一、本書(shū)導(dǎo)讀
你所向往的生活是什么樣的？萬(wàn)語(yǔ)千言的渴望，可能都繞不開(kāi)“不平凡”三個(gè)字。不管是心智、眼界、成就還是情感，我們或許都希望自己有那么一點(diǎn)點(diǎn)精彩和獨(dú)特?！毒M(jìn)》這本書(shū)的副標(biāo)題是“如何成為一個(gè)很厲害的人”，看上去是個(gè)很對(duì)我們胃口的問(wèn)題，那么作者解答得如何呢？
這本書(shū)的官方簡(jiǎn)介是：“為大家提供了時(shí)間、選擇、行動(dòng)、學(xué)習(xí)、思維、才能、成功七個(gè)方面的精進(jìn)路徑，只要依循書(shū)中的方法反復(fù)磨練，便可以日益精進(jìn)，成為一個(gè)很厲害的人，找到實(shí)現(xiàn)自我的那條成功之道。
二、思考與討論
在正式開(kāi)始閱讀本書(shū)之前，請(qǐng)思考以下幾個(gè)問(wèn)題：
你是一個(gè)非常珍惜時(shí)間的人嗎？
在2017年以前我對(duì)時(shí)間沒(méi)有任何概念，上班經(jīng)常遲到總在為自己找借口。2017年6月開(kāi)始我學(xué)習(xí)了時(shí)間管理之后對(duì)時(shí)間有一些認(rèn)識(shí)，并在踐行時(shí)間管理的核心早起、反思與計(jì)劃等內(nèi)容?，F(xiàn)在我對(duì)時(shí)間非常珍惜，并一一做安排。
你的生活是非常匆忙，甚至疲于奔命；還是有張有弛，悠然自得？
每天按照計(jì)劃進(jìn)行安排，每日吃掉3只青蛙。時(shí)間過(guò)的充實(shí)而又快樂(lè)！
你覺(jué)得自己五年后會(huì)是怎樣的狀態(tài)？你有為自己設(shè)定目標(biāo)嗎？
我認(rèn)為5年以后一定會(huì)實(shí)現(xiàn)所有愿望，因?yàn)?018年是我五年規(guī)劃的第二年，2017年已經(jīng)按照計(jì)劃完成目標(biāo)。哈哈、我的未來(lái)不是夢(mèng)，13億中國(guó)人就有13億個(gè)夢(mèng)想，而我實(shí)現(xiàn)自己的中國(guó)夢(mèng)。
三、對(duì)待時(shí)間的態(tài)度
梁漱溟先生對(duì)于人生態(tài)度的解讀：“鄭重?！?b>即人應(yīng)清楚地、自覺(jué)地盡力于當(dāng)下的生活。
四、 六種時(shí)間視角
菲利普?津巴多（Philip Zimbardo）是美國(guó)斯坦福大學(xué)退休教授，著名的心理學(xué)家。他提出了“時(shí)間視角”（Time Perspective，也稱(chēng)為“時(shí)間洞察力”）的概念，根據(jù)不同的時(shí)間視角，可以把人們劃分為下面六種類(lèi)型：
（一）過(guò)去視角
過(guò)去視角包括積極過(guò)去視角和消極過(guò)去視角。具有積極過(guò)去視角的人總是關(guān)注那些關(guān)于美好時(shí)光、家庭和傳統(tǒng)的記憶，常懷感恩之心；消極過(guò)去視角的人則相反，總是消極地去回憶曾發(fā)生過(guò)的負(fù)面經(jīng)歷，沉浸在過(guò)去的痛苦、失敗和悔恨中，相對(duì)來(lái)說(shuō)比較容易出現(xiàn)心理問(wèn)題。
（二）現(xiàn)在視角
現(xiàn)在視角分為享樂(lè)主義視角和宿命論視角。享樂(lè)主義視角的人享受當(dāng)下，推崇及時(shí)行樂(lè)，不太在意過(guò)去和未來(lái)；宿命論視角的人則認(rèn)為人生的一切都是命中注定，自己只能順從命運(yùn)的安排，對(duì)現(xiàn)在發(fā)生的事情無(wú)能為力。
（三）未來(lái)視角
未來(lái)視角也分為未來(lái)目標(biāo)導(dǎo)向視角和未來(lái)超驗(yàn)主義視角。
津巴多同時(shí)還提出了兩個(gè)時(shí)間悖論：
