第一篇? 上古天真論
上古時(shí)代的黃帝，一生下來(lái)就聰慧無(wú)比，年齡很小的時(shí)候就擅長(zhǎng)言辭，幼年時(shí)就具備很強(qiáng)的領(lǐng)悟能力，長(zhǎng)大后，篤實(shí)敏捷，成年時(shí)，登上了天子的寶座。
黃帝問(wèn)岐伯：我聽(tīng)說(shuō)上古時(shí)代的人們，都能看過(guò)百歲而動(dòng)作卻毫不衰弱；現(xiàn)在的人，年齡剛達(dá)到或超過(guò)五十歲，動(dòng)作就顯得衰老而沒(méi)有力氣了，這是時(shí)代的不同所致，還是現(xiàn)在的人們不懂養(yǎng)生所致呢？
岐伯回答說(shuō)：上古時(shí)代的人，會(huì)養(yǎng)生的能夠按照自然界的變化規(guī)律而起居生活，并加以適應(yīng)、調(diào)和，以使之趨于平衡。飲食有節(jié)制、作息有規(guī)律，不過(guò)度操勞，也不過(guò)度縱欲，所以他們的形體和神氣都很旺盛，相互協(xié)調(diào)統(tǒng)一，便能夠活到人類(lèi)自然壽命的期限，超過(guò)一百歲才辭世。
現(xiàn)在的人就不同了，他們把酒當(dāng)成水般豪飲而沒(méi)有節(jié)制，把不正常的生活習(xí)慣當(dāng)成正常的，醉酒后行房事，過(guò)分放縱情欲，使陰精衰絕，真氣耗損，不懂得保持精氣強(qiáng)盛，不善于調(diào)養(yǎng)精神，為圖內(nèi)心快活，而違背生活規(guī)律來(lái)取樂(lè)，因此到五十歲就開(kāi)始衰老了。
古時(shí)候真正通曉養(yǎng)生之道的人在教誨普通人時(shí)，一定會(huì)說(shuō)到要及時(shí)躲避虛邪賊風(fēng)等致病因素，保持內(nèi)心的平靜，排除一切雜念，使真氣通暢，精神不外瀉，如此病患就不會(huì)發(fā)生。
所以說(shuō)，人們可以心志清凈安閑，少私寡欲，心情平和而不憂慮，形體辛勞而不倦怠，使體內(nèi)的真氣和順，每個(gè)人順著自己的心思，都能達(dá)到滿意。
人們吃任何食物都感覺(jué)甜美，穿著任何服飾都感到舒服，喜歡自己的風(fēng)俗習(xí)慣，不論社會(huì)地位高或低，都互不艷羨嫉妒，這些人可以說(shuō)質(zhì)樸而不浮華。
所以，一切不正當(dāng)?shù)氖扔疾荒芨蓴_他們的視聽(tīng)，一切乖謬不正的事都不能迷惑他們的心性。不論是智者、賢者，還是愚者、卑下者，都不會(huì)因?yàn)橥馕锒M(fèi)心憂慮，這合于養(yǎng)生之道。他們之所以能年過(guò)百旬，動(dòng)作還不顯衰老，就是因?yàn)轭I(lǐng)悟和掌握了修身養(yǎng)性的方法，身體不被內(nèi)邪外邪所侵犯。
黃帝說(shuō)：人年老之后就無(wú)法再生育，這是精力枯竭所致，還是因受限于自然規(guī)律所致？
岐伯說(shuō)：女子七歲時(shí)，腎氣就開(kāi)始旺盛，牙齒更換，頭發(fā)生長(zhǎng)旺盛；到十四歲時(shí)，能促進(jìn)生殖機(jī)能的物質(zhì)天葵開(kāi)始成熟，任脈順暢，沖脈旺盛，月經(jīng)按時(shí)來(lái)潮，因而具有了生育能力；二十一歲時(shí)，腎氣平和充盈，智齒長(zhǎng)出，牙齒長(zhǎng)齊了；二十八歲時(shí)，筋骨強(qiáng)勁，頭發(fā)的生長(zhǎng)也達(dá)到最旺盛的時(shí)段，這時(shí)身體最健壯；三十五歲時(shí)，陽(yáng)明經(jīng)脈的氣血逐漸衰竭，面容開(kāi)始枯槁，頭發(fā)開(kāi)始脫落；四十二歲時(shí)，三陽(yáng)經(jīng)脈氣血衰竭，面容完全枯槁，頭發(fā)逐漸變白；四十九歲時(shí)，任脈氣血衰弱，沖脈的氣血也虛弱了，天葵干枯，月經(jīng)斷絕，因此形體衰弱，喪失生育能力。
