自從幾位互聯(lián)網(wǎng)大佬提到”互聯(lián)網(wǎng)思維“這個(gè)詞匯就一直火熱至今，但是你有沒有想過互聯(lián)網(wǎng)思維到底是什么呢？為什么他們要這樣強(qiáng)調(diào)這么一個(gè)抽象難以理解的概念？
是因?yàn)橛辛嘶ヂ?lián)網(wǎng)才有了這個(gè)“互聯(lián)網(wǎng)思維“嗎？
如果這樣的話，互聯(lián)網(wǎng)既是工具又土壤，那現(xiàn)在這移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代是不是得升級(jí)成移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)思維了呢？可是怎么沒人提呢？
那是互聯(lián)網(wǎng)公司發(fā)明的特有的思維方式嗎？
那是不是證明百度、騰訊、阿里乃至全部的互聯(lián)網(wǎng)界都有這個(gè)思維方式而傳統(tǒng)行業(yè)就沒有了呢？
……
很顯然，無論是工具思維還是互聯(lián)網(wǎng)公司論斷，這些都是有矛盾的，而目前各界對(duì)于這個(gè)定義也是眾說紛紜。
百度百科對(duì)它的官方釋義是——在（移動(dòng)）互聯(lián)網(wǎng)+、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等科技不斷發(fā)展的背景下，對(duì)市場(chǎng)、用戶、產(chǎn)品、企業(yè)價(jià)值鏈乃至對(duì)整個(gè)商業(yè)生態(tài)進(jìn)行重新審視的思考方式。
這個(gè)解釋比較抽象，我用自己的理解給大家翻譯一下——借助科技力量，宏觀思考未來的視角。
換句話說，無論背景如何變化，互聯(lián)網(wǎng)思維只代表一種新視角。而我們大部分人都被這個(gè)概念的“互聯(lián)網(wǎng)”給帶跑了，以為是開了掛變了身的奧特曼，殊不知就是身邊的007。
而李智勇在《互聯(lián)網(wǎng)+時(shí)代7個(gè)引爆點(diǎn)》一書中針對(duì)這一認(rèn)知給了我很大的啟發(fā)。
首先，在“互聯(lián)網(wǎng)思維”的概念理解上，他的理解具有很強(qiáng)的借鑒意義：
他認(rèn)為互聯(lián)網(wǎng)思維是從意識(shí)到產(chǎn)品的思維，是先在一是空間搶占制高點(diǎn)，并以各種手段來鞏固它的一種思維方式。
這個(gè)理解我覺得非常的棒，一則特別符合當(dāng)下的時(shí)代背景，二則刪繁就簡(jiǎn)抓住了本質(zhì)，互聯(lián)網(wǎng)思維的本質(zhì)就是一種意識(shí)形態(tài)上的全新視角啊，互聯(lián)網(wǎng)本身不過是個(gè)手段和形式。
關(guān)于時(shí)代背景，我在上一篇談定位的時(shí)候提到過，這個(gè)信息過分爆炸的時(shí)代，我們同樣需要像70年代的美國(guó)那樣，審慎思考如何從用戶心智中占領(lǐng)高地。因?yàn)闀r(shí)間是我們最后的稀缺資源，用戶認(rèn)知的入口——注意力就成為商家肉搏的殘酷戰(zhàn)場(chǎng)。
這一點(diǎn)不需要我過分展開敘述，聽了前幾天羅胖2017跨年演講的朋友應(yīng)該都很熟悉，羅胖不但捕捉了這只黑天鵝提出了“國(guó)民總時(shí)間”的新概念，更在現(xiàn)場(chǎng)放飛自我親身實(shí)踐（直接喊出了“立志做中國(guó)最優(yōu)秀知識(shí)運(yùn)營(yíng)商”的定位口號(hào)占領(lǐng)所有受眾的認(rèn)知高地）此類種種，在各大佬喊出的“互聯(lián)網(wǎng)下半場(chǎng)是深度挖掘用戶價(jià)值”等口號(hào)中都可以得到旁證。
而這也正是李智勇在書中所強(qiáng)調(diào)的，在2015年他就不斷強(qiáng)調(diào)的“搶占認(rèn)知高地”“搶占注意力“如今都開始一一驗(yàn)證。
其次，在方法論上他很好地啟發(fā)了大家，在科技變革的現(xiàn)在，如何運(yùn)用定位策略搶占認(rèn)知高地，這一點(diǎn)是非常值得每一位創(chuàng)業(yè)者仔細(xì)揣摩。
李智勇本人想來應(yīng)該不算是定位流派的（書中呈現(xiàn)中性立場(chǎng)），但是我在這本書中讀出的最大精華就是他很好地啟發(fā)了大家如何在這個(gè)科技浪潮變革的時(shí)代合理運(yùn)用定位理論構(gòu)筑差異化。
很多人，覺得定位不適合今天社會(huì)，最重要的原因就是新興科技帶來的變化讓定位的難度加大，也讓他們更加茫然失措。
但是，
