這是一篇嚴(yán)重被低估的文章，如果你點(diǎn)開說明可能是同類，如果你看完了文章你覺得有收獲的話，可以添加我的微信一起討論。微信號(hào)：liyuting116
《窮查理寶典：查理·芒格的智慧箴言錄》
作者：彼得考夫曼（編）
出版社：世紀(jì)出版集團(tuán)
ISBN：978—7—208—10548—5/F 2087
版次：2012年4月第2版
購(gòu)買鏈接：http://item.jd.com/10963009.html
作者簡(jiǎn)介
查理芒格（Charles Thomas Munger）
美國(guó)投資家，沃倫·巴菲特的黃金搭檔，1924年1月1日出生于美國(guó)內(nèi)布拉斯加州的奧馬哈市,1948年以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于哈佛大學(xué)法學(xué)院。伯克夏·哈撒韋公司的副主席。這位今年已經(jīng)90歲高壽的老人，作為巴菲特一生中的最佳搭檔，他既是伯克希爾公司副主席，又是西科金融公司主席。在過去的45年里，他和巴菲特聯(lián)手創(chuàng)造了有史以來最優(yōu)秀的投資紀(jì)錄——伯克希爾公司股票賬面價(jià)值以年均20.3%的復(fù)合收益率創(chuàng)造投資神話，每股股票價(jià)格從19美元升至84487美元。
推薦語
芒格用思想的力量，拓展了我的視野，讓我以非同尋常的速度從猩猩進(jìn)化到人類，否則我會(huì)比現(xiàn)在貧窮許多。我永遠(yuǎn)找不到一本比這本書包含更多有用思想的書了。
——沃倫巴菲特
查理他確實(shí)是我遇到過最淵博的思想家。從經(jīng)商原則到經(jīng)濟(jì)規(guī)律，從學(xué)生宿舍的設(shè)計(jì)到游艇的設(shè)計(jì)，他都沒有對(duì)手。
這本展現(xiàn)查理智慧的書早該出版啦！
——比爾蓋茨
第一講:在哈佛學(xué)校畢業(yè)典禮上的演講
確保痛苦生活的處方包括:
1、為了改變心情或者感覺而使用化學(xué)物質(zhì);
2、妒忌 ；
3、怨恨；
4、要反復(fù)無常，不要虔誠(chéng)地做你正在做的事。只要養(yǎng)成這個(gè)習(xí)慣，你們就能夠綽綽有余地抵消你們所有優(yōu)點(diǎn)共同產(chǎn)生的效應(yīng)，不管那種效應(yīng)有多么巨大。
5、盡可能從你們自身的經(jīng)驗(yàn)獲得知識(shí)，盡量別從其他人成功或失敗的經(jīng)驗(yàn)中廣泛地吸取教訓(xùn)，不管他們是古人還是今人。這味藥肯定能保證你們過上痛苦的生活，取得二流的成就。
6、當(dāng)你們?cè)谌松膽?zhàn)場(chǎng)上遭遇第一、 第二或者第三次嚴(yán)重的失敗時(shí)，就請(qǐng)意志消沉，從此一蹶不振吧。因?yàn)榧词故亲钚疫\(yùn)、最聰明的人，也會(huì)遇到許許多多的失敗，這味藥必定能保證你們永遠(yuǎn)地陷身在痛苦的泥沼 。
“反過來想，總是反過來想?！毖鸥鞅日f。他知道事物的本質(zhì)決定了許多難題只有在逆向思考的時(shí)候才能得到最好的解決。
為了讓你們過上頭腦混亂、痛苦不堪的日子，我所開的最后一味藥是，請(qǐng)忽略小時(shí)候人們告訴我的那個(gè)鄉(xiāng)下人故事。曾經(jīng)有個(gè)鄉(xiāng)下人說:“要是知道我會(huì)死在哪就好啦，那我將永遠(yuǎn)不去那個(gè)地方?！?/p>
最后，盡可能地減少客觀性，這樣會(huì)幫助你減少獲得世俗好處所需作出的讓步以及所要承受的負(fù)擔(dān)，因?yàn)榭陀^態(tài)度并不只對(duì)偉大的物理學(xué)家和生物學(xué)家有效。
在座各位，愿你們?cè)诼L(zhǎng)的人生中日日以避免失敗為目標(biāo)而成長(zhǎng)。
第二講:論基本的、普世的智慧，及其與投資管理和商業(yè)的關(guān)系
這次演講展開的方式將會(huì)有點(diǎn)心理學(xué)家所說的“祖母的規(guī)矩”——這個(gè)規(guī)矩來自于祖母的智慧，她說你們必須先吃完胡蘿卜，然后才準(zhǔn)吃甜點(diǎn)。
因此，為了強(qiáng)調(diào)我有時(shí)候會(huì)開玩笑地稱之為靈丹妙藥的普世智慧，我想先來灌輸給你們幾個(gè)基本的概念。
基本的、普世的智慧是什么?
