不尚賢,使民不爭。
不貴難得之貨,使民不為盜。
不見可欲,使民不亂。
是以圣人之治也,虛其心,實(shí)其腹;
弱其志,強(qiáng)其骨。
恒使民無知無欲也。
使夫知不敢,弗為而已。
則無不治矣。