第一個(gè)悖論是時(shí)間視角是影響我們平時(shí)做決定最主要的原因之一，但是我們通常沒(méi)有意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題。
第二個(gè)時(shí)間心理悖論是，某種具體的時(shí)間觀念會(huì)呈現(xiàn)出很多正面特征，但是如果這種時(shí)間觀念過(guò)度影響生活，它的負(fù)面影響反而會(huì)削弱正面作用，譬如現(xiàn)在時(shí)間導(dǎo)向者如果過(guò)度關(guān)注眼前的快樂(lè)，出現(xiàn)成癮行為的風(fēng)險(xiǎn)比較大；未來(lái)時(shí)間導(dǎo)向者如果一味想著目標(biāo)，就不太會(huì)享受當(dāng)下生活，幸福感不強(qiáng)。
只有當(dāng)人們不會(huì)過(guò)度依賴(lài)某種時(shí)間觀念做決定的時(shí)候，這種強(qiáng)大的積極作用才能夠體現(xiàn)出來(lái)。
津巴多認(rèn)為：
最理想的時(shí)間觀是一種平衡的時(shí)間觀念，混合多種時(shí)間視角：積極運(yùn)用過(guò)去的經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樘綄み^(guò)去使你有根可循；適度地思考未來(lái)，這讓你如虎添翼，對(duì)目標(biāo)充滿(mǎn)向往；適度進(jìn)行現(xiàn)實(shí)的享樂(lè)，補(bǔ)充生活的能量，能更好地認(rèn)識(shí)自己；同時(shí)要盡量少一些消極過(guò)去視角和宿命論視角。
四、做值得做的事
（一）近期未來(lái)和遠(yuǎn)期未來(lái)
五年就是一個(gè)“遠(yuǎn)期未來(lái)”的長(zhǎng)度。人們會(huì)對(duì)兩種未來(lái)下的事件形成不同的心理表征，采取的行動(dòng)也會(huì)有差異。
要處理好這個(gè)問(wèn)題，我們可以采用的策略有：
1.把遠(yuǎn)期未來(lái)的目標(biāo)定得更具體化，實(shí)施性更高；
2.降低近期未來(lái)中“非期望行為”的便利性，主動(dòng)增加障礙。
比如把“培養(yǎng)讀書(shū)習(xí)慣”的目標(biāo)定為一年看24本書(shū)，看書(shū)時(shí)把微信靜音，朋友圈暫時(shí)停用，強(qiáng)迫自己降低看手機(jī)的頻率。
（二）收益半衰期理論
合理利用時(shí)間就是有所取舍，把時(shí)間花在值得做的事情上。
由此，我們可以從“半衰期”和“收益值”這兩個(gè)維度來(lái)考慮，把我們一生中會(huì)發(fā)生的大多數(shù)事情分為四類(lèi)：
1.高收益值、長(zhǎng)半衰期事件：找到與你彼此相愛(ài)的終生伴侶，和你尊敬的人進(jìn)行一次意味深長(zhǎng)的談話；
2.高收益值、短半衰期事件：玩一晚上手機(jī)游戲，討論明星八卦；
3.低收益值、長(zhǎng)半衰期事件：從零開(kāi)始學(xué)一門(mén)樂(lè)器，讀一本有點(diǎn)晦澀的經(jīng)典著作；
4.低收益值、短半衰期事件：在網(wǎng)上跟別人對(duì)罵，漫無(wú)目的地刷社交網(wǎng)絡(luò)。
盡量少做“短半衰期”的事情。
每一次都是“重新發(fā)現(xiàn)”的旅程，這就是典型的“長(zhǎng)半衰期”事件事例如下：
①積累可信的知識(shí)
②訓(xùn)練實(shí)踐技能
③構(gòu)建新的思維模式
④提升審美品味
⑤反思和總結(jié)個(gè)人經(jīng)歷
⑥保持和促進(jìn)健康
⑦建立和維持相互信任的關(guān)系
⑧尋找和獲得稀缺性資源
⑨探索、提出獨(dú)創(chuàng)性的構(gòu)思或者發(fā)明
⑩獲得高峰體驗(yàn)
五、挖掘時(shí)間的深度
（一）時(shí)間的深與淺
社會(huì)學(xué)家曾提出一個(gè)理論：半個(gè)多世紀(jì)以來(lái)，人們可自由支配的閑暇時(shí)間總體上一直呈增加趨勢(shì)，但人們卻覺(jué)得閑暇時(shí)間越來(lái)越少了。
