20240427

1 把你的心向著上主敞開，向著真理敞開，也愿意放下那些錯誤--小我的思維，讓祂修正，否則你無法真正回歸到平安。

我們恐懼最直接的來源就是因為認識到這個世界是無常的，不僅會變化，而且常常不以你的意志為轉(zhuǎn)移，常常不根據(jù)你的想法跟期待在變化，這是我們恐懼最直接的源頭。

不斷強調(diào)和篤信真理始終都在，上主始終都在，你愿意跟祂會面的那一刻，你就會碰到他。他會修正你心靈中的所有錯誤，消除你心中的恐懼。

對于痛苦，對于小我，并不是退卻、躲藏，反而如果你內(nèi)在是愛的話，你能夠毅然決然地超越過去。有時講超越，有時講穿越，總之就是必須要面對，而且要勇于面對，穿越過去之后你會發(fā)現(xiàn)，你不會死，甚至你不會受傷，你是完好如初的。

2 做真人，不當真。

欲望不是問題，對欲望的執(zhí)著才是問題。

你明白自己的需求，但滿足它的方式卻有賴于隨順人生的因緣，而非堅持以某種特殊形式來實現(xiàn)自己的愿望，否則你會招致不必要的阻力。

盡人事，聽天命，

是一種非常積極而健康的做事態(tài)度。

3 不管你喜不喜歡，你這輩子的肉體、性別、家境都來自宇宙的愛與恩寵，都是為了靈魂在學習上的最大好處，而為你量身訂做的，你愈能看見、理解、接受這一點，你的靈魂就愈能感受到解脫與快樂。

人生本就是起起落落，但每件事背后都是愛，都有一份祝福與慈悲。有挑戰(zhàn)、有難關、有起有落、有好有壞、有驚無險（沒有險，因為我們是絕對的平安無虞）、酸甜苦辣各種滋味都能嘗一嘗，人生不就要這樣才有趣嗎？

4 為什么當你批判、當你怨恨、當你恐懼時，你會感到非常糟糕。因為你的這種心態(tài)與自己的真實自性不一致。你一旦了解這道理，你一旦真正明白：感到平安和滿足，甚至是感到幸福快樂，表示你的狀態(tài)與本源對你的旨意一致，那么你就會開始享受自己的人生。

5 【對話Shiiva】之85摘抄

a如何去改變自己不想要的生活境遇？

先學會認賬。

如果你不承認現(xiàn)在的生活正是你想要的，你就無法對自己的生命負起100%的責任。那你又何能有改變它的權(quán)利/能力呢？權(quán)責是統(tǒng)一的。

你需要先承認——是的，我“煞費苦心、機關算盡”規(guī)劃了我當前的生活境遇。

這就是我曾經(jīng)想要的。然后，你才能做選擇。

b 折磨你的，未必是“過著怎樣的生活”，而是“過著你自認為不想要的生活”。

是受害者心態(tài)，一直在慫恿你詛咒自己和這個世界。受害者心態(tài)很容易消耗能量并令人陷入憂郁。而拒絕負責也不可能帶來任何助益。

事實上，每當你說“我是被動的受害者”，你就失落了自己的真正身份。

如果你真切看到了“這就是我曾經(jīng)想要的生活”。要么你可以坦然地去享受這種生活，畢竟，你就是想要這個。如果你現(xiàn)在還想要它的話，就不必改變，但內(nèi)心不再有分裂與拉扯。要么，你可以在心內(nèi)下一個不同的決定。你說“是的，曾經(jīng)我想要這樣的生活，我也得到了?，F(xiàn)在，我要換個玩兒法、換個活法。無關對錯”。

6 【對話Shiiva】之86摘抄

a 經(jīng)營一段關系的訣竅是什么？成全，比安全更重要。

去審視你建立一段關系或去經(jīng)營它的目的是什么?！霸谶@段關系中，我是為了成全，還是為了安全？”人們建立很多關系并努力經(jīng)營它，可能是為了“安全”——逃離孤單感，尋求自我的價值感，渴望認同與歸屬，抗拒無常……

