近幾年來(lái)，古玩收藏逐漸演變成一場(chǎng)資本游戲，與它最初的“文心雅趣”可謂南轅北轍。在世人眼里，古玩收藏就是資本增值的代名詞。古玩早已單純不再，有人將它用于“雅賄”，有人將其當(dāng)作炫耀資本，還有人僅僅是把它當(dāng)作炒作商品。那么，玩古玩究竟是玩什么?這是一個(gè)聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單明了，說(shuō)來(lái)復(fù)雜，玄奧的話題。只有把這些概念內(nèi)容理解認(rèn)識(shí)清楚，才算玩的明白。

那么玩古玩，玩的到底是什么?

1、玩的是有錢(qián)并且能賺錢(qián)的得意感

古玩稀有，且不可再生，時(shí)下玩之者益眾，分配與再分配的過(guò)程中，出價(jià)高者得之，因此有錢(qián)才能買(mǎi)到古玩，錢(qián)越多，買(mǎi)得古玩越多，越名貴?？娠@示富家的得意;投資古玩不僅能保值，還能增值。2萬(wàn)元買(mǎi)的轉(zhuǎn)手讓出可變3萬(wàn)元，這是一種文雅的賺錢(qián)手法，行業(yè)內(nèi)還美言之為“勻出”或者稱為“讓給”，錢(qián)賺得越多越得意。因此玩古玩也就是玩錢(qián)，玩錢(qián)的感覺(jué)真好。但是，別忘了有一位著名的收藏家說(shuō)過(guò)：買(mǎi)了還想買(mǎi)的是收藏家，買(mǎi)了就想賣的是投資者。這兩者的區(qū)別僅在于此。

2、玩的是可以辨識(shí)古物真贗的成就感

就像會(huì)武的人總要顯示、比試功力一樣，玩古玩的人也總需要顯示、比試各自對(duì)辨認(rèn)鑒定古物的“內(nèi)功”也就是“眼力”。眼力的高低，只有在玩古玩的過(guò)程中才能比較，進(jìn)而經(jīng)受錘煉。在多如牛毛的仿品堆里，能于五尺之外一眼看出真?zhèn)?、?yōu)劣，看出何朝何代，并將鑒別依據(jù)及來(lái)龍去脈指點(diǎn)得頭頭是道、清清楚楚，讓周圍的人都豎起拇指，投來(lái)敬佩的目光——這是一種什么樣的感受啊!在古玩收藏界，有這樣的眼力和沒(méi)這樣的眼力其在行內(nèi)的“地位”和“待遇”是大大不同的。所以玩古玩也就是玩眼力。

3、玩的是擁有感

幾百年、上千年的古代先賢的珍貴遺物極為罕見(jiàn)。別人沒(méi)有，我有!唐人、宋人的茶盞，元人、明人的繪畫(huà)，就連皇帝老兒的御用品，我也有一兩件，興趣來(lái)時(shí)想看就看，想摸就摸，玩的就是這種隨心所欲、自己擁有的感受，玩的就是這種自己的最親近的感受。

4、玩的是蘊(yùn)含于古物之中的文化藝術(shù)內(nèi)容

歷經(jīng)無(wú)數(shù)自然的、社會(huì)的災(zāi)難，而僥幸留傳至今的古代器物上無(wú)不或多或少、或深或淺地承載著我們先人的豐富信息，如他們的衣食住行、風(fēng)俗習(xí)慣、理想信仰、時(shí)代追求等，還有他們對(duì)人生、對(duì)社會(huì)、對(duì)自然的領(lǐng)悟和把握。玩古玩玩到深處、玩到境界、玩到出神入化者，無(wú)不以玩古玩中博大精深的民族的歷史的文化藝術(shù)底蘊(yùn)為最終目的。到這時(shí)，也只有這時(shí)，玩古玩才算是玩到了點(diǎn)上，玩古玩才成為雅玩，你自己也才會(huì)有思想的升華，才會(huì)有對(duì)古玩欣賞的美感認(rèn)識(shí)的升華。

總之，上述四點(diǎn)既有區(qū)別又有聯(lián)系，有錢(qián)不等于有眼力，有眼力不等于就能擁有古玩，就能領(lǐng)悟其文化藝術(shù)內(nèi)涵?！板X(qián)”、“眼力”、“擁有”，這三者是前提，而領(lǐng)悟文化藝術(shù)內(nèi)涵又是前三者的升華，而且是前三者的發(fā)展與延伸。正是在后者的意義上，古玩才是成年人的玩具。所以小編愿所有玩古玩的朋友們，不但要“玩物”，更要“玩味”，在每一件你擁有或?qū)⒁獡碛械墓磐嫔?，玩出文化藝術(shù)的無(wú)窮韻味，玩出國(guó)家的民族的個(gè)人的驕傲和自豪，玩出借古玩“觀照自我實(shí)現(xiàn)”的難以言表的美感享受。

把六百年歷史帶回家——中國(guó)風(fēng)，檀明宮；中式古典明清家具。