正是因?yàn)槎脵?quán)力的威力，老百姓也渴望自己擁有權(quán)力或者借助權(quán)力為自己謀利益，高加林就是如此。他明明知道自己是走后門(mén)找的工作，還是心安理得地接受了了。
如今，再讀《人生》，高加林的這人生轉(zhuǎn)變的第一步，路遙是想告我我們：高加林走錯(cuò)了?？墒窃谀菢拥哪甏呒恿譀](méi)有其他的選擇，只能選擇和巧珍結(jié)婚，安安穩(wěn)穩(wěn)做一個(gè)農(nóng)民。其實(shí)，放在歷史中考慮，一個(gè)有文化的農(nóng)民，一個(gè)不甘心于命運(yùn)的農(nóng)民，他是會(huì)想方設(shè)法改變自己處境的。做一個(gè)農(nóng)民，他未必生活的不好，巧珍看上的不正是這一點(diǎn)嗎？
高加林人生的第二次轉(zhuǎn)折在于選擇放棄巧珍，選擇黃亞萍。小說(shuō)中有大量筆墨描寫(xiě)高、黃二人如何情投意合，巧珍是如何配不上加林。作者的用意很明顯，加林拋巧珍多么合情合理。他遇到黃亞萍，拋棄巧珍是遲早的事。而他看上黃亞萍的，最主要的恐怕是想跟著黃離開(kāi)縣城到南京去，到更大的地方去。這里，我們與其說(shuō)高加林有著遠(yuǎn)大的抱負(fù)，倒不如說(shuō)他有更大的野心。此刻，他的自私，他的無(wú)情就展露無(wú)疑了：他能為了好生活拋棄巧珍，將來(lái)也會(huì)為了個(gè)人前途拋棄黃亞萍，可是黃亞萍看不到。
高加林的第二次人生選擇，是錯(cuò)還是對(duì)呢？
我們無(wú)法單純的評(píng)價(jià)。
不過(guò)作者告訴我們，高加林錯(cuò)了！因?yàn)樽髡咴O(shè)置了故事的結(jié)尾，張克楠的媽舉報(bào)了高加林走后門(mén)的行為，上級(jí)查出來(lái)，高加林又回農(nóng)村去了。
文學(xué)作品需要宣揚(yáng)社會(huì)正義。我們的社會(huì)更需要公平、正義。在小說(shuō)《紅與黑》中，于連的費(fèi)盡心機(jī)投機(jī)取巧，不顧廉恥諂媚求榮，比高加林有過(guò)之而無(wú)不及，可是你看作者讓他得逞了嗎？在路遙的《平凡的世界》中，孫少平同樣沒(méi)有考上大學(xué)，可他雖然辛辛苦苦，也無(wú)法改變?nèi)松奶幘?，可是你看路遙用飽含贊美的筆墨描寫(xiě)孫少平的生活，描寫(xiě)他的戀愛(ài)，他活的踏實(shí)，活的無(wú)愧于心，無(wú)愧于他人。反觀高加林，雖有滿腹才華，雖然求上進(jìn)，可是總想著一步登天，過(guò)上理想的生活，哪有這么容易！
所以你看，作者不時(shí)會(huì)在小說(shuō)中發(fā)發(fā)感慨。他雖然同情高加林的命運(yùn)，可是并不贊成他的選擇。
有人說(shuō)，屬于一個(gè)人一生的機(jī)遇有五次。第一次，你不知道那是你的機(jī)遇，你看不清他，所以你錯(cuò)過(guò)了。還有一次，你看到了那是你的機(jī)遇，可是你猶豫或是沒(méi)有能力抓住屬于你的機(jī)遇。所以，能夠抓住的機(jī)遇就剩下三次了。倘若還有一次，這個(gè)機(jī)遇需要你和他人競(jìng)爭(zhēng)，而你，因?yàn)槟承┳约旱脑?，沒(méi)有競(jìng)爭(zhēng)成功，那么，屬于你的機(jī)遇就剩下兩次了。所以，人啊，一定要把握好屬于自己的機(jī)遇。
在把我人生機(jī)遇時(shí)，決不能傷害他人。論語(yǔ)中說(shuō)：“己所不欲，勿施于人?！边@是“恕”的原則，就是“如”自己的“心”，就是要把握好人生的底線。