嗯，第一條規(guī)則是，如果你們只是記得一些孤立的事物，試圖把它們硬湊起來，那么你們無法真正地理解任何東西。如果這些事物不在一個(gè)理論框架中相互聯(lián)系，你們就無法把它們派上用場(chǎng)。
你們必須在頭腦中擁有一些思維模型。你們必須依靠這些模型組成的框架來安排你的 驗(yàn)，包括間接的和直接的。你們也許已經(jīng)注意到，有些學(xué)生試圖死記硬背，以此來應(yīng)付考試。他們?cè)趯W(xué)校中是失敗者，在生活中也是失敗者。你必須把經(jīng)驗(yàn)懸掛在頭腦中的一個(gè)由許多思維模型組成的框架上。
思維模型是什么呢?這么說吧，第一條規(guī)則是，你必須擁有多元思維模型——因?yàn)槿绻阒荒苁褂靡粌蓚€(gè)，研究人性的心理學(xué)表明，你將會(huì)扭曲現(xiàn)實(shí)，直到它符合你的思維模型，或者至少到你認(rèn)為它符合你的模型為止。
那就像諺語所說的:“在手里拿著鐵錘的人看來，每個(gè)問題都是釘子。”當(dāng)然，脊椎按摩師也是這樣治病的。但這絕對(duì)是一種災(zāi)難性的思考方式，也絕對(duì)是一種災(zāi)難性的處世方式。所以你必須擁有多元思維模型。
這些模型必須來自各個(gè)不同的學(xué)科——因?yàn)槟銈儾豢赡茉谝粋€(gè)小小的院系里面發(fā)現(xiàn)人世間全部的智慧。
你們也許會(huì)說:“天哪，這太難做到啦?！钡牵疫\(yùn)的是，這沒有那么難—— 因?yàn)檎莆瞻司攀畟€(gè)模型就差不多能讓你成為擁有普世智慧的人。而在這八九十個(gè)模型里面，非常重要的只有幾個(gè)。
所以讓我們來簡(jiǎn)單地看看哪些模型和技巧構(gòu)成了個(gè)人必須擁有的基礎(chǔ)知識(shí)，有了這樣的基礎(chǔ)知識(shí)之后，他們才能夠精通某項(xiàng)專門的藝術(shù)，比如說選股票。
首先要掌握的是數(shù)學(xué)。很明顯，你必須能夠處理數(shù)字和數(shù)量問題，也就是基本的數(shù)學(xué)問題。
除了復(fù)利原理之外，一個(gè)非常有用的思維模型是基本的排列組合原理。
大腦的神經(jīng)系統(tǒng)是經(jīng)過長(zhǎng)期的基因和文化進(jìn)化而來的。它并不是費(fèi)馬—帕斯卡的系統(tǒng)。它使用的是非常粗略而便捷的估算。
要掌握排列組合原理并不難。真正困難的是你在日常生活中習(xí)慣于幾乎天天都應(yīng)用它。費(fèi)馬—帕斯卡的系統(tǒng)與世界運(yùn)轉(zhuǎn)的方式驚人地一致。它是基本的公理。 所以你真的必須得擁有這種技巧。
在哈佛商學(xué)院，所有一年級(jí)學(xué)生都必須學(xué)習(xí)的定量分析方法是他們所謂的“決策樹理論”。他們所做的只是把高中代數(shù)拿過來，用它來解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題。那些學(xué)生很喜歡這門課程。他們?yōu)楦咧写鷶?shù)能夠在生活中發(fā)揮作用而感到驚奇。
總的來講，事實(shí)已經(jīng)證明，人們不能自然、自動(dòng)地做到這一點(diǎn)。如果你們懂得基本的心理學(xué)原理，就能理解人們做不到這一點(diǎn)的原因，其實(shí)很簡(jiǎn)單:大腦的神經(jīng)系統(tǒng)是經(jīng)過長(zhǎng)期的基因和文化進(jìn)化而來的。它并不是費(fèi)馬—帕斯卡的系統(tǒng)。 它使用的是非常粗略而便捷的估算。在它里面有費(fèi)馬—帕斯卡系統(tǒng)的元素。但是， 它不好用。
所以你們必須掌握這種非?；A(chǔ)的數(shù)學(xué)知識(shí)，并在生活中經(jīng)常使用它——就好比你們想成為高爾夫球員，你們不能使用長(zhǎng)期的進(jìn)化賦予你的揮桿方式。你們必須掌握一種不同的抓桿和揮桿方法，這樣才能把你打高爾夫的潛力全部發(fā)揮出來。
如果你沒有把這個(gè)基本的、但有些不那么自然的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)概率方法變成你生活的一部分，那么在漫長(zhǎng)的人生中，你們將會(huì)是一個(gè)踢屁股比賽中的獨(dú)腿人。
但你必須對(duì)會(huì)計(jì)有足夠的理解，才能明白它的局限——因?yàn)闀?huì)計(jì)雖然是(商業(yè)活動(dòng)的)出發(fā)點(diǎn)，但它只是一種粗略的估算。要明白它的局限不是很難。例如，每個(gè)人都知道，你們能夠大概地估算出一架噴氣式飛機(jī)或者其他東西的使用壽命。可是光用漂亮的數(shù)字來表達(dá)折舊率，并不意味著你對(duì)實(shí)際情況有真正的了解。
他還有個(gè)規(guī)矩，來自心理學(xué)；如果你對(duì)智慧感興趣，那么應(yīng)該記住這個(gè)規(guī)矩——就像記住基本的排列組合原理一樣。
所有的交流必須遵守“五何”原則——你必須說明何人因何故在何時(shí)何地做了何事。
這有那么重要嗎?嗯，這也跟心理學(xué)的原理有關(guān)。如果你能夠?qū)⒁欢涯Ｊ降闹R(shí)組合起來，回答一個(gè)又一個(gè)為什么，你就能夠更好地思考；同樣道理，如果你告訴人們事情的時(shí)候，總是告訴他們?cè)?，他們就能更深刻地理解你說的話，就會(huì)更加重視你說的話，也會(huì)更傾向于聽從你說的話。就算他們不理解你的理由，他們也會(huì)更傾向于聽你的話。
哪些思維模型最可靠呢?答案很明顯，那些來自硬科學(xué)和工程學(xué)的思維模型是地球上最可靠的思維模型。而工程學(xué)的質(zhì)量控制理論——至少對(duì)你我這樣的非專業(yè)工程師來說也是很重要的核心部分——其基礎(chǔ)恰好是費(fèi)馬和帕斯卡的基礎(chǔ)數(shù)學(xué)理論。
我認(rèn)為大多數(shù)人沒有必要精通統(tǒng)計(jì)學(xué)。 但你們必須像我一樣，至少能粗略地理解那道鐘形曲線。
當(dāng)然，工程學(xué)里面的后備系統(tǒng)是一種非常有用的思想，斷裂點(diǎn)理論也是一種非常強(qiáng)大的思維模型。物理學(xué)里面的臨界質(zhì)量概念是一種非常強(qiáng)大的思維模型。
所有這些理論都能在日常生活中派上很大的用場(chǎng)。
所有這些成本—收益分析 ——又全是基本的高中代數(shù)知識(shí)——只不過是被一些嚇唬人的術(shù)語打扮得漂亮一點(diǎn)而已。
你們可以輕而易舉地證明這一點(diǎn)：在座各位只要看過一個(gè)非常普通的職業(yè)魔術(shù)師的表演，就肯定曾經(jīng)看見許多其實(shí)并沒有發(fā)生的事情正在發(fā)生，也肯定曾經(jīng)看不見其實(shí)正在發(fā)生的事情。
我認(rèn)為第二種可靠的思維模型來自生物學(xué)/生理學(xué)，因?yàn)槲覀兇蠹耶吘乖诨驑?gòu)造方面都是相同的。
接下來當(dāng)然就是心理學(xué)啦，它更加復(fù)雜。但如果你想擁有任何普世的智慧，心理學(xué)是太過重要了。
原因在于，人類的感知器官有時(shí)候會(huì)短路。大腦的神經(jīng)線路并非總是暢通無阻的，也不擁有無窮多的線路。所以那些懂得如何利用這種缺點(diǎn)、 讓大腦以某種錯(cuò)誤方式運(yùn)轉(zhuǎn)的人能夠使你看到根本不存在的東西。
這又涉及認(rèn)知功能，它和感知功能不同。你們的認(rèn)知功能同樣容易受誤導(dǎo)——實(shí)際上是比感知功能更加容易受誤導(dǎo)。同樣的，你的大腦缺乏足夠的神經(jīng)線路等等——于是出現(xiàn)各式各樣的自動(dòng)短路問題。
所以當(dāng)外部因素以某些方式結(jié)合起來——或者更常見的是，有個(gè)人像魔術(shù)師那樣有意地操控你，讓你發(fā)生認(rèn)知錯(cuò)亂——你就成了任人擺布的蠢貨啦。
一個(gè)使用工具的人應(yīng)該了解它的局限，同樣道理，一個(gè)使用認(rèn)知工具的人也應(yīng)該了解它的局限。順便說一聲，這種知識(shí)可以用來操控和激勵(lì)別人。
人類的頭腦既是宇宙的光榮，也是宇宙的恥辱。
所以心理學(xué)最有用、最具實(shí)踐價(jià)值的部分——我個(gè)人認(rèn)為聰明人一個(gè)星期就能被教會(huì)——是極其重要的。可惜沒有人教過我。我不得不自己在后來的生活中一點(diǎn)一點(diǎn)地學(xué)習(xí)。那可是相當(dāng)辛苦的。這個(gè)道理十分簡(jiǎn)單，全學(xué)到手之后，我覺得自己(從前)是個(gè)十足的傻子。
我現(xiàn)在使用一種雙軌分析。
從個(gè)人的角度來講，我已經(jīng)養(yǎng)成了使用一種雙軌分析的習(xí)慣。首先，理性地看，哪些因素真正控制了涉及的利益?其次，當(dāng)大腦處于潛意識(shí)狀態(tài)時(shí)，會(huì)自動(dòng)形成哪些潛意識(shí)因素——這些潛意識(shí)因素總的來講有用但(在具體情況下)卻又常常失靈?
