讀前思考：
你是一個非常珍惜時間的人嗎？
你的生活是非常匆忙，甚至疲于奔命；還是有張有弛，悠然自得？
你覺得自己五年后會是怎樣的狀態(tài)？你有為自己設定目標嗎？
一、時間之尺：我們應該怎樣對待時間
時間是我們的坐標，我們做任何事情都離不開這個坐標，所以，處理好與時間的關(guān)系，使我們生活、成長和改變的前提。一個人如何對待他的時間，決定了他可以成為什么樣的人。
1、鄭重的態(tài)度
鄭重是這樣一種態(tài)度：不敷衍、不遲疑、不搖擺，認真的聚焦于當下的事情，自覺而專注地投入。
鄭重是這樣一種態(tài)度：因恪守本心而知道事情輕重緩急，因盡全力無保留而使其事竟成，光陰未曾虛度。
2、不同場合，不同的時間視角
福斯坦大學心理學家菲利普·津巴多提出用“時間視角”這一個概念表示人們對過去、現(xiàn)在和未來的不同態(tài)度。根據(jù)不同視角可以劃分五種人：
第一種：積極過去視角，總以積極的心態(tài)往回看
第二種：消極過去視角，總以消極的心態(tài)往會看
第三種：享樂主義視角，總以享樂的心態(tài)看當下
第四種：宿命論視角，總以宿命論的觀點看待當下
第五種：未來視角，習慣往前看、為未來謀劃
津巴多建議不要維持單一的時間視角，五種時間視角都有各自的缺點，所以最好采用混合和折中的方式，多采納積極過去視角、享樂主義視角和未來視角，并在三者中取得平衡。
最理想的時間觀是一種平衡的時間觀念，混合多種時間視角：積極運用過去的經(jīng)驗，適度地思考未來，適度進行現(xiàn)實的享樂，同時要盡量少一些消極過去視角和宿命論視角。
3、延伸的當下感
研究時間視角的瑞典心理學家林德（Lindvall）提出，具有平衡式時間視角的人，在內(nèi)心具有一種“延伸的當下感”（extended now），既可以“從當下來審視過去”，也可以“視未來存在于當下”，他應具有囊括“過去”和“未來”的包容性。
這種既不疏離過去也不漠視未來的當下感，顯示了一個人對時間所應具有的責任感，即以更嚴肅（雖然不一定更迫切）的態(tài)度來對待時間。
從“平衡時間觀”和“延伸的當下感”這些觀點出發(fā)，林德沃提出了更好地對待時間的十條建議。
下面是這十條建議以及我對每一條建議的闡釋：
1. 生活在當下——不瞻前顧后，不左顧右盼，不患得患失；
2. 嚴肅地對待時間——審慎、鄭重地思考時間對我們的價值并用好它；
3. 留意自己擁有的空間并享受它——找到自己的“獨享時刻”，不要疲于奔命；
4. 反思自己和其他人的時間視角——認識到自己和他人時間視角的異同，換位思考；
5. 從現(xiàn)在出發(fā)聯(lián)結(jié)過去——過去并沒有遠去，它對今天仍具有意義；
6. 并不完全沉浸于過去——比過去更重要的是現(xiàn)在；
7. 制訂實現(xiàn)目標的計劃——未來視角讓我們的行動更加有序；
8. 平衡計劃和非計劃時間——由于隨機性和不可預見因素的影響，我們的生活并不能完全被計劃，平衡計劃和非計劃就是在未來視角和現(xiàn)在視角之間找到平衡點；
9. 視未來存在于當下——未來并非遙不可及，它就出現(xiàn)在即將到來的每一分每一秒；
10. 對未來保持積極的態(tài)度——既然未來難以預測，那么以積極的心態(tài)面對它能讓我們在當下更有行動力。
4、五年意味著什么
五年的時間通常會越過人生的“下一個階段”，進入“下下個階段”。有研究時間的心里學家把未來分為“近期未來”和“遠期未來”，而五年恰巧是一個典型的未來的長度。人們對近期未來和遠期未來的事件，會形成不同的心里表征，并采用不同的方式加以應對。
如何解決生活里兩種未來的沖突？
遠期未來的視角下：人們傾向于用抽象、概括的方式去思考。因此需要使遠期未來的目標更加具體化、情境化和可實施。
近期未來的視角下：人們更容易到具體的情境中去考慮，想到更多“是怎么去做”，而不是“要不要做”。因此需要降低近期未來中的“非期望行為”的便利性，主動增加挑戰(zhàn)的難度。
比如把“培養(yǎng)讀書習慣”的目標定為一年看24本書，看書時把微信靜音，朋友圈暫時停用，強迫自己降低看手機的頻率。
五年設想，它讓我們用情境化、具象化的方式來構(gòu)想遠期未來，把時間拉近到眼前，使未來鮮活生動起來，同時由于時間跨度夠長，我們會從目標的長期價值出發(fā)，考慮確實具有可行性后才做。
5、如何判斷一件事情是否值得做
生活、學習和工作中的大多數(shù)事情都可以從這兩個角度來衡量，并組合成四類事件：
①高收益值、長半衰期事件：找到真愛；學會一種有效的思維技巧；與“大?！边M行一場意味深長的談話。
②高收益值、短半衰期事件：買一件當季流行的衣服；玩一下午手機游戲；以“扶墻進、扶墻出”的方式吃一頓自助餐。
③低收益值、長半衰期事件：練一小時書法；背誦三首詩；讀懂哲學著作的一個章節(jié)；多重復一組技能練習；認真地回復一封友人的郵件。
