《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀書筆記之三種自我狀態(tài)

本書的蒼鷺咨詢師從心理學(xué)角度告訴我們,每個成人的人格的結(jié)構(gòu)有三種狀態(tài),分別是父母、成人、兒童狀態(tài),這形成了自我狀態(tài)的三位一體。今天,我們來整理歸納下這三種狀態(tài),請君對號入座。

“兒童自我狀態(tài)”,是由我們童年殘留的遺跡搭建而成,包含我們小時候體驗過的所有情感。在剛出生時,我們只具備幾種最基本的情感。幼年時,這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式,這些行為模式成為自我的核心,融為我們自身的一部分,定義了我們一生的行為。正因為這樣,某些特定的情形和場景會激發(fā)我們的基本行為模式,讓我們自動做出反應(yīng),所以我們會和小時候一樣去行動和感受。具體的情形和場景因人而異。它包括自然型兒童和適應(yīng)型兒童。

適應(yīng)型兒童,通常會采取以下行為策略來釋放憤怒,實際上就是用此來保護自己的防御機制。當(dāng)成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時候,實際上在無意識或無法控制地重演童年的行為模式。

“父母狀態(tài)”包含了自出生起,我們從父母那里學(xué)到的所有價值觀和道德觀,還包含了對生活的評判標(biāo)準(zhǔn),讓我們借此判斷是非對錯。這些價值觀來自父母,所以父母是最能左右我們行為的人。他們的言行塑造了我們童年的生活,也不可避免地對我們之后的人生產(chǎn)生影響。處于“父母自我狀態(tài)”時,我們表現(xiàn)得正如自己的父母。每個人都有“父母狀態(tài)”,這來自年幼時父母的言行和對待我們的方式。

當(dāng)你處在“父母狀態(tài)”時,基本上你不是在挑剔就是在教育別人。不管是哪種,你都在用言行重復(fù)從父母那里學(xué)來的觀念和價值觀,你會想證明給別人看,讓別人接受你的觀念和價值觀。

“成人自我狀態(tài)”是指我們用理性他們是我們最早接觸的人,因此對我們的影響是不可估量的。而不是情緒化的方式來行事。它讓我們能應(yīng)對此時此地正在發(fā)生的現(xiàn)實狀況。在這個狀態(tài)下,我們能計劃、考慮、決定、行動,我們能理性而合理地行事。處于這個狀態(tài)時,我們所有的知識和技能都能為自己所用,而不再被腦子里父母過去的聲音所驅(qū)使,也不會被童年的情緒所圍困。相反,我們能思考當(dāng)下的狀況,基于事實來決定要怎么做。

在成功的人生里,這三種狀態(tài)都是必需的。它們已經(jīng)演化了千百年,所以每一種狀態(tài)肯定都很重要,都對生存有價值。但“成人狀態(tài)”有它的特殊重要性。只有在“成人自我狀態(tài)”里,才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識。只有在這個時候,你才能思考當(dāng)下的事情,評估自己的行為,或者傾聽別人的看法。

在“成人狀態(tài)”中需要艱辛的努力和刻意的思考。在另外兩種狀態(tài)時,像父母或兒童一樣行事,幾乎不需要去思考,因為我們知道要做什么、說什么。

認(rèn)真讀完,再對照自己,我們會震驚滴發(fā)現(xiàn):在自己生活中真的有時是兒童,有時是父母,當(dāng)然,可能也有成人自我狀態(tài),但,更多時候是不合格的,由此,我們真的要努力學(xué)著“長大成人”了。

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