接下來我們要談到的是另外一種不那么可靠的人類智慧——微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。我發(fā)現(xiàn)把自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——或者部分自由的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)——當(dāng)做某種生態(tài)系統(tǒng)是很有用的思維方式。
一旦開始談?wù)撐⒂^經(jīng)濟(jì)學(xué)，我們就會(huì)遇到規(guī)模優(yōu)勢(shì)這個(gè)概念?，F(xiàn)在我們更為接近投資分析了——因?yàn)橐?guī)模優(yōu)勢(shì)在商業(yè)的成敗中扮演了至關(guān)重要的角色。
規(guī)模優(yōu)勢(shì)理論的本質(zhì)是，你生產(chǎn)的商品越多，你就能更好地生產(chǎn)這種商品。那是個(gè)巨大的優(yōu)勢(shì)。它跟商業(yè)的成敗有很大的關(guān)系。
另外一種規(guī)模優(yōu)勢(shì)來自心理學(xué)。心理學(xué)家使用的術(shù)語是“社會(huì)認(rèn)同”(Social Proof)。我們會(huì)——潛意識(shí)地，以及在某種程度上有意識(shí)地——受到其他人的認(rèn)同的影響。因此，如果大家都在買一樣?xùn)|西，我們會(huì)認(rèn)為這樣?xùn)|西很好。我們不想成為那個(gè)落伍的家伙。
這種情況有時(shí)候是潛意識(shí)的，有時(shí)候是有意識(shí)的。有時(shí)候，我們清醒而理智地想:“哇，我對(duì)這東西不熟悉。他們比我了解得更多。那么，為什么我不跟著他們呢?”
由于人類心理而產(chǎn)生的社會(huì)認(rèn)同現(xiàn)象使商家可以極大地拓寬產(chǎn)品的銷售渠道，這種優(yōu)勢(shì)自然是很難獲得的?？煽诳蓸返膬?yōu)勢(shì)之一就是它的產(chǎn)品幾乎覆蓋了全世界各個(gè)角落。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大意義在于讓人能夠辨別什么時(shí)候技術(shù)將會(huì)幫助你，什么時(shí)候它將會(huì)摧毀你。大多數(shù)人并沒有想通這個(gè)問題。但像巴菲特這樣的家伙就想通了。
他們并沒有進(jìn)行第二步分析——也就是弄清楚有多少錢會(huì)落在你手里，多少錢會(huì)流向消費(fèi)者。
微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)里面還有個(gè)模型我也覺得非常有趣。在現(xiàn)代文明社會(huì)，科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)，所以出現(xiàn)了一種我稱之為競(jìng)爭(zhēng)性毀滅的現(xiàn)象。假設(shè)你擁有一家最好的馬鞭廠，突然之間，社會(huì)上出現(xiàn)了不用馬的汽車。過不了幾年，你的馬鞭生意就完蛋了。你要么去做另外一種不同的生意，要么從此關(guān)門大吉—— 你被摧毀了。這種事情總是反復(fù)地發(fā)生。
當(dāng)新的行業(yè)出現(xiàn)時(shí)，先行者會(huì)獲得巨大的優(yōu)勢(shì)。如果你是先行者，你會(huì)遇到一種我稱之為“沖浪”的模型——當(dāng)沖浪者順利沖上浪尖，并停留在那 ，他能夠沖很長(zhǎng)很長(zhǎng)一段時(shí)間。但如果他沒沖上去，就會(huì)被海浪吞沒。
但如果人們能夠站穩(wěn)在海浪的前沿，他們就能夠沖很久，無論是微軟、英特爾或者其他公司，包括早期的國(guó)民收款機(jī)公司(NCR)，都是如此。
所以你們必須弄清楚你們有什么本領(lǐng)。如果你們要玩那些別人玩得很好而你們一竅不通的游戲，那么你們注定會(huì)一敗涂地。那是必定無疑的事情。你們必須弄清楚自己的優(yōu)勢(shì)在哪 ，必須在自己的能力圈之內(nèi)競(jìng)爭(zhēng)。
好啦，關(guān)于基本的微觀經(jīng)濟(jì)學(xué)模型就說這么多了，加上一點(diǎn)心理學(xué)，再加上一點(diǎn)數(shù)學(xué)，就構(gòu)成了我所說的普世智慧的普遍基礎(chǔ)?，F(xiàn)在，如果你們想要從胡蘿卜轉(zhuǎn)到甜點(diǎn)的話，我就來談?wù)勅绾芜x擇股票——在此過程中，我將會(huì)應(yīng)用這種普世智慧。
第一個(gè)問題是:“股市的本質(zhì)是什么?”這個(gè)問題把你們引到我從法學(xué)院畢業(yè)之后很久才流行起來——甚至是肆虐橫行——的有效市場(chǎng)理論。
聰明人在發(fā)現(xiàn)這樣的機(jī)會(huì)之后會(huì)狠狠地下注。他們碰到好機(jī)會(huì)就下注，其他時(shí)間則按兵不動(dòng)。就是這么簡(jiǎn)單。
成為贏家的方法是工作、工作、工作、再工作，并期待能夠看準(zhǔn)幾次機(jī)會(huì)。
你需要看準(zhǔn)多少次呢?我認(rèn)為你們一生中不需要看準(zhǔn)很多次。只要看看伯克希爾·哈撒韋及其累積起來的數(shù)千億美元就知道了，那些錢大部分是由十個(gè)最好的機(jī)會(huì)帶來的。而那是一個(gè)非常聰明的人——沃倫比我能干多了，而且非常自律 ——畢生努力取得的成績(jī)。我并不是說他只看準(zhǔn)了十次，我想說的是大部分的錢是從十個(gè)機(jī)會(huì)來的。
