什么樣的心性才算得上是美好心性呢？

古代《黃帝內(nèi)經(jīng)》就給出了非常標(biāo)準(zhǔn)的答案是：“恬惔虛無(wú)，真氣從之，精神內(nèi)守，病安從來(lái)”。

就是說(shuō)一個(gè)人，內(nèi)心既沒(méi)有糾結(jié)，壓抑，焦慮。憋屈和擔(dān)憂。活得淡泊質(zhì)樸，同時(shí)又能將精氣神專注于內(nèi)心，不去追逐身外之物，更不要去比較，記恨。只有這樣，才算是好心性的標(biāo)準(zhǔn)。

我們可以簡(jiǎn)單的理解為：善于忘記

因?yàn)橹挥星宄@些沉重的雜念，才能勇敢開啟新的生活。

過(guò)去尤其在農(nóng)村，有很多家庭婦女，雖然沒(méi)有受過(guò)高等教育，但是她們處事淡然，也有比較好的調(diào)節(jié)能力，即便是經(jīng)歷坎坷，歷盡滄桑，體會(huì)過(guò)人生沉浮，依然年過(guò)百歲，活出簡(jiǎn)單的自己。

反觀現(xiàn)在，黑白顛倒，胡吃海塞，無(wú)肉不歡，通宵熬夜，人情淡薄，我行我素，自相殘殺，很多三四十歲剛步入中年，就出現(xiàn)了這樣那樣的身體健康問(wèn)題，給家庭和社會(huì)帶來(lái)很大的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

羅達(dá)倫老師曾經(jīng)在他的養(yǎng)生書中說(shuō)過(guò)：“北京一家醫(yī)院的病房里，住著很多女強(qiáng)人，她們都患同一種疾?。褐匕Y肌無(wú)力?！彼麄兌加幸粋€(gè)共性，就是個(gè)性強(qiáng)，與工作較勁，與自己較勁，希望實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)太多， 哪一個(gè)都不愿舍棄，最后是心有余而力不足，身體也被“貪”了進(jìn)去。

自古就有“禍福無(wú)門，惟人自召”的說(shuō)法。疾病也一樣，如果你心胸狹隘，遇事想不開，愛鉆牛角尖，總是記恨在心里，時(shí)間長(zhǎng)了，疾病就會(huì)找上門。

中醫(yī)講究三分治七分養(yǎng)。也就是說(shuō)醫(yī)生只能治療30%的病，70%靠個(gè)人的“養(yǎng)”。這個(gè)“養(yǎng)”有兩個(gè)層面的意思，一個(gè)是飲食有節(jié)，起居有常，不妄勞作。另一個(gè)是心理的的保養(yǎng)。好的心理狀態(tài)，源自好的認(rèn)知。

很多人身體里的“病”，源自于認(rèn)知上的“錯(cuò)”。所以，中醫(yī)調(diào)理不僅要在身體中進(jìn)行，更要在認(rèn)知上提升。否則，身體還會(huì)反反復(fù)復(fù)，再神奇的靈丹妙藥都沒(méi)有用。

當(dāng)然現(xiàn)在的社會(huì)比較復(fù)雜，無(wú)論是工作還是生活，人們都面臨很大的壓力。比如現(xiàn)代人感情脆弱，離婚的人越來(lái)越多。很多人都經(jīng)歷過(guò)不同程度的感情波折，從精神摧毀到身體。顛覆三觀，同時(shí)人生道路也受到沉重的打擊。

面臨挫折如何保持好美好的心性？

張艾嘉曾經(jīng)在《朗讀者》節(jié)目中，很淡定地談到了自己關(guān)于對(duì)感情經(jīng)歷的認(rèn)知：

“我們每個(gè)人都是一個(gè)人來(lái)，一個(gè)人走，終究是要自己面對(duì)這個(gè)世界的，千萬(wàn)不要把一切寄托在另一個(gè)人身上，覺得有這個(gè)人就幸福，沒(méi)有這個(gè)人就悲劇，不是這樣的。你與另外一個(gè)人的緣分，是一定的，共同走過(guò)一段路，緣分時(shí)間到了，兩個(gè)人就會(huì)走上分叉的路，越走越遠(yuǎn)，所以最終是你要把自己的路走好”。

她對(duì)挫折的反映就是擁有美好心性的體現(xiàn)。

從心理學(xué)，認(rèn)知行為療法的角度解釋就是認(rèn)知到位，情緒和行為的改變就是一道窗戶紙。

認(rèn)知的改變并輔助不斷的意念加持，讓自己變得心性美好并不是一件困難的事。

從醫(yī)學(xué)角度解釋，身體上的失調(diào)可以靠醫(yī)生輔助調(diào)理，但是心理上的失調(diào)，必須靠自己。

所以：最好的醫(yī)生是自己。

多讀心理學(xué)書修養(yǎng)心性，多讀中醫(yī)養(yǎng)生書，科學(xué)養(yǎng)生，相信你將一步步走向心性美好。