目前正在看一本書(shū)叫做《汴京之圍》。之所以突然開(kāi)始看，是因?yàn)榍半A段玩了個(gè)《大宋奇案·汴京》的劇本殺。劇本本身還挺好的，三個(gè)還是幾個(gè)密室來(lái)著，防杠設(shè)定嚴(yán)謹(jǐn)又不突兀，最后的個(gè)人故事向也很升華。但是！基于靖康恥中負(fù)面角色的立傳，對(duì)于我這種歷史不好的普通人，在樸素價(jià)值觀上真的有點(diǎn)難接受。發(fā)現(xiàn)自己的宋史知識(shí)幾乎不剩什么了，在微信讀書(shū)里翻到這本書(shū)就剛好補(bǔ)補(bǔ)。

開(kāi)頭對(duì)于宋仁宗的描寫(xiě)就非常的吸引人。

嘉祐八年（公元1063年）三月二十九，北宋在位時(shí)間最長(zhǎng)的宋仁宗逝世，入葬永昭陵。宋仁宗在位四十二年，從表面看，他是一個(gè)無(wú)所作為的皇帝，沒(méi)有驚天動(dòng)地的業(yè)績(jī)，加上性格有些優(yōu)柔寡斷，大事自己不做主，而是交給宰執(zhí)們?nèi)ヌ幚?，為人低調(diào)到好像不是一個(gè)皇帝。但就在這碌碌無(wú)為中，中國(guó)社會(huì)繁榮的時(shí)代卻悄然來(lái)臨。由于民間受到的干擾最少，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人們生活舒適，老百姓不用擔(dān)心自己受窮，更不用擔(dān)心來(lái)自官府的騷擾。而官員們也不用擔(dān)心自己說(shuō)錯(cuò)了話而掉頭，即便當(dāng)面和皇帝頂嘴，也不會(huì)受到懲罰。仁宗朝由此成了中國(guó)古代歷史上最值得懷念的時(shí)代之一。

中國(guó)皇帝在死后會(huì)被追贈(zèng)一個(gè)謚號(hào)，表明后世對(duì)他的評(píng)價(jià)，之前“好”皇帝流行的謚號(hào)是“文”“武”“明”“章”等。到了宋仁宗，對(duì)他心懷感激的大臣們卻想上一個(gè)獨(dú)一無(wú)二的謚號(hào)，以表明他的特殊性，于是提出了“仁”字，所謂“為人君，止于仁”，一個(gè)“仁”字，表明了一個(gè)時(shí)代的寬宏大度。宋仁宗之后，各個(gè)朝代才出現(xiàn)了各自的“仁宗”，但更多只是照葫蘆畫(huà)瓢，謚號(hào)一致，卻缺乏了他的實(shí)質(zhì)：寬容和不干擾民間。

讓我想到《道德經(jīng)》里的無(wú)為而治。

不尚賢，使民不爭(zhēng)。不貴難得之貨，使民不為盜。不見(jiàn)可欲，使民心不亂。是以圣人之治，虛其心，實(shí)其腹，弱其志，強(qiáng)其骨，常使民無(wú)知無(wú)欲，使夫智者不敢為也。為無(wú)為，則無(wú)不治。

順其自然，無(wú)為而治，讓生命處于一種自由自在而又寧?kù)o充實(shí)的狀態(tài)，這是最理想的。