在關系中尋找“安全”，其出發(fā)點是“恐懼”。

實際上，尋找“安全”時，你并沒有把能量用在獲得你真想要的東西上，你只是想“逃離不安全”。

而基于恐懼的行為，只能滋生更多的恐懼。

你尋找的只是“你的安全”，而關系中的對方，只不過是穩(wěn)定你安全感的工具而已。

你根本看不到那個人。

b 成全，是基于愛的。

你需要先看到自己對“被愛”與“愛人”的渴望，然后去實踐它。

成全，如果錯落在形式上，就衍生出犧牲、委屈、拯救、受害等戲碼。

成全，并不是“成全對方”。而是“成全雙方”。

是幫助自己和對方確認對愛的需求，并讓愛流動。

重要的是，要“成全”，就要放下恐懼。

你必須舍棄對于“安全感”的上癮性的癡迷，才能心甘情愿地成全。

c在檢視之前，先把對錯的標準拋開。

一旦有預設的標準，你就很容易陷入“自我證明”之中。

你的頭腦中會形成某種“過濾網(wǎng)”，只允許“符合標準”且“能夠用于自我證明”的信息流過來。

那樣，你就成了一位盲人。

你看不見事情的本來面貌，因為你不敢看。

從來沒有“看不清”一說，只是你不想看清而已。

而你不敢看的原因是，一旦看見，很容易引起自我打擊和責備。

你不想要這種感受，所以你才“看不清”。

但“看清”不是這樣的。

“看清”，不會帶來評判，也不會帶來對自己與他人的苛責——除非你把看到的東西當真了。

“看清”，只會帶來釋然與解脫。

7 【對話Shiiva】之87摘抄

a當你相信了頭腦中先入為主的念頭，就無法聆聽真正的答案了。

尤其是你被情緒牽著走的時候。

駕馭情緒，而非讓情緒駕馭你。

請先放松，沒人會攻擊你。

b 超越“人相”。

著相，就會引發(fā)“層次混淆”。

你不能用形式，來判定內(nèi)涵。

當你看到一個人時，你通常沒有真正看到他。

你只是看到了自己在他身上的投影，看到了一大堆原本沒有任何意義的念頭。

但你卻把這些念頭等同于這個人本身。

超越“人相”，就是超越這些念頭。

看到，不評判，不跟隨，自然放下。

也只有你放下這些念頭時，才能超越“這個人的形象”而看到其內(nèi)的神性。

超越“人相”，才算是“看到”。

否則，只是在跟一堆念頭玩耍而已。

c 其實根本沒有問題。有且只有一個問題，就是分裂。就是對形相的執(zhí)著與錯認。解決之道也就這一個：認出分裂從未發(fā)生。

d請把你生命中的每一個人“當做活生生的人來對待”。

首先，他們不是專門用來滿足你的工具。

每當你的焦點在于壓榨別人來滿足自己，對方就被你矮化成了某種工具。同時，你也不要努力去證明自己對別人是有用的。這相當于你把自己矮化成了工具。

工具與工具之間，沒有愛可言。沒人真的會愛上一個工具。一個人也不會因為自己“有用”而體驗到被愛。

第二，他們是會變化的。這是個無常世界，請允許自己與他人的變化。

第三，每個人都有無窮多個面向。請允許自己與他人自由地展現(xiàn)自己，而非固化在你認為的“該如何”的枷鎖里。

第四，每個人，都可能有貪嗔癡慢疑。這是再平常不過的事了。請把自己與他人當作人來看待，而非神。

事實上，每個人，都稱不上完美。

當你對自己與他人有神一樣完美的期待，就會感到失落與挫敗。

沒人能扮演神。

請允許自己與他人的“不足”。在“人的層次”是這樣的。

e每個人的內(nèi)在都有神性的光芒，而且是“同一個神性”。

在這點上，大家同等的圣潔，不需要證明。

每個人也都有“小我”的一面。實際上，那也是“同一個小我”。

也可以說，貪嗔癡慢疑，不需要比較。

每個人都是“平等且不同”的。所以，根本無需費力去尋找什么“特殊性”。