男子八歲時(shí)，腎氣充實(shí)，頭發(fā)開(kāi)始濃密，也已更換牙齒；十六歲時(shí)，腎氣開(kāi)始旺盛起來(lái)，天葵開(kāi)始成熟，精氣充盈，兩性相交，就可以生兒育女；二十四歲時(shí)，腎氣平和充盈，筋骨強(qiáng)勁，智齒長(zhǎng)出，牙齒長(zhǎng)齊；三十二歲時(shí)，筋骨豐隆強(qiáng)健，肌肉也飽滿壯實(shí)；四十歲時(shí)，腎氣衰弱，開(kāi)始掉發(fā)，牙齒也開(kāi)始衰落；四十八歲時(shí)，人體上部陽(yáng)明經(jīng)氣漸漸衰絕，面部枯槁，兩鬢開(kāi)始變白；五十六歲時(shí)，肝氣衰弱，筋脈遲滯，天葵干枯，精氣減少，腎臟衰弱，精神形體均衰老；六十四歲時(shí)，牙齒和頭發(fā)都已脫落。
腎臟具有調(diào)節(jié)水液的功能，稟受并儲(chǔ)藏其他臟腑的精氣，因此五臟功能旺盛，腎臟才能有精氣排泄。男子年老后，五臟的功能都會(huì)衰退，筋骨衰疲無(wú)力，天葵枯竭，所以會(huì)頭發(fā)蒼白，身體沉重，腳步不穩(wěn)，也無(wú)法生兒育女了。
黃帝說(shuō)：有的人年紀(jì)已經(jīng)很老了，卻仍然能生育兒女，這是為什么呢？
岐伯說(shuō)：這是因?yàn)樗熨x的精力強(qiáng)于常人，氣血經(jīng)脈暢通，腎氣有余。這樣的人雖然可以生育，但是就通常而言，男子不超過(guò)六十四歲，女子不超過(guò)四十九歲時(shí)，精氣就干枯了。
黃帝說(shuō)：通曉養(yǎng)生之道的人，年齡達(dá)到一百歲左右時(shí)，還可以生育嗎？
岐伯說(shuō)：通曉養(yǎng)生之道的人，能預(yù)防衰老并保持形體，所以盡管年事已高，也仍然可以生育。
黃帝說(shuō)：我聽(tīng)說(shuō)上古時(shí)代有被稱(chēng)為真人的人，他們洞悉自然界的規(guī)律，掌握著天地陰陽(yáng)變化的機(jī)理，能吐故納新以調(diào)攝精氣，超然獨(dú)處以保持精神內(nèi)守，使筋骨肌肉跟精神達(dá)到完好的統(tǒng)一，因此能與天地同壽，永無(wú)終結(jié)，這是他修身養(yǎng)性的結(jié)果。
中古時(shí)代，有被稱(chēng)為至人的人，他們道德敦厚，通曉養(yǎng)生之道，能順應(yīng)陰陽(yáng)四時(shí)變化，遠(yuǎn)離世俗紛擾，養(yǎng)精蓄銳，悠游于廣大的天地中，視聽(tīng)直達(dá)八方之外。用這種方法增益壽命、強(qiáng)身健體，此類(lèi)人也可列入真人之列。
其次有被稱(chēng)為圣人的人，他們能在天地之中安適地生活，遵從八風(fēng)的活動(dòng)規(guī)律，使自己的嗜好和欲望適應(yīng)世俗社會(huì)，沒(méi)有憤怒埋怨的情緒，行為不背離世俗的一般要求，穿只有普通紋彩的衣服，行為舉止也不受世俗牽制，外不使形體因?yàn)槭聞?wù)而疲勞，內(nèi)不使思想上背負(fù)過(guò)重的負(fù)擔(dān)，力求安逸、快樂(lè)，以安然自得為滿足，所以他們的形體不容易衰疲，精神不容易耗損，壽命也能達(dá)到一百歲左右。
其次還有被稱(chēng)為賢人的人，他們以天地的變化為法則，觀察日月的運(yùn)行，分辨星辰的位置，順從陰陽(yáng)的消長(zhǎng)，適應(yīng)四季氣候的變化，追隨上古真人，力求使生活符合養(yǎng)生之道，這樣做的人也能延長(zhǎng)壽命，但有一定的限度。
