最近一段時(shí)間在追紀(jì)錄片《守護(hù)解放西》，它是對(duì)警察的褒贊，也實(shí)時(shí)記錄著普通人所做的“惡”。這種“惡”與納粹屠殺、人體實(shí)驗(yàn)等人類(lèi)極端惡行不同，這屬于“平庸的惡”。 看著一例例真實(shí)發(fā)生的、卻在我的三觀底線不斷試探的“奇葩事”，我不禁開(kāi)始思考:為什么各個(gè)年齡段的普通人都會(huì)有惡的傾向呢？
在需求與興趣雙重督促下，我淺讀了這本《惡的科學(xué)》，當(dāng)作者按邏輯鏈將觀點(diǎn)和研究結(jié)果一一拋出，我便找到了問(wèn)題的答案。
“惡”的本身是一個(gè)抽象的、看似解釋了所有行為但實(shí)際上什么都沒(méi)有解釋的概念，于是作者使用了“共情腐蝕”替代“惡”來(lái)進(jìn)行相關(guān)具象化研究。
“共情腐蝕”是存在于各個(gè)文化的普遍的心理狀態(tài)，在“共情腐蝕”因?yàn)槟撤N原因而產(chǎn)生的那一瞬間，意味著這個(gè)人將其他人和物都看做了物品而隨意對(duì)待，因不再?gòu)娜诵越嵌人伎紡亩斐闪恕皭骸钡陌l(fā)生。
而“共情”，是使我們理解別人的想法或感受，并用恰當(dāng)?shù)那榫w來(lái)回應(yīng)這些想法和感受的一種能力，它包括對(duì)他人感受的識(shí)別和對(duì)這種感受做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)兩個(gè)過(guò)程。那么共情腐蝕的最低狀態(tài):失去共情能力——即作者提出的“零度共情”，產(chǎn)生因素便是“共情識(shí)別”或“共情回應(yīng)”能力的缺失。
“共情識(shí)別”能力的缺失，并不意味著“共情回應(yīng)”過(guò)程同樣也不再進(jìn)行，這其中最典型的癥狀即自閉癥中的阿斯伯格綜合征:患者對(duì)于生活章程有極端的秩序性，回避社交但在某些系統(tǒng)性要求極強(qiáng)的領(lǐng)域（例如:數(shù)學(xué)、物理等）擁有極高的“天賦”。他們無(wú)法觀察出且不能理解對(duì)方情緒，但在知曉對(duì)方需要自身做出反應(yīng)時(shí)，他們?nèi)匀豢梢宰龀鲶w面的回應(yīng)。這就是的“零度正面類(lèi)型”。
那么這些又和家庭教育有什么關(guān)系呢？接下來(lái)的缺失了“共情回應(yīng)”能力的“零度負(fù)面類(lèi)型”患者，才是我關(guān)注的重點(diǎn)所在。
“零度負(fù)面類(lèi)型”患者能夠識(shí)別對(duì)方情緒和感受，但他們并不會(huì)因此而做出恰當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，即使知道這種做法或許會(huì)對(duì)對(duì)方產(chǎn)生不良影響，但他們根本不在乎。用更片面更通俗的說(shuō)法表示:如果“零度正面類(lèi)型”是天才的交流會(huì)，那么“零度負(fù)面類(lèi)型”大概就是罪犯的聚集地。
“零度負(fù)面類(lèi)型”擁有三種人格形式:邊緣性人格障礙（B型）、反社會(huì)型人格障礙（P型）以及自戀型人格障礙（N型）。
