前段時間一個日本人娶走了女神林志玲，可是讓國內(nèi)眾多男性網(wǎng)友傷心了好久，引起公憤

而很多人卻不知道，在今年三月份的時候日本人也曾做了一件讓國內(nèi)書法圈人表示很不滿的事情

日本人在日本東京國立博物館搞了個書法展，展名為 “顏真卿一一超越王羲之的名筆”。

當這個消息傳出來，一下就在國內(nèi)書法圈炸開了鍋，大家一段時間內(nèi)都在熱議這件事情。

細數(shù)下來這件事備受爭議的原因，除了很多人不同意日本人宣稱顏真卿超越了王羲這種論調(diào)之外，

眾人還得知顏真卿《祭侄稿》還是從臺北故宮博物院借去的，

這可真是氣壞了國內(nèi)書法愛好者，一時間臺灣受千夫所指，大家都抨擊臺灣不該出借國寶墨跡，

怕一旦遭損毀壞，世間再無此件已流傳一千五百余年的墨寶

在這里我只能說臺灣和日本那么友好的嗎？國寶隨隨便便就借出去了

再說，拿顏真卿與中國人心中的“書圣”王羲之作比，揚言“超越”，這不是直戳千萬書法人的“軟肋”嗎!?

以上這些原因造成此展人山人海，摩肩接踵，專程從國內(nèi)趕去觀看的為數(shù)不少，往往排上一兩小時隊，到跟前只準停留幾秒鐘，

就這樣仍是盛況空前，轟動一時。

這里我只想聊聊“超越”這個話題本身不言其他。

估計很多人也想知道，顏真卿的書法真的超越了王羲之了嗎? 時至今日， 王羲之的至尊地位動搖了嗎!?

究竟如何看待二人的書藝，才比較客觀呢? 反正書法江湖上對二人的評價各有各的說法

這里我們就拿顏，王二人最出名的作品來比較

王羲之《蘭亭序》截圖

王羲之《蘭亭集序》是三月三上元節(jié)與好朋摯友歡聚而書。茂林修竹，流觴曲水，心情愉悅，心手雙暢，一揮而就的錦書妙章，聞名天下，不可復得。

東晉王羲之是行草書之源頭，今草的開山之祖，行、楷、草體俱佳，“王體”一出，天下書法方有了統(tǒng)一法則。

他的書法具有中和之美，閃爍著中國人書法理想的光輝，自東晉以下千百年來，習書之人誰不受“王體”的恩澤，不學習不研究不借鑒他的書法，能繞得過去嗎? 他的代表作《蘭亭集序》的真?zhèn)坞m爭論不休，曠時已久，但其藝術的成就，又怎能抹煞得了！

顏真卿《祭侄文稿》截圖

顏真卿《祭侄文稿》，是為祭祀被叛軍殺害的侄子季明而作，撕肝裂膽，血淚和墨，滿腔激憤，悲摧交集，每觀之，似聞金戈之聲，眼前浮現(xiàn)魯公揮毫情景

比起王羲之的書法，顏真卿的書法，只能為一脈一流而已。隋及唐代初期，“王書”尚一統(tǒng)天下，眾大家高手仍未脫離王派余脈，只是小有改良爾。而到了顏真卿，在研究借鑒王羲之書法的基礎上，他勇于革新探索，在行、草書上標新立異，滲進己意，個性彰顯，成為走出“王體”的中興之人，可贊可嘆

其實從個人角度，我是更喜歡顏體的，顏真卿的行書代表作《祭侄文稿》

為唐一代的書法強音，是寬博大氣、格局宏偉、體勢雄強的書法力作，而且顏嚕公一門忠烈，功高德昭，人品堪稱第一！《祭侄稿》乃血淚寫成，代代仰之敬之

但最后還是要反對一下日本人的說法，顏真卿書法還是超不過王羲之的，王羲之行書天下第一，當之無愧

不知道你怎么看