當(dāng)沃倫在商學(xué)院講課時(shí)，他說:“我用一張考勤卡就能改善你最終的財(cái)務(wù)狀況;這張卡片上有 20 格，所以你只能有 20 次打卡的機(jī)會(huì)——這代表你一生中所能擁有的投資次數(shù)。當(dāng)你把卡打完之后，你就再也不能進(jìn)行投資了?！?/p>
他說:“在這樣的規(guī)則之下，你才會(huì)真正慎重地考慮你做的事情，你將不得不花大筆資金在你真正想投資的項(xiàng)目上。這樣你的表現(xiàn)將會(huì)好得多?！?/p>
決定行為的是決策者的激勵(lì)機(jī)制，這是人之常情。所以制定正確的激勵(lì)機(jī)制是非常、非常重要的教訓(xùn)。
最重要的事情是要牢牢記住，這 100 種模型往往能夠帶來特別大的力量。當(dāng)幾個(gè)模型聯(lián)合起來，你就能得到 lollapalooza 效應(yīng);這是兩種、 三種或四種力量共同作用于同一個(gè)方向，而且你得到的通常不僅僅是幾種力量之和。那就是物理學(xué)里面的臨界質(zhì)量 ，當(dāng)你達(dá)到一定程度的質(zhì)量，你就能引發(fā)核爆炸——而如果你沒有達(dá)到那種質(zhì)量 ，你將什么也得不到。有時(shí)候各種力量只是簡(jiǎn)單地相加，有時(shí)候它們會(huì)在臨界點(diǎn)或者臨界質(zhì)量的基礎(chǔ)上聯(lián)合起來。
更為常見的情形是，這 100 種模型帶來的各種力量在某種程度上是相互沖突的。所以你將會(huì)面臨魚和熊掌不可兼得的境況。如果你不明白有舍才有得的道理，如果你以為魚與熊掌可以兼得，那么你就太傻了。對(duì)于需要高級(jí)思維的活動(dòng)，你這種頭腦不清對(duì)于旁人而言就變成了一種風(fēng)險(xiǎn)。你必須辨認(rèn)出這些事情之間的關(guān)系。你必須意識(shí)到生物學(xué)家朱利安·赫胥黎的那句話是千真萬確的——他說:“生活無非就是一個(gè)接一個(gè)的聯(lián)系?！彼阅惚仨殦碛懈鞣N模型， 你必須弄清楚各種模型的相互關(guān)系以及它們的效應(yīng)。
“從個(gè)人的角度來講，我已經(jīng)養(yǎng)成了使用雙軌分析的習(xí)慣。首先，理性地看，哪些因素真正控制了涉及的利益;其次，當(dāng)大腦處于潛意識(shí)狀態(tài)時(shí)，有哪些潛意識(shí)因素會(huì)使大腦自動(dòng)以各種方式形成雖然有用但往往失靈的結(jié)論?前一種做法是理性分析法——就是你在打橋牌時(shí)所用的方法，認(rèn)準(zhǔn)真正的利益，找對(duì)真正的機(jī)會(huì)，等等。后一種做法是評(píng)估那些造成潛意識(shí)結(jié)論——大多數(shù)是錯(cuò)誤的——的心理因素?！?/p>
第三講:論基本的、普世的智慧(修正稿)
你們要怎樣才能得到普世智慧呢?使用哪種方法能夠讓你們躋身于世上極少數(shù)擁有基本實(shí)踐智慧的人士之列呢?
當(dāng)然，當(dāng)我談到跨學(xué)科方法——你們應(yīng)該掌握各個(gè)學(xué)科的主要模型，并將它們統(tǒng)統(tǒng)派上用場(chǎng)時(shí)，我是真的呼吁你們不要理會(huì)學(xué)科的法定界限。
這個(gè)世界并不是按照跨學(xué)科的方法組織起來的。它反對(duì)跳出學(xué)科的法定范圍。 大規(guī)模的企業(yè)也是這樣。當(dāng)然，學(xué)術(shù)界本身也反對(duì)這么做。就這一點(diǎn)來說，我認(rèn)為學(xué)術(shù)界錯(cuò)得有些離譜，功能失調(diào)。
許多企業(yè)之所以會(huì)出現(xiàn)那些最糟糕的毛病，功能失調(diào)，是因?yàn)槿藗儗F(xiàn)實(shí)分割為各自為政、互不相干的獨(dú)立部門。所以如果你們想要成為好的思想家，就必須養(yǎng)成跳出法定界限的思維習(xí)慣。
你們不需要了解所有的知識(shí)，只要吸取各個(gè)學(xué)科最杰出的思想就行了。那并不難做到。
此外，這些方法相互之間也有聯(lián)系。因此，你必須懂得它們之間是怎樣相互影響的。否則你就無法把牌打好 。
由于你們的學(xué)術(shù)結(jié)構(gòu)大體上并不鼓勵(lì)你們的思想跳出法定的學(xué)科界限，你們處于一種不利的地位，因?yàn)閺哪撤N意義上來說，雖然學(xué)術(shù)對(duì)你們來講非常有用， 但是你們的老師沒有教對(duì)。
我為你們?cè)O(shè)想的對(duì)策是我很小的時(shí)候在保育院學(xué)到的：小紅母雞的故事。當(dāng)然，故事 最重要的一句話是:“‘那我就自己來吧’，小紅母雞說?！?/p>
所以如果你們的教授并沒有教給你們正確的跨學(xué)科方法——如果每個(gè)教授都想過度地使用他自己的模式，對(duì)其他學(xué)科的要模型棄之不用——你們可以自己改正那種愚蠢的做法。他是個(gè)笨蛋，并不意味著你們也要成為笨蛋。你們可以向其他學(xué)科學(xué)習(xí)能夠更好地解決問題的模型。只要養(yǎng)成正確的思維習(xí)慣你們就能做到這一點(diǎn)。
如果你把自己訓(xùn)練得更加客觀，擁有更多學(xué)科的知識(shí)，那么你在考慮事情的時(shí)候，就能夠比那些比你聰明得多的人更厲害，我覺得這還滿有意思的......
