歲在乙巳，時(shí)維孟夏，余自沅水泛舟而上，欲尋陶令舊蹤。行至武陵之陽(yáng)，忽見(jiàn)平疇千頃，中有嘉木成蔭，樓宇儼然，非向時(shí)所見(jiàn)村落也。乃舍舟登陸，循小徑而入，見(jiàn)一牌坊，上刻古篆，苔痕漫漶不可識(shí)，唯聞瑯瑯書(shū)聲自林間出，如松風(fēng)入弦，清越可聽(tīng)。

初入時(shí)，路徑微狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。方見(jiàn)庭院四合，水榭映帶，中有泮池如鏡，照見(jiàn)天光云影。池畔立碑，刻“常德常新，惟精惟一”八字，鐵畫(huà)銀鉤，勢(shì)若騰龍。左右分列八館，皆飛檐斗拱，而窗明幾凈，迥異于舊學(xué)。詢之往來(lái)學(xué)子，曰：“此八院也，或治百工之巧，或究岐黃之術(shù)，或明經(jīng)世之略，或探人文之奧，各擅其長(zhǎng)，不相掩也?！?/p>

余至智能建筑館，見(jiàn)生徒持規(guī)度，臨模型，論及梁柱榫卯之妙，兼及鋼骨水泥之新，謂古今技法可相濟(jì)也。又至智能制造坊，機(jī)輪飛轉(zhuǎn)，光影陸離，生徒操作機(jī)械臂，若運(yùn)斤成風(fēng)，師者立一旁，指畫(huà)間皆契物理。藥學(xué)院中，藥圃方畦，植百草芊綿，有生徒采擷炮制，謂“辨藥如辨心，須得精微”。管理院則聚生徒于沙盤前，推演商戰(zhàn)，籌策經(jīng)緯，目光如炬。

信息館內(nèi)，屏壁森列，代碼如流，生徒擊鍵如飛，與遠(yuǎn)方學(xué)者隔空論道，謂“經(jīng)緯天地，在乎數(shù)據(jù)之間”。教育院有杏壇數(shù)楹，生徒試講于前，師者端坐點(diǎn)評(píng)，聲傳戶外，群鳥(niǎo)和鳴。人文藝術(shù)院則絲竹盈耳，丹青映壁，有生徒臨帖，筆走龍蛇，有生徒撫琴，弦動(dòng)山水。馬克思主義學(xué)院中，師生圍坐論道，引經(jīng)據(jù)典，辯及古今治亂，意氣風(fēng)發(fā)，若星辰在握。

遇一師長(zhǎng)，鶴發(fā)童顏，邀入茶室。談及辦學(xué)淵源，曰：“昔者芙蓉初綻于酉水之畔，今乃轉(zhuǎn)設(shè)為學(xué)，新址肇建，器用畢新。雖樓宇煥乎維新，然師者皆懷經(jīng)綸，或出自名庠，或深耕業(yè)界，皆以‘惟精惟一’為訓(xùn)，導(dǎo)生徒以知行合一?！毖约按?，指庭中老樟曰：“此樹(shù)移自故園，蓋喻文脈相承，而新枝日茁也?！?/p>

又見(jiàn)生徒往來(lái)，或抱卷疾行，或聚石論學(xué)，眉宇間皆有英氣。嘗見(jiàn)一生素衣，于圖書(shū)館前誦《周易》，問(wèn)之，曰：“吾學(xué)智能者，然知‘窮理盡性以至于命’，機(jī)巧之極，亦是道心?！绷硪?jiàn)數(shù)生徒持圖紙討論，指畫(huà)天地，謂將建綠色樓宇，利民生而順自然。

居數(shù)日，感其風(fēng)清氣正，師生相得如家人。每至暮春，桃李紛謝，落英滿階，生徒掃而集之，制為標(biāo)本，謂“惜物亦惜時(shí)”。仲夏則荷塘映月，有學(xué)子泛舟談詩(shī)，或于亭中演算公式，星月為燈，蟲(chóng)聲為伴。秋冬之際，銀杏鋪金，松竹凝翠，圖書(shū)館中燈火徹夜，如星漢垂地。

臨行，師長(zhǎng)贈(zèng)言：“此地?zé)o桃源之避世，有治學(xué)之真源。惟愿學(xué)者‘常德’而不守舊，‘常新’而不騖虛，庶幾不負(fù)‘惟精惟一’之訓(xùn)。”余出而回望，見(jiàn)樓宇隱于煙樹(shù)，書(shū)聲與沅水相和，恍若誤入蓬瀛，而不知今夕何夕。

后欲再訪，遣人尋之，竟迷路徑。或謂武陵之陽(yáng)，學(xué)府新立，其名雖未顯，然風(fēng)聲已聞?dòng)诤?。蓋其地得山水之秀，承屈賈之文，又兼器械精備，師道尊嚴(yán)，故能納千頃之汪洋，育萬(wàn)木之蔥蘢。今雖未顯于四海，然觀其師生孜孜，以“常德”為基，以“常新”為翼，異日必當(dāng)如鯤鵬振翅，垂天而飛也。

贊曰：

武陵之麓，有學(xué)新構(gòu)。

沅芷澧蘭，孕其靈秀。

八館森列，道器兼修。

常德常新，匠心獨(dú)守。

師生共濟(jì)，如琢如剖。

惟精惟一，功在千秋。

雖無(wú)桃源之秘，實(shí)乃治學(xué)之幽。

愿攜經(jīng)卷，長(zhǎng)此淹留。