《圍城》中說，城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來。我想說，想出來而沒出來的城里人是不幸的，想進(jìn)來而沒進(jìn)來的城外人也是不幸的，能看到這層平衡關(guān)系的作者和讀者是幸運(yùn)的，例如錢鐘書，例如我，也一如你。
城里的人想長壽，鄉(xiāng)下的人想吃肉。廣西巴馬縣的長壽老人面對(duì)央視的采訪鏡頭說，如果我們也能吃的像你們城里人一樣大魚大肉，我們寧愿不活這么長壽。而城里人都非常羨慕巴馬老人們的長壽，真要城里人粗茶淡飯，恐怕做到的人只是極少數(shù)。長壽的巴馬老人并不覺得自己長壽是值得慶幸的事，而很多害怕生病短命的城里人也并不覺得自己是幸運(yùn)的。倒是那些知足者常樂，而不去過度計(jì)較身外之物。
先生有一個(gè)大學(xué)同學(xué)，在上?；ń鼉砂偃f元買了一套六十多平米的二手房，由于大城市交通擁堵，他就每天騎電動(dòng)車上下班。先生的另一個(gè)大學(xué)同學(xué)，在所在鄉(xiāng)鎮(zhèn)教書，住自建兩層樓，小橋車開的風(fēng)馳電掣般暢快，日子過的且寬松。對(duì)照這兩種截然不同的生活境遇，誰的生活質(zhì)量更高，恐怕真的很難比較出結(jié)果來。
先生說，小時(shí)候他家里很窮，每逢周末才能吃到爸媽買回的肉。我說，小時(shí)候我家里很窮，很難買上一回肉，經(jīng)常吃的只能是爸媽打來的野生肉類。他說，野味很鮮，他根本吃不到。我說，買肉需要錢，我家里根本就沒錢。那個(gè)歷史時(shí)期，城里少資源，鄉(xiāng)里少資金，城鄉(xiāng)資源不能很好的互通有無、相互補(bǔ)充，每個(gè)人都很窮，只是窮的點(diǎn)不一樣，著實(shí)也很難比較出誰窮誰不窮。
先生和我出生于不同的家庭，他是工人家庭，我是農(nóng)民家庭，他的家庭背景和我的家庭背景也極不一樣。他的父母都是那個(gè)年代的知識(shí)分子，只是知識(shí)沒有成為家庭幸福的合力，反倒成了家庭撕裂的邪氣。家里除了有點(diǎn)地位有點(diǎn)金錢，其他的一無所有。我的父母都沒讀多大書，除了貧窮和地位低下外，家庭殷實(shí)幸福。做了大半輩子的小生意，養(yǎng)育了三個(gè)兒女，在孩子婚嫁教育上的投入也達(dá)到了六十萬有余，還一碗飯一鍋湯的把三個(gè)孩子拉扯大，該是多么的辛苦，又是多么的甜蜜，可以說夫妻同心、其力斷金。先生選擇了我，也認(rèn)同我的家庭，我倆的結(jié)合，可以說是精神優(yōu)于物質(zhì)的幸福明證。
在對(duì)家庭的認(rèn)識(shí)上，由于我和先生的出生成長背景不一樣，我們的某些認(rèn)識(shí)也因此有別，當(dāng)然彼此都在努力做到和而不同、相互尊重。由于我自己的父母還沒有徹底擺脫求生存的階段，我就覺得自己要繼承發(fā)揚(yáng)父母之志，努力奮斗，為他們撐起一片天。先生呢，父母早已擺脫了求生存的階段，拿著退休金，拿著門面租金，盡享晚年的安逸。回歸生活理所當(dāng)然的成為了先生的主題，而擺脫生存危機(jī)則是我血液里流淌的潛在意識(shí)。如果他換成是我，他也許就跟我一樣，如果我換成是他，我也許也會(huì)跟他一樣，很難說清。
君寶是我倆共同的孩子，先生覺得孩子太小尤其不能離開父母，母親無可替代，親子就要一起陪伴左右、共同成長。我雖也贊同，但是我出生的家庭基礎(chǔ)不一樣，周圍比比皆是實(shí)例，很多人迫于生計(jì)而不得不選擇與孩子暫別。很能理解，不同的基礎(chǔ)，不同的選擇，雖然都有著相同的情懷，每個(gè)人骨子里的選擇就此而不一樣。我也在想，我在孩子身邊時(shí)，她也哭鬧，只是撒氣倔強(qiáng)的鬧騰，我不在孩子身邊的時(shí)候，她也是哭鬧，只是那般的楚楚可憐、孤獨(dú)無助。孩子總是要哭鬧的，我們只能盡量從中取得平衡。影響孩子成長的無非就是親子互動(dòng)的欠缺和親子關(guān)系的失衡，盡我所能去做到吧。我總不能一直以家庭主婦的身份，教育孩子要成人成才，更不能自己一事無成，還教導(dǎo)孩子建功立業(yè)吧，多滑稽可笑。身教勝于言傳，母親怎么樣，孩子也會(huì)跟著學(xué)上來，最好的教育還是親子的共同成長，母親暫時(shí)不能陪伴左右，而能夠心心相印就很不錯(cuò)了。
我的大學(xué)日語老師叫唐盾，他的雙胞胎哥哥叫唐矛，聽他說，兄弟倆的名字是大學(xué)音樂的教授老爸給取的。我聽了，一直銘記到如今，銘記這位教授的高明，矛盾是客觀存在的，平衡矛盾關(guān)系卻是主觀可以把握好的。