再說了，那樣還能賺到很多錢，我本人就是個(gè)活生生的證據(jù)。
人類發(fā)明了一種東西，以便彌補(bǔ)我們天生不擅長(zhǎng)處理數(shù)字的缺陷，這種東西叫做圖表。
然而，如果缺乏這些基本模型以及可以利用這樣的基本模型的思維方法，你們只能坐在那，一邊看著價(jià)值線公司的圖表，一邊不知所措。但你們?cè)静槐厝绱?。你們?yīng)該不斷學(xué)習(xí)，爭(zhēng)取掌握近 100 種模型和一些思維技巧。那并不是很難的事情。
這么做的好處在于絕大多數(shù)人不會(huì)這么做——部分原因是他們接受了錯(cuò)誤的教育。在這 ，我想要幫助你們避開錯(cuò)誤的教育可能給你們?cè)斐傻奈：Α?/p>
人類得到語言本能的途徑跟得到其他本能的途徑完全一樣——那就是達(dá)爾文的自然選擇。
如果你們年輕時(shí)深受意識(shí)形態(tài)影響，然后開始傳播這種意識(shí)形態(tài)，那么你們無異于將你們的大腦禁錮在一種非常不幸的模式之中。
這是一個(gè)非常復(fù)雜的系統(tǒng)。生活總是環(huán)環(huán)相扣的。如果綜合考慮，你們猜想提高或者降低最低工資會(huì)讓整個(gè)社會(huì)變得更加文明，那是沒有問題的。這兩種想法都對(duì)。但如果你們帶著強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)把自己的觀點(diǎn)當(dāng)做不可動(dòng)搖的真理，那么我認(rèn)為你們的想法是很愚蠢的。所以要警惕意識(shí)形態(tài)造成的思維紊亂。
第四講:芒格演講之“對(duì)實(shí)踐思維的實(shí)踐分析?”
在漫長(zhǎng)的職業(yè)生涯中，我吸取了各種異常簡(jiǎn)單的基本概念，它們往往有助于解決實(shí)際問題 ， 我將給你們介紹五個(gè)這樣的概念 ，之后，我還會(huì)給你們介紹一個(gè)典型案例 。
第一個(gè)觀點(diǎn)是，為了簡(jiǎn)化問題，首先作出最顯而易見的重大決策。
第二個(gè)觀點(diǎn)是，效仿伽利略曾經(jīng)得出的一個(gè)結(jié)論 :科學(xué)的真實(shí)世界通常只能以數(shù)學(xué)表達(dá)出來,數(shù)學(xué)就像上帝的語言一樣。他這種看法同樣適用于紛擾的塵世生活 。學(xué)多時(shí)候,沒有自如運(yùn)用的數(shù)學(xué)能力就好似瘸腿的人參加田徑比賽。
第三個(gè)觀點(diǎn)是，對(duì)待問題，不僅要深入思考，也要逆向思考，正如我之前所講的那位農(nóng)夫 ，他希望知道自己將死在何處 ，這樣他才能避開 。很多問題無法通過正面思考來解決 ，這也是代數(shù)學(xué)家卡爾?雅克比把“逆向，要經(jīng)常逆向思維 ”掛在嘴邊的原因。畢達(dá)哥拉斯學(xué)派同樣通過逆向思考證明根號(hào) 2 是無理數(shù)。
第四個(gè)觀點(diǎn)是 ，最好且最實(shí)用的智慧是最基本的學(xué)術(shù)智慧 ，但有一個(gè)相當(dāng)重要的前提 :必須從多元學(xué)科的角度來思考 。
第五個(gè)觀點(diǎn)是，真正有重大影響和出色的成果通常是處于各種因素的結(jié)合 。
現(xiàn)在我給你們提出了一個(gè)實(shí)踐性問題:
現(xiàn)在是 1884 年的亞特蘭大，你同其他 20 個(gè)人一樣被帶到一個(gè)古怪的富翁面前 ，他叫格洛茨 (Gloz)。你跟他有一些共同點(diǎn):首先，你們會(huì)經(jīng)常應(yīng)用以上五種有效的觀點(diǎn)來解決問題， 還了解但是大學(xué)里所有的課程(更 1996 年的情況一樣)的基本思想。但是，所有的發(fā)明及闡述基本觀點(diǎn)的例子都僅限于 1884 年前，你和格洛茨兩人對(duì)于 1884 年之后的事情一無所知 。
格洛茨拿出 200 萬美元投資，其中一半資產(chǎn)用于建立格洛茨慈善基金會(huì) ，投資一家非酒精類飲料的制造企業(yè)，格洛茨希望給這種飲料取一個(gè)迷人的名字 ——可口可樂。
如果能說服格洛茨，你的商業(yè)計(jì)劃將會(huì)讓他的基金 150 年后達(dá)到 2 萬億美元——即至 2034 年，剔除每年支付的大量股息后 ，新企業(yè)的價(jià)值將達(dá)到 2 萬億美元，那格洛茨另外一半資產(chǎn)將會(huì)轉(zhuǎn)至你的名下。如果有 15 分鐘為自己做宣傳的機(jī)會(huì)。你打算怎么說?我的對(duì)策是 ，在向格洛茨做宣傳時(shí)只運(yùn)用以上幾個(gè)有效的觀點(diǎn)和聰明的大三學(xué)生都能掌握的知識(shí)。
格洛茨，為了簡(jiǎn)化問題，我們作出了簡(jiǎn)單而又明智的決策:
首先，通過銷售普通的飲料永遠(yuǎn)不能創(chuàng)造出這 2 萬億美元，所以，我們會(huì)把你以“可口可樂” 命名的飲料打造成強(qiáng)勢(shì)且合法的商標(biāo)品牌。第二，我們將從亞特蘭大做起 ，然后打開美國(guó)其他地區(qū)的市場(chǎng) ，之后會(huì)把新飲料成功而又迅 速地推廣到全世界。我們需要開發(fā)出一種具有全球吸引力的產(chǎn)品 ，因?yàn)樗昧擞行У幕疽?，而這種要素必須從基礎(chǔ)的學(xué)術(shù)課程中去尋找。
第二，我們必須占領(lǐng)新市場(chǎng)的半壁江山 ，而競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的總和將會(huì)占領(lǐng)另外一半 ，這將會(huì)導(dǎo)致 “合奏效應(yīng) ”。
經(jīng)過進(jìn)一步簡(jiǎn)化問題，我們得出最佳且最簡(jiǎn)單的決策是應(yīng)依賴一個(gè)強(qiáng)勁的品牌 ，這個(gè)結(jié)論自然而然地讓我們從基礎(chǔ)學(xué)術(shù)概念來理解企業(yè)的本質(zhì) 。從本質(zhì)上來說，企業(yè)必須能夠創(chuàng)造并維持一種條件反射，把“可口可樂”的商標(biāo)和外觀作為刺激物 ，購(gòu)買和飲用我們的產(chǎn)品將產(chǎn)生我們希望出現(xiàn)的反應(yīng)。
