說(shuō)說(shuō)什么是“賦”
文 / 宇文微之
曾讀過(guò)顧隨的《中國(guó)古典文心》，這本書其實(shí)是葉嘉瑩老師記述的顧隨先生的講課內(nèi)容。顧隨先生對(duì)于古典文學(xué)的真知灼見(jiàn)往往給人以深沉仔細(xì)的感覺(jué)，講《論語(yǔ)》是從一個(gè)全新的角度去解讀，講《文賦》更是逐句分析，還不時(shí)地抒發(fā)對(duì)古文學(xué)變遷的感慨。對(duì)于陸機(jī)的《文賦》，我也是從這本書里首次仔細(xì)閱讀，深感這篇既能嚴(yán)格講究駢律又能言之有物的文章妙不可言，正如其中所說(shuō)：“詩(shī)緣情而綺靡，賦體物而瀏亮”，告訴我們賦這種文體的內(nèi)涵和特點(diǎn)。聯(lián)系自己讀過(guò)的幾篇賦，我在這里也對(duì)這種文體做一下賞析。
賦，起初指《詩(shī)經(jīng)》的三大表現(xiàn)形式之一，與比、興相對(duì)。我一直對(duì)朱熹的解釋印象很深：
“賦者，敷陳其事而直言之者也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也?！保ā对?shī)集傳》）
這里的“賦”，其實(shí)就是平鋪直敘。后來(lái)，賦作為一種文體，與詩(shī)、詞相呼應(yīng)，在古代，衡量某人的才華時(shí)，作為標(biāo)準(zhǔn)的詩(shī)、詞、歌、賦可是缺一不可的。一般來(lái)說(shuō)，賦的篇幅較長(zhǎng)，能夠把話鋪開來(lái)說(shuō)，往往不像詩(shī)詞那樣給人以濃縮感和抽象感，正如劉勰在《文心雕龍》中的詮釋：
“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫志也”。
而賦中的句子確是參差靈動(dòng)、韻味無(wú)窮，絲毫不輸于詩(shī)詞的。
最早的賦，應(yīng)該是從包羅萬(wàn)象的先秦散文中來(lái)的，《老子》的跌宕詩(shī)韻，《莊子》的靈動(dòng)飄逸，《墨子》的排比陳詞，以及《荀子》鋪寫事物的《賦篇》，可能都對(duì)后來(lái)“賦體”的產(chǎn)生有著影響。而“賦”作為一種文體最早是被司馬遷在《史記》中提出來(lái)的，用來(lái)指屈原的“騷體詩(shī)”，叫“騷賦”?！峨x騷》等作品中的長(zhǎng)篇嘆詠抒懷確實(shí)是從早期的詩(shī)向漢賦的過(guò)渡，“高予冠之岌岌兮，長(zhǎng)予佩之陸離”，文字間直抒胸臆，雖然沒(méi)有完全講究對(duì)仗，但明顯是鋪陳，而且“駢”意已濃。漢代，“賦”被確立為一種文體，叫做“辭賦”，因?yàn)樵跐h代流行，所以我們一般也稱其為“漢賦”。漢賦一般都是長(zhǎng)篇大作，以歌功頌德居多，我們熟悉的可能就是司馬相如的《子虛賦》、《上林賦》了。遺憾的是，漢賦往往辭藻華麗，語(yǔ)義晦澀，我們現(xiàn)在讀起來(lái)還是有一定難度的。
魏晉時(shí)期，賦對(duì)駢律的要求更高了，形成了著名的“駢賦”（也叫“俳賦”。駢賦很多也是以辭藻的堆砌為特點(diǎn)，言之有物的好作品其實(shí)不多，像向秀的《思舊賦》，江淹的《別賦》、《恨賦》，曹植的《洛神賦》這樣廣為流傳的作品更是寥寥幾篇?！堵迳褓x》中對(duì)洛神的描寫我們很多人都很熟悉：
“翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴兮若輕云之蔽月，飄飖兮若流風(fēng)之回雪。遠(yuǎn)而望之，皎若太陽(yáng)升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥波”，“體迅飛鳧，飄忽若神；凌波微步，羅襪生塵”。
其中意象羅列，飄忽若仙美感躍然紙上，文字韻律考究，膾炙人口。在唐代，講究排偶的賦依然很流行，這個(gè)時(shí)期的賦叫做“律賦”，“四六駢文”的形式已經(jīng)發(fā)展到了極致。我們接觸過(guò)的唐代律賦，最著名的應(yīng)數(shù)杜牧的《阿房宮賦》，初唐王勃的《滕王閣序》雖然沒(méi)有寫明是“賦”，但也屬于這種駢律文體。
賦演變到唐宋以后出現(xiàn)了“文賦”，其文法布局比較自然，駢散結(jié)合，不拘一格。我們最熟悉的文賦，應(yīng)數(shù)蘇軾的《前赤壁賦》了，很多人都能對(duì)其熟讀成誦。
“壬戌之秋，七月既望，蘇子于客泛舟游于赤壁之下，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興…”
讀來(lái)朗朗上口，不免讓人心馳神往；其中
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”，“惟江上之清風(fēng)，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無(wú)禁，用之不竭；是造物者之無(wú)盡藏也，而吾與子之所共食（“食”字當(dāng)年課本上的版本寫作“適”，據(jù)說(shuō)是明代有人給搞錯(cuò)了”）
又是意味無(wú)窮，發(fā)人深省。想來(lái)赤壁陡峭，聳立兩岸，皓月當(dāng)空，輝映江面，實(shí)在是詩(shī)意盎然，這時(shí)候與三兩知己，泛舟游玩，情境交融，天人的感慨，往事的羈絆隨風(fēng)而至，轉(zhuǎn)而又隨風(fēng)而散，但留下一片超越塵世的空靈，其中意味似佛似道，不落凡塵，卻又不限于佛道之名，而是貫穿古今、直通人心的?！冻啾谫x》的魅力便在于此，情、景、事相交融于文字之間，確實(shí)美不勝收。
同樣作為文賦的歐陽(yáng)修的《秋聲賦》也給我留下了較深的印象，秋夜有聲，蕭颯澎湃，醉翁先生對(duì)這秋聲評(píng)論一番，又推而想到人事變化，一時(shí)感慨萬(wàn)千。文中對(duì)“秋”的描寫十分傳神：
“其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂寥?！?/p>
在醉翁筆下，“秋”有了“色”、“容”、“氣”和“意”，自然之美，頓時(shí)跟人的感觸相結(jié)合，頗有天人相合的超然之美。
總的來(lái)說(shuō)，賦以寫景、敘事、抒情的結(jié)合為特征，或直言嘆詠，或排比鋪陳，或?qū)φ藤巾?，或駢散結(jié)合，與詩(shī)詞相比，確實(shí)別有一番風(fēng)味。
微之也獻(xiàn)丑寫過(guò)幾篇賦，其中有三篇個(gè)人感覺(jué)還是比較理想的，分別是《驚鴻仙子賦》、《天演賦》和《思古賦》（都已收錄在簡(jiǎn)書）。第一篇有些仿效《洛神賦》的意思，十年前高中時(shí)寫的，現(xiàn)在翻來(lái)竟也不覺(jué)得太遜；第二篇是結(jié)合自己所學(xué)的生物進(jìn)化內(nèi)容寫成，文理相交，意味橫生；第三篇以感慨古事為基調(diào)，自認(rèn)為駢律最過(guò)得去。
丁酉年冬月
