我是一個(gè)十足的劊子手。但我不知道該不該將文章題目中“劊子手”這幾個(gè)字加上引號(hào)？因?yàn)檫壿嬐评砩衔页姓J(rèn)自己是劊子手，其實(shí)下意識(shí)里或潛意識(shí)里是壓根都不承許自己是劊子手的。由此看來推理中的智見僅是我頭腦記憶庫里的一個(gè)知識(shí)，一種結(jié)論，或者說一個(gè)概念。當(dāng)推理的結(jié)論與潛意識(shí)里根深蒂固的貪婪習(xí)氣相抵觸時(shí)，沖突就誕生了。這說明我們通常是困惑的。一個(gè)困惑的人，不可能知道真假、對(duì)錯(cuò)。盡管我是一個(gè)精明強(qiáng)干的老板。但仍超越不了那堵“真假與對(duì)錯(cuò)”都分不清的迷惘之圍墻。
我開著高排量的豪華轎車，行走在滿是被霧霾籠罩的都市里—北京。我也在不停地抱怨這嚴(yán)重的霧霾，怨恨政府的無能。據(jù)說霧霾已經(jīng)猖獗到嚴(yán)重危害到京城里人們的生活質(zhì)量與安危。其實(shí)，看看我依然沒有熄火的轎車，我知道：我就是霧霾的制造者。如果因霧霾導(dǎo)致千萬條生命的垂危。那么我就是屠殺這些無辜生命的劊子手。因?yàn)槲乙劦倪@筆生意所在地距我公司僅有1公里之遙，我明知道路上一定會(huì)堵的水泄不通，可我為了那點(diǎn)商務(wù)的利益，為了那一點(diǎn)虛榮的體面，即使車流如潮，我也不顧路擠，寧愿將大排量的轎車的尾氣投向都市的天空，助長(zhǎng)那本就很嚴(yán)重的霧霾，也不肯放下自我的習(xí)氣，本可以步行20分鐘就可以走到目的地，或做地鐵就一站地，大約10分鐘。但是為了一筆小生意，我開上了體面的轎車.......結(jié)果近2個(gè)小時(shí)才到達(dá)目的地。這就引發(fā)我下面要談的問題：我們真的知道對(duì)與錯(cuò)、真與假嗎？
在浩瀚的佛教著作中，為什么總是有那么多涉獵到關(guān)于認(rèn)識(shí)論的廣泛探討？是不是因?yàn)槲覀儾粌H對(duì)自身之外的事物的對(duì)與錯(cuò)、真與假不認(rèn)識(shí)之外，尤其是我們不認(rèn)識(shí)自己。我們所謂的認(rèn)識(shí)自己是不是依據(jù)自己的文化、教育、傳統(tǒng)、身份、地位等人格來定義自己的一種錯(cuò)誤的認(rèn)知方式來認(rèn)識(shí)自己？其實(shí)這不僅不是真正地認(rèn)識(shí)自己，恰恰是背離了真實(shí)的自己。這種內(nèi)外的雙重不認(rèn)識(shí)性可否定義為就是我們的困惑與無明。于是在境界時(shí)，我們因這種困惑與無明引發(fā)無盡的精神痛苦與磨難。這就是為什么佛教中詳細(xì)地闡釋這一痛苦輪回的真諦：我們每個(gè)人在面對(duì)境界時(shí)產(chǎn)生的所有的問題與苦難，皆是源自于一個(gè)錯(cuò)誤看待事情的方法。這就是為什么對(duì)一個(gè)希求脫離苦海的生命來說，決定所認(rèn)知的事情的真與假、對(duì)與錯(cuò)是如此的重要，因?yàn)橹挥型高^洞察力的升起，看透迷惑，我們才能真正得以解脫。
現(xiàn)在的問題是：如果一個(gè)人不能真正地認(rèn)識(shí)自己，他或她能否真正地確認(rèn)自己所認(rèn)知的事情是真與假、對(duì)與錯(cuò)？