這是因?yàn)闀r(shí)間的“深度”發(fā)生了變化。
當(dāng)人們把精神力完全投注在某種活動(dòng)上時(shí)，往往不愿被打擾，甚至忘記時(shí)間的流逝，這期間會(huì)伴有高度的興奮及充實(shí)感。這就是時(shí)間的“深”。我們需要讓時(shí)間慢下來(lái)，體會(huì)時(shí)間的深度，就要找到并保持一項(xiàng)長(zhǎng)期的業(yè)余愛(ài)好。
（二）生活的快與慢
美學(xué)家朱光潛先生曾說(shuō)：“做學(xué)問(wèn)，做事業(yè)，在人生中都只能算是第二樁事。人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機(jī)’。假若為學(xué)問(wèn)為事業(yè)而忘卻生活，那種學(xué)問(wèn)和事業(yè)在人生中便失其真正意義與價(jià)值?！边@番話，值得好好深思和回味。
如果你已經(jīng)忘了怎么讓生活慢下來(lái)，可以參考紐約時(shí)尚專(zhuān)家邁克爾?弗洛克在《享樂(lè)主義手冊(cè)》一書(shū)中的一些建議：
1.找一把公園長(zhǎng)椅，坐下來(lái)，觀察生活
2.躺在吊床里看星星
3.散步，不要方向
4.在寂靜的環(huán)境中看一本書(shū)
5.在陽(yáng)光下小睡片刻
6.在燭光中洗一次澡
7.睡到自然醒
六、樹(shù)立最高目標(biāo)
成熟的人會(huì)遵從自己內(nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)，很多人卻輕易地為環(huán)境所左右
一個(gè)人為自己樹(shù)立了怎樣的最高目標(biāo)，反映了他的“格局”。王家衛(wèi)導(dǎo)演執(zhí)導(dǎo)的電影《一代宗師》中對(duì)格局的闡釋是：“見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生。
作者提出了四個(gè)層次的格局：
（一）零度格局：盲眾（看不見(jiàn)）
這類(lèi)人群自身并無(wú)目標(biāo)，思考模式隨大流；眼界主要來(lái)自流行文化和身邊人的討論；無(wú)穩(wěn)定信念，容易被誘導(dǎo)和說(shuō)服，經(jīng)常覺(jué)得被“毀三觀”。
（二）一度格局：逐利者（見(jiàn)自己）
這類(lèi)人群是利己主義者，尋求自身利益最大化；掌握逐利相關(guān)的知識(shí)和技能；篤信叢林法則，認(rèn)為人人都是逐利者。
（三）二度格局：理念人（見(jiàn)天地）
指為理念而生的人，追求真理；知識(shí)領(lǐng)域廣，創(chuàng)造性強(qiáng)；相信人生的價(jià)值在于追尋真理之美。
（四）三度格局：至善之人（見(jiàn)眾生）
以人類(lèi)福祉為自己的最高目標(biāo)；兼具理念人的特性，對(duì)他人的苦難有很強(qiáng)的同理心；認(rèn)為個(gè)人應(yīng)該努力讓世界更美好。
七、今日總結(jié)
關(guān)鍵詞：
鄭重，時(shí)間視角，近遠(yuǎn)期未來(lái)，收益半衰期理論，心流，最高目標(biāo)，格局。
要點(diǎn)：
對(duì)待時(shí)間要“鄭重”，即因恪守本心而知事情輕重緩急，因盡全力無(wú)保留而使其事竟成、光陰未曾虛度。
最理想的時(shí)間觀是一種平衡的時(shí)間觀念，混合多種時(shí)間視角：積極過(guò)去視角；適度的未來(lái)目標(biāo)視角；適度的享樂(lè)視角；同時(shí)要盡量少一些消極過(guò)去視角和宿命論視角。
盡量少做“短半衰期”的事情，多做“長(zhǎng)半衰期”事件，譬如多讀經(jīng)典作品。
要讓時(shí)間慢下來(lái)，體會(huì)時(shí)間的深度，就要找到并保持一項(xiàng)長(zhǎng)期的業(yè)余愛(ài)好。
人生的四種格局是：看不見(jiàn)、見(jiàn)自己、見(jiàn)天地、見(jiàn)眾生。
