鄭重聲明：本文系原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負。
堂妹結(jié)婚，我們是娘家人，也是送親隊伍。還記得堂妹的媽媽嫁到我們家的時候，我也去接親了。按照我們布依族的風(fēng)俗，新娘身邊要有一對女童相伴，一個送親的和一個接親的，我就是接親的女童。這一次，女兒成為堂妹的送親女童。
我做接親女童時，發(fā)現(xiàn)新娘很少說話，她穿一身布依族嫁衣，衣服有簡單的刺繡，沿用的是我們手工制作的蠟染、磨布、刺繡。頭上裹了一圈我們布依族特有的頭帕，腳上穿一雙嶄新的繡花鞋。出門時拿一塊毛巾捂住臉，坐上一輛車一直哭個不停，這也就是我們布依族的風(fēng)俗“哭嫁”?？奘窃诒磉_對父母的不舍，還有父母的養(yǎng)育之恩。
小孩子也很拘謹，面對陌生的嬸嬸我顯得很害羞，但是作為接親女童，我要一直陪伴她?？赡芤驗檫@層關(guān)系，嬸嬸和我的關(guān)系很好，也許她也一直在回味她出嫁時候的幸福吧。
堂妹小時候很粘我，嬸嬸似乎也很信任我，每次我們出去玩，只要有我在，她都很放心地把堂妹交給我。所以我把她當(dāng)親妹妹來愛護。
堂妹的婚禮很風(fēng)光，叔叔嬸嬸就她一個孩子，從小特別寵愛。我們家族的家庭教育比較“前衛(wèi)”，都很寵愛孩子，給孩子無限的自由。父親們雖然文化不高，但是有一種與世無爭的氣質(zhì)。聽父親說我們家族的源頭曾有書香門第，爺爺曾經(jīng)也是先生。我的叔叔伯伯們也都是低調(diào)謙遜的性格，我們這一代的兄弟姐妹們大多數(shù)也延續(xù)了父輩們的性格。
作為這個大家族的媳婦們，也有相似性。俗話說不是一家人，不進一家門，她們在奶奶的帶領(lǐng)下，每個人都會刺繡。倒也不是奶奶教會了她們，而是布依族有一種風(fēng)氣，不會針線和刺繡的女性似乎是一種“缺陷”，因為時代背景的原因，婦女們都會以某一種本領(lǐng)來展現(xiàn)她們的才華，所以刺繡在那個年代很盛行。
年代的車輪繼續(xù)向前滾動，終于來到我們這一代。我們從小耳濡目染媽媽們做針線活計，但是很少參與其中，更別說傳承了。媽媽們要求我們好好讀書，將來找到好工作，針線活兒自然就沒有機會觸碰了，所以我們幾乎對民族服飾沒有太多感情。
媽媽們在農(nóng)村一直都織布，偶爾也染布做新衣服。來到城市以后她們不織布了，因為現(xiàn)代機器取代了她們的織布機。她們有渠道有貨源，把精力都放在刺繡上面。孩子長大了，她們就開始張羅孩子的嫁衣。兒子們的服裝比較簡單，就是把布磨得光亮就好。但是也有創(chuàng)新，她們在領(lǐng)口和胸口處嘗試著加上簡單的刺繡。
女兒們的嫁衣就煞費苦心了，刺繡圖案的選擇，創(chuàng)新，款式的改進，都在媽媽們之間形成一股無形的競爭力。除了為女兒量身定做合適的嫁衣，還得展現(xiàn)出高超的刺繡水平。
我的嫁衣一直壓箱底，因為純手工制作，如果不懂得收藏會讓衣裳失去光澤，媽媽不放心就幫我收藏了。我結(jié)婚的時候是大熱天，出嫁的時候我只穿了一次，給父母磕完頭我就還給了媽媽，如今回想起來，當(dāng)時媽媽一定很失望。
我的嫁衣在堂妹的婚禮上得以重見天日。自從來到城市，我們已經(jīng)入鄉(xiāng)隨俗，很少會穿民族服裝，我們只有在布依族的婚禮上才會穿。今天的婚宴格外耀眼，宴席廳周圍擠滿了人，當(dāng)我們集體套上布依族服飾，坐在宴廳里的別族人都用驚訝的眼神看著我們。我們成群結(jié)隊不停地拍照，現(xiàn)場堪比走秀，一時間風(fēng)頭蓋過了新娘。
我一直不理解媽媽為什么那么喜歡刺繡，甚至?xí)蛣e人做，以換取報酬，即使帶上了老花鏡也不肯放下手中的活計。現(xiàn)在想想，也許是因為熱愛吧，就像喜歡閱讀的我們，似乎有一個人不離不棄地陪伴著我們，誰不喜歡這種可控又滋養(yǎng)的關(guān)系呢。
惋惜的是，我們的服飾可能會在我們這一代失傳了。在有生之年，陪伴著我們的繡娘和她們的作品，我們唯有用光影和文字來記錄，力爭在歷史的長河里抹下一道痕跡罷了。
鄭重聲明：本文系原創(chuàng)首發(fā)，文責(zé)自負。