從信仰的角度看，一個(gè)不認(rèn)識(shí)自己的人，僅是按照以往的習(xí)慣模式在不停地累計(jì)佛法或道家或儒家的知識(shí)，卻誤以為自己所掌握的知識(shí)或道理就是佛法、道家、儒家的本身，我不止一次地質(zhì)疑：這種膚淺的累積知識(shí)的模式到底能否使我們清晰地認(rèn)知什么是對(duì)錯(cuò)、什么是真假？因?yàn)閷?duì)與錯(cuò)、真與假的檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)在于人們是不是將他習(xí)得的道理用在真正解決自己或人類的根本問題上？否則是不是仍在文字概念上玩著天真的游戲？
從世俗的角度看，傳統(tǒng)的教育模式只注重累計(jì)知識(shí)、技能、手段與方法，卻沒有教授你怎樣敞開心胸？也沒有教授你怎樣以一顆綻放的心靈去應(yīng)用所累積的知識(shí)、技能去表達(dá)你的火一樣的激情里誕生的創(chuàng)造力？更沒有教授你如何從你累積的知識(shí)中解脫出來進(jìn)而才能探索浩瀚的未知？因此我們的教育更多的結(jié)局只是導(dǎo)致模仿與束縛。一個(gè)受局限的膚淺的頭腦不可能真正認(rèn)識(shí)自己，即使我們所定義的外面世界的對(duì)與錯(cuò)、真與假，也是依據(jù)自己累積的知識(shí)或自己的背景來判斷的。
一個(gè)困惑的頭腦，它不可能產(chǎn)生清晰的認(rèn)知，它在困惑的背景音樂演奏中，只能流淌出困惑的結(jié)局。清晰的認(rèn)知必須建立在認(rèn)識(shí)自己的基礎(chǔ)之上，而認(rèn)識(shí)自己必須從全然覺察自己的念頭、思想、反應(yīng)做起。當(dāng)你將這一全然的覺察行動(dòng)成為你自己生活的本身時(shí)，你就會(huì)在覺察中升騰起一股前所未有的洞察力。是這股洞察力使你借助你曾經(jīng)累積的知識(shí)、手段、方法去判定事物的對(duì)與錯(cuò)、真與假。這才是教育與科技的未來希望與走向。
我們就是世界，世界就是我們心理的投射。當(dāng)你看到網(wǎng)絡(luò)里到處流通有關(guān)全國霧霾現(xiàn)象的嚴(yán)重與危害等文章時(shí)，或許你會(huì)想移民到?jīng)]有霧霾的國家，或許你會(huì)埋怨政府與首腦，或許你會(huì)用你累積的知識(shí)研究一種高技術(shù)空氣凈化儀器......這些事物都無法標(biāo)的你真正的知道什么是真與假、什么是對(duì)與錯(cuò)。因?yàn)橐庵玖锏娜魏嗡阌?jì)與行動(dòng)，都是對(duì)根本解決問題的一種徹頭徹尾的逃避，逃避的結(jié)果就如同狗攆著自己的尾巴亂咬一樣：沖突四起，傷痕遍地。
且看此時(shí)的你或者我，正開著一輛3.5排氣量的豪華轎車，行走在本可以坐地鐵或步行一站地就可以到達(dá)的目的地的公路上，但你為了體面，為了別人的重視，為了能得到別人的一點(diǎn)認(rèn)可而使這筆生意能做成功。于是你將染污的顆粒投放到了霧霾的陣營里。其實(shí)霧霾的始作俑者就是你我自己。盡管我們多少年以前，就受到歌星韋唯的一曲“只要人人都奉獻(xiàn)一點(diǎn)愛，世界將變成美好的未來”的熏染，也明白改變霧霾的情形從你我自己做起的這個(gè)道理。但在貪婪、自私、體面、虛偽等境界面前早已滾入滔滔的世俗洪流中。其實(shí)你根本不認(rèn)識(shí)你自己，你只認(rèn)識(shí)你的體面、你的地位、你的階級(jí)與富有。你認(rèn)識(shí)的是一層虛幻的外衣，外衣下面埋藏著隨時(shí)制造霧霾的犯罪動(dòng)機(jī)。披著這身虛假的“皇帝新裝”之外衣，在霧霾的隱晦中跳著冠冕堂皇的“關(guān)愛與仁義”之舞。其實(shí)都錯(cuò)了！ 錯(cuò)在我們的心出了毛病：于是化現(xiàn)的世界不是霧霾，就是掩埋著血淋淋的征戰(zhàn)。