如何創(chuàng)造并維持條件反射，心理學(xué)課本提供了兩種答案:(1)操作性條件反射; (2)經(jīng)典條件反射，為了幾年巴甫洛夫這位偉大的前蘇聯(lián)科學(xué)家，也稱之為巴甫洛夫條件反射。
既然期待取得合奏的結(jié)果 ，就必須把這兩種條件反射的技巧揉合起來 ——建立能產(chǎn)生這兩種效應(yīng)的刺激性條件。操作性條件反射不難解決 ，我們必須:(1)讓客戶得到最高的回報(bào) ;(2)產(chǎn)生我們期待的反應(yīng)后，如果競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手同樣利用操作性條件反射，應(yīng)把它給我方客戶帶來的行為消弭到最小 。為建立操作性條件反射中的獎(jiǎng)勵(lì)條件，我們發(fā)現(xiàn)有幾點(diǎn)非常具有實(shí)踐性:
(1) 食品中的卡路里和其他價(jià)值等;(2) 口味、質(zhì)感和香味等作為消費(fèi)刺激物，是基于達(dá)爾文自然選擇學(xué)說中神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)預(yù)編程理論;(3) 刺激物，如糖和咖啡因;(4) 人在過熱情況下的冷卻效應(yīng)和過冷情況下的增溫效應(yīng)。
下面開始使用巴甫洛夫的條件反射原理 ，該原理是利用事故之間的單純“連接”產(chǎn)生的心理效應(yīng)。僅僅打鈴而不呈現(xiàn)食物 ，巴甫洛夫用來做實(shí)驗(yàn)的那條狗也會(huì)分泌出唾液 ;人們渴望擁有廣告模特手中的飲料 ，即使他們不能擁有這樣一個(gè)美女 。所以，格洛茨，我們利用巴甫洛夫的條件反射盡一切所能營(yíng)造出尊貴典雅的印象 ，讓消費(fèi)者把飲料和促銷自然而然地跟他們喜愛或崇拜的東西聯(lián)系起來。
從心理學(xué)課本還能找到哪些有助于建立新企業(yè)的內(nèi)容呢?人類還有一種“有樣學(xué)樣(Monkey see, monkey do)”的天性，在心理學(xué)中常常稱之為 “社會(huì)認(rèn)可(social proof)”。在社會(huì)認(rèn)可的作用下，模仿別人的消費(fèi)行為 ，不僅能促使客戶紛紛嘗試我們的飲料 ，而且還可以讓消費(fèi)者親身體會(huì)到飲用的獎(jiǎng)勵(lì) 。在設(shè)計(jì)廣告或者促銷的時(shí)候 ，嘗試著進(jìn)一步擴(kuò)大利潤(rùn) ;推動(dòng)當(dāng)前和未來消費(fèi)的時(shí)候 ，都應(yīng)該考慮社會(huì)的認(rèn)可 。同其他同類產(chǎn)品相比 ，銷售能力的提高來自于每一瓶產(chǎn)品銷售的成功。
格洛茨，由此可見，通過結(jié)合( 1)巴甫洛夫的條件反射 ;(2)社會(huì)認(rèn)可的強(qiáng)大效應(yīng)，以及 (3)口味美妙、提神醒腦和清涼爽口的能量飲料，形成操作性條件反射。由于精心打造的多種因素的綜合作用，產(chǎn)品銷售將在長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)獨(dú)占鰲頭，這無異于化學(xué)上的自我催化反應(yīng) ， 即我們期待的多因素合成的優(yōu)勢(shì)效應(yīng)。
最后再讓我們運(yùn)用雅各比的逆向思維檢查一下企業(yè)發(fā)展的計(jì)劃。
為了避免發(fā)生不愉快的事情，應(yīng)該如何下手?有四種明確的答案: 第一，必須避免客戶飲用后產(chǎn)生倒胃口的副作用而導(dǎo)致停止消費(fèi) ——根據(jù)生物學(xué)達(dá)爾文進(jìn)化 論的學(xué)說，達(dá)爾文表示人類會(huì)在不斷適應(yīng)中推動(dòng)基因的復(fù)制 。為了讓消費(fèi)者能在炎熱的天氣下一瓶又一瓶地飲用我們的產(chǎn)品而不會(huì)生膩 ，我們將在不斷嘗試和屢次失敗中找到一種美妙的口味。
第二，由于疏忽大意，可能會(huì)出現(xiàn)另外一種 “可樂”，這將給我們帶來巨大的損失。
第三，隨著鮮花和掌聲的接踵而至，應(yīng)避免因嫉妒帶來的負(fù)面效應(yīng)。作為人類的一大天性 ， 嫉妒在“十誡”中居于顯著的位置。亞里士多德曾說，避免嫉妒的最佳方式就是名副其實(shí)。 我們將孜孜以求地追求產(chǎn)品質(zhì)量 、樣品的質(zhì)量和合理的價(jià)格 ，在無害的基礎(chǔ)上給人們帶來愉悅的感受。
第四，招牌式的口味風(fēng)靡整個(gè)新市場(chǎng)后 ，應(yīng)當(dāng)避免對(duì)口味作為突然性或重大的調(diào)整 。及時(shí)通過蒙面測(cè)試出新口味感覺更好 ，調(diào)整口味也不值得嘗試 ，因?yàn)槲覀兊膫鹘y(tǒng)口味已經(jīng)深入人心 。 根據(jù)心理學(xué)有限選擇效應(yīng) ，對(duì)口味作重大調(diào)整有弊無利 。如果激發(fā)了消費(fèi)者剝奪性反應(yīng)過激癥狀(因己擁有的東西被剝奪后產(chǎn)生的強(qiáng)烈的不適反應(yīng) )——這種癥狀讓人類難以面對(duì)“失去”，也使大多數(shù)賭徒失去了理智 。此外，這樣的調(diào)整能夠讓對(duì)手通過復(fù)制我們?cè)鹊目谖?，利用這兩種情況:(1)消費(fèi)者剝奪性反應(yīng)過激癥狀產(chǎn)生的反感情緒 ;(2)通過我們之前的努力而贏得的消費(fèi)者對(duì)原始口味的偏愛，漁翁得利。
以上就是我對(duì)如何在剔除百萬紅利后把 200 萬美元增至 2 萬億美元的對(duì)策。我認(rèn)為，它將贏得格洛茨的贊許，也能比你們一開始期待的更能打動(dòng)你。畢竟，運(yùn)用學(xué)術(shù)上的有效觀點(diǎn)后，決策的正確性就顯而易見。
第五講:專業(yè)人士需要更多的跨學(xué)科技能