④低收益值、短半衰期事件：挑起或參與一次網(wǎng)絡掐架；漫無目的地刷微博；使用社交軟件窺視陌生人的隱私。
反躬自省一下，可能會發(fā)現(xiàn)，我們平時最喜歡做的、做的最多的是②和④。這個現(xiàn)象導致的結(jié)果，就是每一天都在做重復的事情。要改善這個狀況，盡量少做“短半衰期”的事情。這句話里暗含著兩層含義：
1. 收益值的高低無關(guān)緊要，只要不是短半衰期的事情，只要這個收益可以被累加，就盡管去做。
2. 不要只盯著那些“高大上”的事情。一些不重要、不緊急的事情，只要對你有長期的益處，仍舊可以去做。
如何判斷這件事情是長半衰期還是短半衰期呢？
首先要明確的一點是，一個事件的半衰期也有個體差異，也與具體完成這件事情的方式有關(guān)。同一件事情，發(fā)生在不同人的身上，其半衰期可能天差地別。
其次，有些收益本身就具有“長期保持”的屬性，比如方法、技能以及具有稀缺性或者不可替代性的核心競爭力等，識別是否具有這些屬性可以幫助我們判斷事件的半衰期長短了。
長半衰期事件指南：
積累可信的知識、訓練實踐技能、構(gòu)建新的思維模式、提升審美品位、反思和總結(jié)個人經(jīng)歷、保持和促進健康、建立和維持互相信任的關(guān)系、尋找和獲得稀缺性資源、探索、提出獨創(chuàng)性的構(gòu)思或者發(fā)明、獲得高峰體驗
"少做短半衰期的事情"就像一把“時間之尺”，丈量出具有長遠價值的事物，提醒我們避免沉迷于對短暫欲望的追逐之中。當然，它并不意味著要完全杜絕短半衰期的事，畢竟人還是需要當下的快樂和即興的滿足，只不過，它不應是我們生活的重心。清醒地意識到我們到底在做什么、要追求什么，才能作出讓自己未來不會后悔的選擇。
6、為什么要多讀經(jīng)典
所謂經(jīng)典作品，就是具有超長半衰期的作品。經(jīng)典的價值，在于你總會從中找到新的東西，所以經(jīng)典是怎么讀都讀不盡的。
辨認“信息噪音”：調(diào)整評估信息價值的時間尺度。歷史的三種時間尺度：
最長的時間尺度，關(guān)注的是一個地區(qū)的地理和氣候環(huán)境；
中等的時間尺度，關(guān)注的是社會和文化層面的因素；
短時間尺度，關(guān)注的是具體的歷史事件。
如果用這種變換時間尺度的方法，去評價我們每天接觸的信息，從原本追求“即時興奮”的信息模式切換到追求“長久受益”的信息模式，就不難把那些“信息噪音”辨別出來，并且過濾掉。你主動過濾的信息越多，意味著你越有富余的時間、精力甚至腦力來尋找和領(lǐng)會那些真正有價值的信息。
人生那么短，路又那么長，你好好走就是了。
7、為什么時間永遠不夠用
歷史學家帕金森提出的帕金森第一定律：工作會自動膨脹，直至占滿所有可用的時間。
雖然時間管理對于提升人們的工作效率和工作業(yè)績有時候會有一定的幫助，但人們的主觀感受卻常與此并不一致，會依然覺得時間不夠用，事情永遠都做不完，甚至為此而心力交瘁。
我們應該從一味求快的心理慣性中跳出來，讓生活變得更有節(jié)奏感，也就是“工作要快，生活要慢”才好。
如果你已經(jīng)忘了怎么讓生活慢下來，可以參考紐約時尚專家邁克爾?弗洛克在《享樂主義手冊》一書中的一些建議：
找一把公園長椅，坐下來，觀察生活
躺在吊床里看星星
散步，不要方向
在寂靜的環(huán)境中看一本書
在陽光下小睡片刻
在燭光中洗一次澡
睡到自然醒
當然，生活的慢是張弛有度，也就是我們前面提到的多種時間視角的結(jié)合，這需要長時間的努力來改變觀念，調(diào)整步伐。
當然，掌握生活快慢之道最關(guān)鍵的是要想清楚什么事情應求“快”，什么事情應求“慢”，這里我作了一個簡單的歸納，供大家參考：
盡可能求快的事情：做家務等體力勞動，完成常規(guī)的事務性工作，完成簡單的執(zhí)行性任務，常用商品的線上線下購買，注定無法達成共識的爭吵和爭論等。
盡可能求慢的事情：與家人共度閑暇時光，欣賞藝術(shù)作品，自我反思，思考重大決策，創(chuàng)造性活動中的醞釀過程，為一個挑戰(zhàn)性任務做好準備等。
8、提升時間的使用深度
我們從閑暇中獲得放松和滿足的程度并不取決于閑暇時間的長度，而是取決于其質(zhì)量，也就是時間的“深度”。
當我們無比專心，沉浸在我們手上的事情時，就會進入“心流”的狀態(tài)。
心流（flow）是指人們?nèi)硇耐度肽呈碌囊环N心理狀態(tài)，由匈牙利心理學家齊克森米哈里（Mihaly Csikszentmihalyi）觀察并命名。
當人們把精神力完全投注在某種活動上時，往往不愿被打擾，甚至忘記時間的流逝，這期間會伴有高度的興奮及充實感。這就是時間的“深”。
獲得高質(zhì)量的休閑滿足其實很簡單，就是找到并保持一項長期的業(yè)余愛好。
