下午三點的時候

你說你喜歡瑪吉阿米的臉龐

呼吸著拉薩午后的陽光

在這個找不到影子的地方

我聽到你在自說自唱

沒有旋律 沒有歌名

像天賜神授的格薩爾王

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——大冰

1：

初始大冰，從這首《在大昭寺廣場曬太陽》開始，有人說，他不像在唱歌，像是在說著他的小屋里一個個的小故事。喜歡他，從他的世界里走進可可西里的那一片海，他說：

如果有一天你找不到我

你會去什么地方發(fā)呆

給你唱首歌

陪我到可可西里去看海

在那個屬于他們幾個以吉他為伴的不羈的男人的小屋，與音樂一起度過了人生半載。他們被拍攝成了一個紀錄片，又眾籌了一場音樂會，而這一切剩下的、濃縮成為的，是一張民謠合輯。

這不是幾首歌的簡單錄音，而是這幾個外表粗糙、內(nèi)心柔軟的男人的人生故事。故事的鑒證，就在這間——《大冰的小屋》。

在麗江大研古城，五一街下段，“大冰的小屋”便在那里，那里被稱為“麗江最純粹的火塘”，游人總是絡繹不絕，背包客和他們的行囊在此短暫落腳。大冰的小屋有很多書，因為屋子的主人正是個愛書成癡的人。

大冰說，他愛讀張子選的詩和卡爾維諾的小說，他讀奧威爾，讀博爾赫斯，又一心頂禮李叔同。就如同他“熱愛夏達的漫畫，也熱愛雷諾阿的女人；愛聽班卓琴，也愛聽梵音缽和坎布拉手鼓。”

那里還有一群志同道合的朋友，大冰說，很多人問我跟這群人之間的關系是什么？我很難用一個清晰的詞去界定，因為我隸屬于這群人，說是朋友的話，其實有些時候比朋友來的還要重要。

所以，我更愿意用另外一個詞來界定我們之間的關系，我們是族人，族人是高于朋友、高于家人的。

請相信，這個世界真的有人在過著你想要的生活。愿你我?guī)е钗⒈〉男欣詈妥钬S盛的自己，在世界流浪。

以夢為馬，踏歌而行。

曾經(jīng)有一個很美好的時代，人們把流浪歌手稱為行吟詩人。與我們而言，音樂是羊，我們趕著羊，行吟在無垠的曠野上。

2：

大冰說，民謠是時代的一聲輕輕嘆息，是敏感心靈的一種訴說。大冰的民謠，有關孤獨、流浪、愛情和自由，他的歌中有蒼山洱海、麗江、可可西里，有西藏觸手可及的藍天，也有對生活的一聲嘆息，但即使是悲傷也大多干凈溫柔。

你有多久沒有被一首歌給唱哭過了......

二流主持人、民謠歌手、骨灰級背包客、不靠譜的酒吧掌柜、油畫科班、手鼓藝人、行吟詩人、大齡文學青年、資深拉漂、資深麗江混混、失眠癥患者、櫻桃酒愛好者……這些都是大冰。但他又是一個不喜歡被標簽化的人。如果民謠訴說了大冰，則他的生命真的擁有無限可能。他用民謠說出了心中的故事，也許，他唱的，并不是一首歌。

正面看 我是窮光蛋

背面看 我是流浪漢

我享受孤獨總?cè)嗽诼猛?/p>

我女朋友說我沒前途

我不主動不拒絕不要臉

我艷遇多的可以寫本書

我是最牛B的背包客

我走過墨脫爬過K2

我想自由自我自娛自樂自唱自歌

縱然跌倒我不服輸

我向來只愛陌生人

我從來不走尋常路

晚安好夢

你和這個世界