真正的“對(duì)與錯(cuò)、真與假”的判斷，它不依賴你擁有的知識(shí)，它來自通過認(rèn)識(shí)你自己后，你的內(nèi)在升騰的一種智慧。這種智慧里蘊(yùn)含著一種既有推理能力又不乏情感的支持，它是一種刻骨銘心的“知道”，而不是膚淺的知識(shí)，知識(shí)僅是一種累積的信息。這種智慧里的“知道”才是辨別對(duì)與錯(cuò)、真與假的試金石。因?yàn)樗苁鼓銖淖约旱男难劾锟吹教摷偈翘摷伲谑钦鎸?shí)的實(shí)在也就顯現(xiàn)了。這種洞察力里能看到人類的真正的未來，能規(guī)范或約束科技的走向，否則目前的科技走向會(huì)因?yàn)檫^度滿足虛假的體面、貪婪，仇恨，權(quán)欲而給人類自己掘好了去往地獄的墳?zāi)?。由此看我們真的不知道什么是?duì)錯(cuò)、真假？
據(jù)說塑料袋的發(fā)明者在把這一生產(chǎn)技術(shù)投放給一個(gè)企業(yè)時(shí)，對(duì)這家企業(yè)千叮嚀萬囑咐：目前我只是按合同完成了一半，把怎么生產(chǎn)塑料袋的配方試驗(yàn)成功，但如何降解它的途徑仍未試驗(yàn)出來。如果塑料袋無法降解，將會(huì)給海洋的生命、地球的環(huán)境污染造成一發(fā)不可收拾的后果。廠方滿口應(yīng)允。但利益熏心，貪婪成性的人們盡管從知識(shí)的答案中明白“對(duì)與錯(cuò)、真與假”的道理。他們還是不久就撕毀了契約，將大量的塑料袋投放市場(chǎng)，結(jié)果海洋里無數(shù)條大大小小的可愛的生命被奪去了。海洋的自然環(huán)境的破壞導(dǎo)致人類的生存命運(yùn)越來越走向墳?zāi)沟倪吘墶Ｄ莻€(gè)塑料袋的發(fā)明者悔恨當(dāng)初，無奈中自殺了。
上面的故事它在進(jìn)一步表述一個(gè)事實(shí)：當(dāng)我們不認(rèn)識(shí)自己，我們?cè)谪澙返木辰鐣r(shí)，就會(huì)和那個(gè)廠家的資本家一樣為了眼前的利益，不惜犧牲地球的生命，也毀滅了自己及自己的子孫后代?？梢娝赖膬H是知識(shí)，卻缺少強(qiáng)烈地愛護(hù)地球與生命的火一樣的熱情。一顆麻木的心，一顆狹隘的心，一顆沒有熱愛生命的心，必是一顆沒有智慧的心，而這樣一顆心，真的不知道孰重孰輕，孰多孰少，孰對(duì)孰錯(cuò)，孰真孰假。
其實(shí)你我不用過多地去評(píng)說那個(gè)生產(chǎn)塑料袋的生產(chǎn)商，你我和他們無二無別：也是殺害無數(shù)條海洋生命里的幫兇……因?yàn)槲覀兣c那個(gè)“劊子手”一樣從來都不認(rèn)識(shí)自己：不認(rèn)識(shí)自己埋藏在心底的殺機(jī)，只有在你嗔恨與嫉妒的心境下，那股殺氣騰騰的猙獰面孔才暴露無疑，在這個(gè)心境下你就是類同天天在網(wǎng)絡(luò)里瀏覽到的所有殺戮生靈的事件的參與者。為了得到個(gè)人的利益，那份貪婪的心境下，你是否也曾有過不折手段的時(shí)候？若的確如此，那么你就是那個(gè)正在伙同塑料袋生產(chǎn)商一起干起破壞生態(tài)環(huán)境勾當(dāng)?shù)膭Ｗ邮帧?/p>