(1) 所接受的正規(guī)教育的廣度足以讓他應(yīng)付飛行實(shí)踐中幾乎所有可能遇上的問題;(2) 所接受的必要的專業(yè)教育不僅能讓他順利通過一兩項(xiàng)測(cè)試 ，而且能夠讓他應(yīng)付自如地實(shí)踐問題，甚至能同時(shí)處理一至兩個(gè)復(fù)雜的危險(xiǎn)狀況。(3) 必須學(xué)會(huì)正向和逆向思考 ，還必須學(xué)會(huì)何時(shí)把注意力放在期待的效果上 ，何時(shí)放在避免錯(cuò)誤上。(4) 訓(xùn)練內(nèi)容應(yīng)根據(jù)學(xué)科的不同合理分配 ，以追求未來實(shí)踐錯(cuò)誤損失最小化為目標(biāo) 。針對(duì)實(shí)踐中最重要的內(nèi)容，進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練，達(dá)到靈活運(yùn)用的地步。(5) 必須養(yǎng)成檢查“清單”的習(xí)慣。(6) 接受以上教育之后，必須養(yǎng)成復(fù)習(xí)知識(shí)的習(xí)慣——經(jīng)常使用飛行模擬器，防止應(yīng)對(duì)罕見和重要問題的知識(shí)在長(zhǎng)期閑置后發(fā)生鈍化。
這樣一個(gè)涵蓋六因素的合理系統(tǒng)對(duì)單一學(xué)科的要求很高 ，因?yàn)樗碌馁€注也很高，它與人類思維的深層結(jié)構(gòu)相吻合，是必須掌握的。
首先，從“必備技能”的定義看，我們認(rèn)為，不能苛求每個(gè)人對(duì)天體力學(xué)的掌握達(dá)到與拉普拉斯并駕齊驅(qū)的地步，也不必苛求大家在其他知識(shí)領(lǐng)域也達(dá)到如此精湛的水平 。實(shí)際上， 每門學(xué)科真正重要的內(nèi)容數(shù)量并不多 ，相互之間的影響也不復(fù)雜 ，考慮到說耗費(fèi)的時(shí)間和人力，對(duì)大多數(shù)人來說，掌握多學(xué)科的重要知識(shí)并不是不可能的。
第二，精英教育必須具備能人和時(shí)間。畢竟接受教育的是 1%的智力超群的人，而一般說來，教育他們的老師要比學(xué)生還要優(yōu)秀。我們有 13 年充裕的時(shí)間，足以把這些 1%的尖子生培養(yǎng)成職業(yè)新手。
第三，逆向思考和使用清單很容易學(xué)習(xí)——在飛行員中是如此 ，在日常生活中同樣如此 。
這里我列舉出所謂的基本結(jié)構(gòu)模式的精髓: (1) 根據(jù)基礎(chǔ)性不同為學(xué)科排序，并按照學(xué)科的基礎(chǔ)性來使用它們。(2) 不管你喜歡與否，必須要靈活應(yīng)用并能常規(guī)地應(yīng)用這四門基礎(chǔ)學(xué)科中最基本的內(nèi)容，對(duì)于比自己的專業(yè)更為基礎(chǔ)的學(xué)科要給予特別的關(guān)注。(3) 對(duì)多學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)的歸因不應(yīng)違背“經(jīng)濟(jì)原則”，即禁止從自己擅長(zhǎng)的學(xué)科或 者任何其他學(xué)科中利用現(xiàn)成的解釋。(4) 如果第 3 個(gè)步驟不能產(chǎn)生有用的新觀點(diǎn) ，那就應(yīng)仿照已有的經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行假設(shè)和嘗試
建立新原理，但不能使用與舊原理相互沖突的新原理，除非你能證明舊原理是錯(cuò)誤的。
第六講：一流慈善基金的投資實(shí)踐
長(zhǎng)久以來，大型慈善基金的常規(guī)做法是在不借債的情況下，把大部分的資金投在那些可流通的美國(guó)證券上，主要就是股票。
很少有人能夠預(yù)料到，在康非德鋃鐺入獄很久以后，一些主流大學(xué)依然用康非德式的方法來管理慈善基金會(huì)。
一個(gè)人想要什么，就會(huì)相信什么。
說到對(duì)前景和自身才能的評(píng)價(jià)，人們往往如同德摩斯蒂尼預(yù)料到的，表現(xiàn)得太過樂觀，樂觀到荒唐的程度。
瑞典有一項(xiàng)嚴(yán)密的調(diào)查表明，90%的司機(jī)認(rèn)為他們的駕駛水平在平均水平之上。而那些成功的推銷員，比如說投資顧問，則會(huì)讓瑞典司機(jī)都相形見絀，實(shí)際上每個(gè)投資專家都公開聲明他的業(yè)績(jī)高于平均線，盡管事實(shí)恰好相反。
在思考中格外謹(jǐn)慎思考不全是好事，有時(shí)居然會(huì)造成格外的錯(cuò)誤，這種情況當(dāng)然令人煩惱。但大多數(shù)好東西都有討厭的“副作用”，思考也不例外。
要消除思考的副作用，最好的辦法是向那些最優(yōu)秀的物理學(xué)家學(xué)習(xí)，他們會(huì)系統(tǒng)的批判自己。
首要的原則是你必須別欺騙自己，因?yàn)樽约菏亲詈抿_的人。
憂心忡忡的基金，該作出什么選擇才能改善未來的投資業(yè)績(jī)呢？
1、該基金可以解雇它的投資顧問，減少投資的次數(shù)，轉(zhuǎn)而對(duì)股票進(jìn)行指數(shù)化投資。
2、該基金可以效仿伯克希爾哈撒韋，長(zhǎng)期持有少數(shù)幾家備受敬仰的國(guó)內(nèi)公司，不過多的進(jìn)行交易，從而把年均管理成本降低到資本總額的0.1%。
3、出了對(duì)流通股進(jìn)行非杠桿式（無借債）投資之外，該基金還可以投資一些有限責(zé)任的合伙制公司，包括如下幾種業(yè)務(wù)：對(duì)一些處在創(chuàng)辦初期的高科技公司進(jìn)行非杠桿式趨同交易，以及對(duì)各種債券和衍生品的奇異策略。
第七講：在慈善圓桌會(huì)議早餐會(huì)上的講話
今天談的是美國(guó)股市上漲帶來的所謂“財(cái)富效應(yīng)”。
財(cái)富效應(yīng)設(shè)計(jì)許多復(fù)雜的數(shù)學(xué)謎題，尚未像物理學(xué)理論那樣被解釋得清清楚楚，我們也沒有能力做到這一點(diǎn)。
長(zhǎng)久以來，經(jīng)濟(jì)學(xué)家認(rèn)為非理性的花銷是成功經(jīng)濟(jì)不可或缺的一部分，這讓我們既感到困惑又不安。
我并不喜歡“撈灰金”這個(gè)話題，我只是認(rèn)為現(xiàn)在“撈灰金”的行為很普遍，給經(jīng)濟(jì)造成了很大的影響。而且我也認(rèn)為人們應(yīng)該認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，即使并不喜歡它；實(shí)際上，當(dāng)不喜歡它的時(shí)候哦久更應(yīng)該認(rèn)識(shí)清楚。
