我不跟你一般見識

沒有人沒有憤怒過。憤怒通常是因為某人越過了你忍受的界限，讓你產(chǎn)生一種受到威脅、傷害的感覺，通過把憤怒表現(xiàn)出來，能嚇退那些越界的人，降低不利于我們生存的風險，這是憤怒最原始的機制，它不僅沒錯，而且是幫助人類在地球上活躍至今的一大利器。

我們常勸生氣的人說：“別上火，對身體不好?！睉嵟_實會產(chǎn)生一連串看似有害的生理反應，但其實壓抑憤怒對健康的負面影響大過于憤怒，壓抑自己的憤怒讓人更容易患上大小病癥，憤怒本身反而還沒這么大的破壞力。

面對憤怒，我們怎么處理這種情緒呢，文明社會提倡的是“寬恕”。寬恕其實包括“面對”“接受”“處理”和“放下”四個步驟，但其中，“面對”與“接受”的重要性被大大低估了。要處理憤怒，放下憤怒，完成寬恕，首先我們要認清，憤怒是存在的，哪怕有時我們厭惡它，但同時我們需要它。因為憤怒讓人感到自己是對的，所以有權力去責怪對方。

其次，當面臨一些不能寬恕的情況時，我們可以選擇宣泄。無論用哪一種方式，只要安全，同時能讓你自己好受一些，哪怕讓你覺得自己瘋了，或?qū)ψ约旱目癖└械襟@訝，都沒關系。一般來說，可以在白紙上隨意涂鴉來宣泄，如果你覺得這樣太做作，你也可以瘋狂撕書撕報紙、在床上毆打枕頭，反正別讓自己受傷。在這個時候，你會體會到，憤怒其實并非由表面的事件造成，關鍵是我們內(nèi)心陳年的怨恨，這些事件不過是根導火索。

所以寬恕與其說是一種美德，不如說是個決定。如果促成決定的理由夠清楚，優(yōu)缺點被充分考慮，我們就能從中得到最大的幫助——無論最后的決定是要繼續(xù)憎恨或嘗試原諒。

如果你決定原諒，那么學習寬恕有簡單的五個步驟：

如實回憶發(fā)生了什么，不要加上情緒或評價，客觀地還原事件現(xiàn)場，假裝你在拍紀錄片；

運用同理心，思考為什么對方會這樣做；

回想從前你傷害別人的經(jīng)歷，而對方選擇原諒了你的時候，那種松了口氣和感激的心情；

宣布自己決定原諒對方，并記下來或告訴朋友，也可以給對方發(fā)一條消息——總之要用具體的方式表達出來，自己心里說原諒不算；

原諒不代表忘記，這件事的記憶被大腦記錄下來，但回想時避免加入報復的情緒。

希望看到這里的大家，都能和自己的憤怒好好相處。

H（快樂）=S（快樂起始點）+C（生活條件）+V（自發(fā)性活動）

快樂起始點（Set Point）是由基因決定的，指的是每個人天生能感受到的快樂程度。據(jù)估計，快樂起始點的影響力高達40%，也就是說你近一半的快樂程度是先天決定的。

生活條件（Conditions of Life）的影響力大約是20%，生活條件包括人的種族、外貌、職業(yè)、經(jīng)濟能力、居住環(huán)境等，這一項我們最熟悉，所以我們投入了相當多精力在改善生活條件上，但無論是賺更多錢，刻意保持美貌，還是接受高等教育，都不保證能過著幸?？鞓返纳睢Ｙ惱衤ㄟ^研究提出：物質(zhì)欲望越高的人越不快樂，心理健康甚至可能比身體健康更重要，而教育程度與快樂毫無關系。雖然現(xiàn)狀如此，但我們也應該盡量減少待在對我們有負面作用的情景里的時間。

最后一項，生命中我們?yōu)樽约喊才诺幕顒樱╒oluntary Activities），影響力可達40%，更重要的是它完全由我們的自由意志決定。想想你最喜歡做的那些事情，是不是充滿了愉悅感呢？

我們來看看心理學家推薦了哪些讓人快樂的活動。首先，快樂是分不同層次的?！坝鋹偂庇休^多的感官情緒成分，“滿足感”則是一種較為持久且穩(wěn)定的高層次快樂。而“心流”這種物我兩忘的高峰體驗，能帶給人們最深層次的滿足感。心流是人們?nèi)硇耐度肽呈碌囊环N心理狀態(tài)，可以出現(xiàn)在任何活動中，但這些活動必須滿足這幾個條件：

需要技術且具有挑戰(zhàn)性；

全身心投入；

立即獲得回饋；

有自我控制感；

自我感消失；

時間停止。

打球、下棋、攀巖、數(shù)獨、烹飪、寫作、演奏樂器、跳舞……“心流體驗”可能出現(xiàn)在任何你喜歡的活動中，只要全心沉浸其中，感到時間仿佛凝固，只有你和你喜歡的事物共處在天地之中，當你回過神來，滿足感會充滿你的身心。