所以，我們每當(dāng)瀏覽到網(wǎng)絡(luò)上那些負(fù)面的事件時(shí)，我們真的應(yīng)看看自己的心：把自己放進(jìn)事件的情節(jié)中，而不是無動(dòng)于衷。問問自己，我在這件令社會(huì)或生命造成一種負(fù)面影響的報(bào)道中充當(dāng)一個(gè)什么角色：如果你仔細(xì)深深地挖掘，就不難發(fā)現(xiàn)每一件事情都與自己有絕對(duì)地關(guān)系：在這件負(fù)面的事件里，我們自己要么是同伙，要么是幫兇，要么是窩藏犯，要么是為事件的始作俑者提供犯罪動(dòng)機(jī)的助緣—比如：沒有買賣，就沒有傷害。如果你真真切切地以這種態(tài)度去摸摸自己的良心，你就會(huì)知道自己肩上擔(dān)負(fù)的責(zé)任與義務(wù)究竟有多少份量。 倘若我們以一顆麻木的心，或者以一顆無動(dòng)于衷的心，或者以一顆自己不認(rèn)識(shí)自己的心去瀏覽那些網(wǎng)絡(luò)帖子，而又以過眼煙云的方式去累積這些信息知識(shí)來填滿自己的腦海，那么我將說：除了我們自己用這些知識(shí)咨詢?nèi)ハ拱谆?、去窮炫耀、去批評(píng)、去抱怨、去評(píng)估之外，對(duì)人類、社會(huì)、國家、生命絲毫沒多大意義。不僅如此，更會(huì)令我們學(xué)會(huì)了另一種狡猾的模仿與詭辯。甚至更近一步束縛了我們的頭腦。
記?。阂粋€(gè)狹隘的頭腦，累積再多的知識(shí)咨詢，只能產(chǎn)生狹隘的結(jié)果。
記?。阂粋€(gè)困惑的頭腦，無論累積多少知識(shí)，它不可能誕生出真正延緩地球乃至宇宙生命的清晰成果，包括目前科技的一大部分的錯(cuò)誤走向。
記?。航鉀Q錯(cuò)誤看待問題的方法，不在理想的標(biāo)準(zhǔn)里。它隱藏在當(dāng)下錯(cuò)誤狀態(tài)里，領(lǐng)悟當(dāng)下的狹隘與困惑，就會(huì)發(fā)現(xiàn)真實(shí)與清晰。看待困境的方式依賴于頭腦的狀態(tài)。以一顆清晰、警覺、柔韌之頭腦的狀態(tài)看待事情，就會(huì)發(fā)現(xiàn)什么是真假，什么是對(duì)錯(cuò)。
改變世界，從改變自己做起。改變自己，從認(rèn)識(shí)自己做起。認(rèn)識(shí)自己，從全然覺察自己的念頭、思想、感受做起。屆時(shí)你會(huì)體悟到一顆貪婪之心是如何在當(dāng)下放下的，而不僅如此，你會(huì)當(dāng)下解決自己的任何問題，而不是以一種漸進(jìn)的方式膚淺地解決問題。人人都會(huì)解決自己的問題，外在的世界就沒有任何問題了。這不是幻想與美夢(mèng)：它需要你我每個(gè)人當(dāng)下踐行它的一種腳踏實(shí)地的行動(dòng)。
如何全然覺察自己以便當(dāng)下擺脫痛苦的糾纏?？梢蚤喿x本人的兩部作品：《你可以不憂傷》、《揭開塵封的謎底》。預(yù)計(jì)在3月份全國新華書店有售。恭請(qǐng)諸位指導(dǎo)！?
創(chuàng)作時(shí)間：17年1月21日。? 地址：北京海淀