第八講：2003年的金融大丑聞
寬特科技從好到壞的轉(zhuǎn)變。
“現(xiàn)代金融工程”大騙局逐漸將寬特科技推向悲劇的下場(chǎng)。
如果讓人選擇增長(zhǎng)速度的話，所有人會(huì)選幾何級(jí)數(shù)，可惜地球上的資源是有限的。
第九講：論學(xué)院派經(jīng)濟(jì)學(xué)：考慮跨學(xué)科需求之后的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)
因?yàn)檫@幾十年來，我對(duì)如何讓各門軟學(xué)科學(xué)科之間更好的進(jìn)行對(duì)話這個(gè)主題非常感興趣。
我認(rèn)為和其他的軟學(xué)科相比，經(jīng)濟(jì)學(xué)在跨學(xué)科研究方面做得更為出色。但我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)學(xué)的跨學(xué)科研究做得還是不夠好。
如果你想要說服別人，要訴諸利益，而非訴諸理性。
接下來談?wù)勎覀€(gè)人的教育經(jīng)歷，這很有趣，因?yàn)槲沂苓^的正統(tǒng)教育不多，而我性格中的獨(dú)特性最終讓我擁有了一些優(yōu)勢(shì)。不知道怎么回事，我從小就有一個(gè)多學(xué)科的大腦，如果籬笆那邊，在別人的學(xué)科里有更好、更重要的思想，我就無法乖乖地呆在我自己的學(xué)科里。所以我就四面八方的尋找那些真正有用的思想。沒有人教我這么做，我天生如此。
我花了整整20年才搞清楚邪教如何招攬教眾以及這種方法為什么會(huì)有效，但大學(xué)的心理學(xué)系到現(xiàn)在還沒搞清楚，所以我走在它們前面。
服役的時(shí)候我掌握了硬科學(xué)中基本的全歸因治學(xué)方法。
終生把它用于用于軟科學(xué)領(lǐng)域和硬科學(xué)領(lǐng)域，對(duì)我來說，這是非常幸運(yùn)的想法。
經(jīng)濟(jì)學(xué)總是比其他軟科學(xué)更加強(qiáng)調(diào)跨學(xué)科研究。
另外一個(gè)優(yōu)點(diǎn)是，它從一開始就吸引了軟科學(xué)領(lǐng)域最優(yōu)秀的人才。
經(jīng)濟(jì)學(xué)有哪些缺陷呢？
1、致命的自閉，導(dǎo)致“鐵錘人綜合癥”，通常會(huì)引起經(jīng)濟(jì)學(xué)家過度強(qiáng)調(diào)某些可以量化的因素。
如果你們掌握了所有的工具，并在頭腦中把它們排列成一張檢查清單，那么你們將會(huì)得到許多用其他方法得不到的答案。
2、沒有采取硬科學(xué)基本的全歸因治學(xué)方法。
3、物理學(xué)妒忌。
要經(jīng)濟(jì)學(xué)家關(guān)注愛因斯坦比較容易理解，因?yàn)閻垡蛩固拐f過一句著名的話：“一切應(yīng)該盡可能簡(jiǎn)單，但不能過于簡(jiǎn)單。”
4、太過于強(qiáng)調(diào)宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)。
5、經(jīng)濟(jì)學(xué)的綜合太少。
第十講：在南加州大學(xué)GOULD法學(xué)院畢業(yè)典禮上的演講
你們要學(xué)會(huì)己所不欲勿施于人。
獲得智慧是一種道德責(zé)任。
人類只有發(fā)明了發(fā)明的方法之后才能發(fā)展，同樣道理，你們只有學(xué)習(xí)了學(xué)習(xí)的方法之后才能進(jìn)步。
“你的工作職責(zé)是讓客戶認(rèn)為他是房間里最聰明的人。
如果你完成了這項(xiàng)任務(wù)之后還有多余的精力，那么你就應(yīng)該用它來你的高級(jí)合伙人顯得像是房間里第二聰明的人。只有履行了這兩條義務(wù)之后，你才可以表現(xiàn)你自己?！?/p>
嗯，那是一種在大型律師事務(wù)所里面往上爬的好辦法，但我沒有那么做。我通常率性而為，如果有人看不慣我的作風(fēng)，那就隨便咯，我又不需要每個(gè)人都喜歡我。
我想進(jìn)一步解釋為什么人們必須擁有跨學(xué)科的心態(tài)，才能高效而成熟的生活。
西塞羅有句話很著名，他說如果一個(gè)人不知道它出生之前發(fā)生過什么事情，那么它在生活中就像一個(gè)物質(zhì)的孩童，這個(gè)道理是非常正確的。
西塞羅正確的嘲笑了那些愚蠢的對(duì)歷史一無所知的人。但如果你們講西塞羅這句話推而廣之—我認(rèn)為你們應(yīng)該這么做—除了歷史之外，還有許多東西是人們必須了解的。
所謂許多東西就是所有學(xué)科的重要思想。
如果你們對(duì)一種知識(shí)死記硬背，以便能夠在考試中取得好成績(jī)，那么這種知識(shí)對(duì)你們不會(huì)有太大的幫助。你們必須掌握很多知識(shí)，讓他們?cè)谀銈兊念^腦中形成一個(gè)思維框架，在隨后的日子里能夠自動(dòng)的運(yùn)用它們。如果你們能做到這點(diǎn)，我向你們保證，總有一天你們會(huì)在不知不覺中意識(shí)到：“我已經(jīng)成為我的同齡人中最有效率的人之一?！迸c之相反，如果你們不努力去實(shí)踐這種跨學(xué)科的方法，你們中的許多最聰明的人將只會(huì)取得中等成就，甚至生活在陰影之中。
對(duì)于復(fù)雜適應(yīng)系統(tǒng)以及人類大腦而言，如果采用逆向思考，問題往往會(huì)變得更容易解決。
如果你們把問題反過來思考，你們通常就能夠想得更加清楚。
我覺得我沒資格擁有一種觀點(diǎn)，除非我能比我的對(duì)手更好的反駁我的立場(chǎng)。
如果你們不能容忍別人在行動(dòng)中表現(xiàn)出自我服務(wù)的偏好，那么你們又是傻瓜。
你們要避免在你們不崇敬或者不想像他一樣的人手下干活，要不然那是很危險(xiǎn)的。
妒忌、怨憎、仇恨和自憐都是災(zāi)難性的思想狀態(tài)。
我認(rèn)為生活就像比賽，也充滿了競(jìng)爭(zhēng)，我們要讓那些最有能力和最愿意成為學(xué)習(xí)機(jī)器的人發(fā)揮最大的作用。
我的劍傳給能揮舞他的人。