心流是很珍貴的體驗，不過還有一件簡單的事情能讓人常懷快樂，那就是感恩。快樂的秘訣之一，是開始對自己與別人付出體貼和感激。具體可以這樣做，其實也是老生常談了，不過真正做到并堅持的人并不多見：每天睡前，仔細回想這一天發(fā)生的事情，寫下5件值得感謝的事。事情無論大小都行，朋友窩心地聽你抱怨工作也好，你家的貓咪跑到門口迎接你回家也好，重要的是要寫下來，不能只是想想喔。堅持兩周看看怎么樣？

賽利格曼還推薦了一個比較難的練習：找一個對你很重要、你很珍惜，但你從沒有好好對他/她道謝的人。寫一段你想對那個人說的話，不用一氣呵成，慢慢修改，直到你覺得滿意為止。寫好以后，和那個人約個時間見面，坐下來聊一會之后，拿出你寫的信，一個一個字地，當著面念給那個人聽。

這個練習對善于表達的美國人都很困難，感覺有些“矯情”，對我們中國人來說更是如此，“千言萬語盡在不言中”，我們羞于向別人真誠地表達感謝，尤其是親近的人。只有在特殊的場合，比如婚禮，我們才會看到含著淚向父母說謝謝的新娘新郎，對不對？但我們可以試著主動讓那樣心靈相通的時刻發(fā)生在日常生活中，冒險一次，也許你會收獲無與倫比的快樂。

№.27 走自己的路，讓別人去說吧

已閱讀

最后一個卡片，我們來說說“自尊”。自尊是人對自己的評價，也就是你對自我的感覺怎么樣。自尊心高的人通常對自己評價很高，雖然這未必是客觀事實，但好處在于，高自尊的人對自己的看法比較正面，憂郁程度較低。

西方的心理學非?？粗亍白宰稹边@個概念，不過在不同的文化中，自尊的內(nèi)涵也有不同，不可一概而論。在2005年一項研究世界人民自尊水平的問卷調(diào)查中，日本排名最末。這是由于歐美強調(diào)個人主義，而亞洲則看重集體主義，問卷中的自尊表達選項，比如“我覺得自己沒有什么值得自豪的地方”，美國人大多會選“非常不同意”，而日本人可能會出于謙虛而選擇“非常同意”。中國文化也比較淡化個人鋒芒，而看重謙虛謹慎的品質(zhì)。這也造就了華人獨特的自尊模式：越是值得驕傲的時刻，我們越要謙虛，例如你常聽到“不敢當不敢當”之類的話，我們的內(nèi)心可能其實已經(jīng)滿足感爆棚了。

撇開這種文化性差異不談，高自尊，甚至健康的自戀（指合理、穩(wěn)定的高自尊），對心理健康是有幫助的。然而病態(tài)的自戀，則屬于不穩(wěn)定的高自尊。這類人群雖然時?？浯笞约旱膬?yōu)點，但其實自我價值感十分脆弱，因此非常需要別人的關注與稱贊。如何定義自尊的不穩(wěn)定性呢？遇到事件沖擊時，自尊程度變動越激烈，自尊越不穩(wěn)定。不穩(wěn)定的自尊最大的三個特征是：爭強好勝、猶豫不決、自我價值感低落，稍微受到別人的質(zhì)疑，自我價值就會動搖。比如上午做成了一筆生意，感覺自己春風得意，下午被上司批評了幾句，就極度沮喪，感覺全世界都灰暗了。穩(wěn)定的高自尊絕不是隨浪漂的浮萍，而是深深扎根在土壤中的大樹，他強由他強，清風拂山崗；他橫由他橫，明月照大江。

如果我們把自尊進一步內(nèi)化，慢慢超越外在的成就與肯定，就會成就“自信”狀態(tài)。含義如名，自信就是相信自己，肯定自己。自信也可以學習，一是把握每一次自我懷疑的時刻，把這當作是一種練習，放下當下的不安，認真思考他人批評自己的理由，把情緒轉(zhuǎn)化為思辨；二是遇到挫折時提醒自己，那不過是一時之困，而這些挫折，其實更能讓我們獲得成長。

如此我們可以總結一下構成自信的三個層次：

第一層次：借助外在肯定自己。自尊主要來自比較與外在肯定，認同人的價值來自競爭力；

第二層次：自己肯定自己。自信要借助自我挑戰(zhàn)與自我肯定獲得，不需要與他人比較，包容自己與他人的不完美；

第三層次：超越自我評價。平常心對待生活中的一切，不以物喜，不以己悲。