B型患者表現(xiàn)為過(guò)分猜忌和過(guò)度依賴，他們害怕孤獨(dú)所以過(guò)分依賴，他們內(nèi)心充滿痛苦和憎恨所以又過(guò)分猜忌、沖動(dòng)和自我毀滅。杰羅德·克萊斯曼和哈爾·施特勞斯用一本書(shū)的標(biāo)題對(duì)邊緣型人格障礙做了總結(jié)：《我真恨你——?jiǎng)e丟下我》。他們很容易陷入非黑即白的思維方式，在他們眼里，別人要么是“十全十美”，要么是“十惡不赦”。他們會(huì)做出虛弱無(wú)助的樣子，或者用性誘惑和揚(yáng)言自殺的手段來(lái)獲得別人的注意。就共情的兩個(gè)主要部分（識(shí)別和反應(yīng)）而言，B型患者或許都有困難——首先，他們肯定不能用恰當(dāng)?shù)那榫w對(duì)別人做出反應(yīng)；其次，他們或許也很難準(zhǔn)確地從別人的臉上讀懂對(duì)方的意圖和情緒。
P型患者表現(xiàn)為自私自利和幸災(zāi)樂(lè)禍，他們?yōu)榱藵M足自身需求和欲望會(huì)不擇手段，遇到阻礙會(huì)暴力相向，他們對(duì)于他人感情完全麻木，甚至是看到他人痛苦而感到快樂(lè)。
N型患者表現(xiàn)為自我抬舉和自命不凡，他們自認(rèn)為自己比所有人都優(yōu)越得多，仿佛自己是天選之子，具備了什么特殊才能而對(duì)他人刻薄指正和冒犯，換句話說(shuō)，其他人在自戀者的眼中只有利用的價(jià)值。自戀者是把他們當(dāng)作物品來(lái)使用的（術(shù)語(yǔ)叫作“自我-客體”）。
實(shí)際上，我們或多或少都曾在生活中出現(xiàn)過(guò)負(fù)面類(lèi)型的傾向（例如無(wú)緣由的對(duì)愛(ài)的人猜忌和發(fā)泄憤怒等），也會(huì)短暫的失去共情能力，雖然這種正常情況下非持續(xù)性的零度共情并不會(huì)造成過(guò)于嚴(yán)重的后果。為什么“零度負(fù)面類(lèi)型”相較而言如此普遍，其關(guān)鍵便是父母的家庭教育。
B型患者的大部分成因?yàn)楦改傅呐按屠渎?，P型患者則是因?yàn)樵谇榫w上遭受過(guò)父母的拒絕，N型患者則是因?yàn)楦改傅倪^(guò)度夸贊。家庭教育并不是零度共情的充分必要因素，但確是共情能力培養(yǎng)的重要因素。在孩子生命最初的那關(guān)鍵幾年，看護(hù)者給予他們的東西就好比一罐內(nèi)心的金子。如果父母能為孩子的內(nèi)心注滿積極的情緒，就是給了他一件比任何物質(zhì)財(cái)富都要珍貴的禮物。這罐內(nèi)心的金子是孩子能夠攜帶終生的東西，即使他日后變成身無(wú)分文的逃難者或者被其他困境所包圍，這罐金子也不會(huì)消失。它給人以克服困難的力量、從挫折中恢復(fù)的本領(lǐng)，以及在其它關(guān)系中表達(dá)關(guān)愛(ài)、享受親密的能力。而錯(cuò)誤的家庭教育亦會(huì)使共情發(fā)育、心理健康偏離正軌。
錯(cuò)誤的家庭教育帶來(lái)的共情機(jī)制的缺陷，在后期環(huán)境的催化下演變成普通人的悲劇，如果父母能在孩子最需要的時(shí)候正確的為孩子注滿內(nèi)心的金子，那么或許能避免很多痛苦和悲傷。
淺讀第一遍只產(chǎn)生了這樣比較片面的感受，作者在進(jìn)行研究時(shí)的縝密邏輯和科學(xué)方法同樣值得我學(xué)習(xí)和借鑒，或許后期再一次深入閱讀將嘗試做出思維導(dǎo)圖對(duì)邏輯進(jìn)行更進(jìn)一步的梳理。
愿我們每個(gè)人的內(nèi)心都如金子般燦爛。
