五塔寺

預(yù)先知道小昭已經(jīng)沒(méi)有，出大昭還是看見(jiàn)了小昭，新門(mén)的油漆在陽(yáng)光下發(fā)亮，里面還在施工，大門(mén)四處是建筑垃圾，側(cè)門(mén)的小洞還在買(mǎi)票，一點(diǎn)想進(jìn)去的想法也沒(méi)有，順著小昭的正在修的路去五塔寺，不一會(huì)看見(jiàn)了五塔的尖頂在一處圍墻內(nèi)顯現(xiàn)，在外面看有點(diǎn)像童話的建筑，沒(méi)有太大的氣派，也談不上什么莊嚴(yán)，進(jìn)門(mén)看則完全不一樣的景象，底座的剛硬承建著五座金剛寶座塔，渾然一體占據(jù)一方空間，能將人瞬間送入梵天的感覺(jué)，完全 印度 的風(fēng)格，加上地處綏遠(yuǎn)加上滿身 蒙古 文字，可以讓它給出無(wú)限空間，讓思緒漂浮昏睡，很顯然他們要表達(dá)的既不是 鹿野苑 也不是 彌勒 后院而是他們想往的天庭， 蒙古 文表述的天體石刻作為文獻(xiàn)放在那里，真不知道當(dāng)時(shí)的草原游牧民族有如此的眼力，那條通向宇宙天體的基線難道是從這里出發(fā)最終又回到了金剛五塔

短笛代歌