? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?——讀李元洛《人間情詩(shī)》

?

很喜歡一禪小和尚的一席話：?

以前不明白，兩個(gè)沒(méi)有結(jié)果的人，為什么要相遇；現(xiàn)在想明白了，你怎知今天的相遇，不是為了彌補(bǔ)前世的遺憾呢？說(shuō)不定，是上輩子磕破了頭求來(lái)的。無(wú)論你遇見(jiàn)誰(shuí)，他都是你生命該出現(xiàn)的人。有的人，天生是來(lái)愛(ài)你的；有的人，注定是給你上一課就走的。每一個(gè)遇見(jiàn)，一定都會(huì)教會(huì)你些什么，都有原因，都有使命。相遇，始終是對(duì)的，只是，相愛(ài)，卻不一定對(duì)。

所以：世間若有一見(jiàn)如故，命中必有一別陌路。?

所謂，人間至情，不過(guò)有三：愛(ài)情、親情、友情。

??

在人類(lèi)文明史上，愛(ài)情，是一個(gè)永恒的主題，書(shū)寫(xiě)了世間男女最浪漫的真心實(shí)意。

?

深以為然！

?

然而，正如莎士比亞所說(shuō)，真實(shí)愛(ài)情的途徑并不平坦。

?

愛(ài)情，從來(lái)沒(méi)有固定的模式，坎坷且多變：既有甜蜜，也有苦澀；有些綿長(zhǎng)，有些短暫；有的肝腸寸斷、撕心裂肺，有的你濃我濃、甜甜蜜蜜。

?

無(wú)論如何，這份情愛(ài)，裝點(diǎn)了我們的人世間。人們窮其一生所追求的，不過(guò)是企盼這一份愛(ài)情，能滋潤(rùn)自己短暫的一生。

?

所以，作為一種精神寄托與心靈慰藉，人世間才流傳了那么多的情詩(shī)和情歌，于百花齊放間，綻放各自特有的精彩。

?

這些雋永的情詩(shī)，從先秦春秋，過(guò)漢唐，經(jīng)元明清，一路走來(lái)，完成了從實(shí)質(zhì)到文化、從民間群體到文人獨(dú)自創(chuàng)作，從樸實(shí)到典雅、從直白寫(xiě)實(shí)到隱約朦朧的華麗蛻變。

這本《人間情詩(shī)》，完美地將愛(ài)情合盤(pán)托出，讓我們?cè)谇樵?shī)的饕餮大餐里，大快朵頤。

?

《人間情詩(shī)》作者李元洛老先生，是著名詩(shī)人、詩(shī)歌評(píng)論空、散文家、教授、研究員，也是中華詩(shī)詞研究會(huì)顧問(wèn)、湖南省作家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席，享有國(guó)務(wù)院特殊津貼。他出版有詩(shī)學(xué)著作十余種、詩(shī)文化散文著作十余種。

?

至于對(duì)忠貞愛(ài)情的體驗(yàn)與領(lǐng)悟，李元洛先生為與自己結(jié)發(fā)60年的愛(ài)妻寫(xiě)下了《少年游贈(zèng)內(nèi)》《贈(zèng)內(nèi)二首》等情詩(shī)，其中一首是“青絲倏忽白盈顛，剪水秋波已黯然。我心自有回春求：長(zhǎng)憶紅顏麗昔年”。這份深情厚意，令世人動(dòng)容。

《人間情詩(shī)》精選了詩(shī)經(jīng)里的“關(guān)睢”“木瓜”“蒹葭”“越人歌”等民風(fēng)純樸的詩(shī)文，用“窈窕淑女、君子好逑”“投我以木瓜、報(bào)之以瓊琚”“所謂伊人、在水一方”“山有木兮木有枝、心說(shuō)君兮君不知”來(lái)描述愛(ài)之初體驗(yàn)。簡(jiǎn)單明了的詩(shī)意，哪怕是新人懵懂，不知何為所愛(ài)，也能輕易地步入愛(ài)河。

?

李老先生以詩(shī)詞評(píng)論家的視角，根據(jù)愛(ài)情的各個(gè)階段，將他所精選的詩(shī)詞分為四大部分，把人世間的情愛(ài)，從萌生到沉浸、從離情再到生怨，逐一解析，為我們呈現(xiàn)出這本絕美《人間情詩(shī)》。讓我們于愛(ài)情的跌宕起伏間，盈了眼眸、濕了心扉，也悟出了不可言語(yǔ)的人生。

?

另外，本書(shū)裝幀別致悅目，內(nèi)置唯美古風(fēng)插畫(huà)。一場(chǎng)視覺(jué)盛宴，讓《人間情詩(shī)》人間值得。畫(huà)者也甚是了得，是一名90后網(wǎng)紅插畫(huà)師，名叫“呼蔥覓蒜”，彰顯個(gè)性。

?

親愛(ài)的你，愛(ài)上《人間情詩(shī)》了嗎？

?