《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《紅樓夢》在我國廣為人知，眾所周知其被譽為我國四大古典名著，特別是《紅樓夢》被認為是代表了中國古典小說的最高成就。但事實上，并不是所有人都喜歡讀四大名著，特別是小孩們，而在國學熱興起的現(xiàn)下，很多家長都希望自己的孩子能多閱讀四大名著，對于孩子不喜歡閱讀四大名著，還會心生焦慮，那么是不是一定要讀四大名著呢？對此，黃曉丹的《陶淵明也煩惱》做出了她的回答。

作者在書中提到，四大名著的提法從產(chǎn)生到現(xiàn)在不足50年，在魯迅和胡適的書里是看不到這個說法的，之所以出現(xiàn)這個說法，是因為建國后這四部書印了很多，因為政策的原因，七八十年代普遍書荒的時候，很多人找不到其他書，只能看這四部書。不過四大名著，還是很經(jīng)典的，只是并沒有那么神奇，也并非是非讀不可的。作者把四大名著分為兩類，一類是并不是原創(chuàng)的故事，而是作家在原來故事的基礎上匯總整理加工的，如《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》；一類就是完全是作者原創(chuàng)的如《紅樓夢》。

《西游記》的寫成經(jīng)歷了七百年，取自玄奘取經(jīng)的故事，玄奘法師自身寫了《大唐西域記》來描述其旅途經(jīng)歷，他的徒弟為宣揚佛法還寫過《大唐大慈恩寺三藏法師傳》，把玄奘取經(jīng)路上的故事寫的更加離奇古怪。后面到了宋代，說書盛行，一個很流行的說書內(nèi)容是《大唐三藏取經(jīng)詩話》，里面已經(jīng)有了花果山獼猴王、偷王母蟠桃等情節(jié)了。到了元明，又有很多文人以唐僧取經(jīng)作為梗概寫了小說，里面塞進了很多神魔情節(jié)，總之這個故事像滾雪球一樣越滾越大，后來書商之間產(chǎn)生競爭，有的書商希望有一個完備的版本，這樣讀者買了他家的書，就不用買別家的了，然后出現(xiàn)了最完備的版本《西游記》。《三國演義》、《水滸傳》也是如此應運而生。《紅樓夢》則不同，是由曹雪芹個人創(chuàng)造出來的，它不是為了順應市場、滿足書商要求，完全是作者為滿足自己的表達欲和創(chuàng)作欲而產(chǎn)生的一個作品，這個作品寫盡了人性復雜、世事滄桑，但是如果沒有一定的年齡和閱歷，閱讀這個作品是比較難以理解的。這些作品雖然很經(jīng)典，但也有他們的歷史局限性，某些觀念與線下的很多認知也并不相符，作者認為，不用在乎四大、三大、名著這些符號，古典文學那么多，并不是說看了四大名著就能完全掌握的，如果能找到自己感興趣的其他的作品，然后讀起來，并能一直保持閱讀的興趣，這樣就可以了，只要有興趣，閱讀水平一定會有所提升。

其實我本人也不喜歡讀四大名著，以前總是有人在我邊上，說這些書有多好多好，我曾硬著頭皮地去看過好幾次的《紅樓夢》，但每每看到寶玉進太虛幻境那一段就看不下去了，有一直子內(nèi)心也有點小焦慮，不過后來我也釋然了，或許是我跟《紅樓夢》的緣分還沒到，不管是不是名著，只要我們自己能看得下去，感覺有所收獲，那就是目前適合我們看的書。