定位的目標(biāo)是什么？是為了搶占認(rèn)知，牢牢占據(jù)用戶心智，而這不正是他所闡述的互聯(lián)網(wǎng)思維？
定位的手段是什么？尋找軟肋，創(chuàng)造空位，打造高度差異化，讓品牌像釘子一樣扎入認(rèn)知的縫隙。而這也和李智勇所說的“錯(cuò)維競(jìng)爭(zhēng)”有異曲同工之妙。
我們和70年代的美國(guó)時(shí)代背景最大的差異是科技變革讓人們的生活發(fā)生了變化，產(chǎn)生了空白區(qū)域，而這往往就是認(rèn)知的空白區(qū)，是更為復(fù)雜的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。
套用《喬布斯傳》的說法就是”人文與科技的交匯處“，但是這種空白區(qū)的摸索特勞特在《定位》中具體指導(dǎo)過嗎？很顯然沒有。但是蘋果和小米不正是在這樣的交匯處崛起？
定位教我們要打造高度差異化，可是提倡個(gè)性化的今天差異化越來越難打造了，這個(gè)尚方寶劍失靈了，所以這本秘笈也是盜版的。那我只能說你沒找到正確開啟的姿勢(shì)。
為什么小米、羅輯思維這樣全新模式的企業(yè)在這樣難的形勢(shì)下還是能夠異軍突起？他們面臨的挑戰(zhàn)跟你們不一樣嗎？很重要的原因是他們具有互聯(lián)網(wǎng)思維。
他們跳出了我們長(zhǎng)期習(xí)慣的先做產(chǎn)品在做概念的傳統(tǒng)思維，逆向而行先打造概念再推出產(chǎn)品，這本質(zhì)上就是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的定位實(shí)踐啊。
他們先通過概念(發(fā)燒、身邊的讀書人等)搶占用戶意識(shí)空間的制高點(diǎn)，再以其他手段（推出產(chǎn)品等等）鞏固制高點(diǎn)并衍生更寬闊的全品類平臺(tái)（小米涉足家電、羅輯思維賣書賣知識(shí)賣各種東西等等）這才是他們打造出的高度差異化。
你能復(fù)制嗎？你先復(fù)制個(gè)可操作的概念，再把你的組織架構(gòu)調(diào)整成這樣可支撐的形態(tài)大概有希望能成。
同樣，這樣的的模式在品牌迭代等方面遭遇的阻力也更小，因?yàn)榇蠹业恼J(rèn)知里你就不只是賣書的，你是讀書的，這是完全兩種層次的認(rèn)知，后者的可操作空間遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于前者。
在我看來，定位提到的他都做了本土化的說明，定位沒提到的他也做了補(bǔ)充思考，你可以把它當(dāng)作“中國(guó)化定位”閱讀。
那么是不是書中說的都對(duì)呢？也不盡然。
比如書中重點(diǎn)闡述的社群和平臺(tái)化模式，我個(gè)人持有不同的觀點(diǎn)。
李智勇認(rèn)為產(chǎn)品之后有2個(gè)方向社群化和平臺(tái)化兩種運(yùn)作模式，但是我個(gè)人認(rèn)為平臺(tái)化才是最終的結(jié)果，社群只是平臺(tái)的前奏。
如今早已不存在只社群不平臺(tái)的企業(yè)，他舉例的羅輯思維也早已從純社群模式開始向平臺(tái)過渡，（匯聚各家知識(shí)精品的得到就是最好的例證。）
為什么不過渡到平臺(tái)，不過渡到平臺(tái)就不能最大化粉絲價(jià)值，要想深度挖掘粉絲價(jià)值，牢牢站住認(rèn)知高地，平臺(tái)化肯定是最終的模式（未來還有沒有其他模式暫不可知，但目前肯定是），因?yàn)橹挥羞@樣才能最大限度匯聚資源，挖掘粉絲的“剩余價(jià)值”。
當(dāng)然，作為李智勇先生知識(shí)分享的匯編，這本書最主要的意義不是判斷對(duì)錯(cuò)，而是作為一種視角觀察的借鑒，為大家提供參考。除了增加對(duì)定位的延續(xù)外，對(duì)于平臺(tái)入口的“0利潤(rùn)”化以及李善友教授提到的“不連續(xù)性”也做了個(gè)人觀點(diǎn)的闡述，這也是值得大家深思的角度?！皩?duì)于有志于擁抱變化的人士來說，它不一定是一本成功秘笈，但卻能成為一盞照亮四周的燈?！埃ò⒗锇桶鸵苿?dòng)事業(yè)部總裁俞永福）
還是那句話，在我看來，我在書中看到了和定位一脈相承的諸多理念，而定位本身仍然適用于今天的中國(guó)市場(chǎng)環(huán)境，只是因?yàn)楦訌?fù)雜的背景讓單純的“定位”操作起來更加復(fù)雜，而我們要做的就是在這個(gè)瞬息萬變的環(huán)境中找到萬變不離其宗的深層規(guī)律。
最后，感謝羅胖的知識(shí)分享和市場(chǎng)教育，我大膽預(yù)測(cè)，2017認(rèn)知戰(zhàn)將更加嚴(yán)峻，祝各位好運(yùn)。
