? ? ? ? ?曾經有人說過，所有的故鄉(xiāng)原本都不過是異鄉(xiāng)，都不過是祖先漂泊旅程中落腳的最后一站。
? ? ? ? 明朝年間，北方滿族有一位愛新覺羅氏，因不滿弊政憤然拂袖遭到迫害，倉促南下大明避禍時，或許并未能帶走多少錢物，而注定遠離富足淪落蒼涼。他涉水渡江浪跡天涯，最后客居在粵東梅江中游的梅縣，自取姓氏為羅姓，成了客家人。歲月荏苒，張獻終絕殺西川人，遂有“湖廣填四川”的人口大遷徒。“羅氏”后裔中一支入川的祖先，以貧窮農戶的身份，攜眷挑擔，風餐露宿，簡陋的家什和娃娃在蹣跚中搖搖晃晃，籮擔揚起的清亮啼哭驚醒了大巴山脈的沉寂。漸漸地，他們變得衣衫襤褸神情疲憊，仍頑強挪動磨起血繭的腳板。是出于無奈？還是希望有一片屬于自己的沃土？也不知跋涉了多久，當他們終于在綿陽一個叫豐谷井的地方放下?lián)雍?，娃娃已哭不出聲音了?/p>
? ? ? ? 這極富詩意和戲劇性的傳奇，竟是我的祖先數(shù)百年前用生命之軀在碩大的中國版圖上劃出兩道重重痕跡的履歷！我懷念我的客死異國的叔叔（達政），他曾在深探中國古老人格精神和文化精髓之隙，尋找到了我們祖先的遺跡。
? ? ? ? 就這樣，那副擔子一挑就挑出幾個世紀，異鄉(xiāng)化為永久的故鄉(xiāng)，承載起一個辛勤勞作繁衍生息的小農家族。到第七代，曾祖輩靠開挖鹽井漸漸擺脫了貧困。由于畢竟喘息在土豪巨商的狹縫中，盡管家族被農耕生活磨出的柔順里還殘存著北方祖先反抗的爆發(fā)力，也對挑起一個富庶的未來心存疑慮了。家族不服人欺，又目不識丁，斗不過人，于是萌生了“光宗耀祖狀元郎”的幻想，看我祖父有靈氣，就商議湊錢供其念書習文。祖父天資聰穎，膽識過人，一邊干農活，一邊思文章，看到了山外有山天外有天，思緒悄然叛逆了冥頑數(shù)百年恪守鄉(xiāng)土的祖訓，旋起闖蕩外面世界的欲望。發(fā)憤苦讀中，祖父深感知識能開放心智，教育可啟蒙愚鈍，即立誓從教，一舉考中北師大。從此，祖父遠離了故鄉(xiāng)，再未能落葉歸根。
? ? ? ? 那是一個比鄉(xiāng)村廣袤而精彩得多的世界。頃刻，祖父剛被打開的眼界機敏地觸摸到“新文化運動”思想啟蒙的脈搏，新的科學文化知識，新的道德境界，把一個來自封建漩渦深處的鄉(xiāng)下青年卷上激流洶涌的大時代。感染著民族精英們曠古未有的覺醒，祖父也參加到偉大的“五四”運動中，燒曹宅，撒傳單，懷抱教育救國大志輾轉山西大同、重慶巴縣教書，以傳播新文化新知識為已任。
? ? ? ? ? 我叔公（我祖父的弟弟）早年也漂泊出去，離開了故鄉(xiāng)，后來又去了某港。延續(xù)著前輩的“自強求富”精神，白手起家，苦打天下。我的另一位叔叔專程去了豐谷井老家憑吊祖先。父輩們對“老屋”不象我們這輩感覺的那樣陌生而遙遠，他們有著諸多親情的聯(lián)系和深一層的理解、感動與崇敬。他們沐浴著祖輩精神的光環(huán)，又浸潤了書香的靈氣，剛剛脫掉幼稚即幸運地跨進一個嶄新的國度，成為共和國第一代大學生。他們急切于施展才華，解纜啟錨，主動“漂泊”出去，高揚事業(yè)和榮譽的華帆……忽一日，事業(yè)被強令改頭換面，榮譽轉眼化為“恥辱”，學問成了討飯的金碗！靈魂啊，無所適從地流浪在顛倒的是非曲直中，人生變?yōu)橐粓鼍趩实目嗦闷?。我的一位姑父一語肺腑直言被定為“右·派·言·論”，“充·軍”北大荒，“發(fā)·配”大戈壁，廢了所學專業(yè)，二十余載月起日落。篤情而堅強的姑母，以南方人的單薄與丈夫一起擋住了大西北漫天的急雪和狂暴的風沙。他們將反省默默地載入厚厚的日記，彷徨時“翻閱”自信和希望。生命的四分之一時光苦負著刻骨銘心的靈與肉的漂泊，換來一次滄桑嬗變萬物更新后真正的覺醒！父輩們珍惜著年華給予的最后恩賜，用貯藏的才學和久釀的思想為共和國的今天和明天奮力著述講學科研談判，用心血和汗跡為新生代描繪新的故鄉(xiāng)。
? ? ? ? 似乎我們這一代應該安穩(wěn)地守在前輩開墾的原野上澆灌美麗的鮮花了，漂泊之苦卻過早降臨頭上。武·斗·串·聯(lián)，上·山·下·鄉(xiāng)，趕考求學，下海經商，跑深圳蹚南海涌浦東飛日美，為盲信為真理為價值也為飯碗為黃金，我們的青春年華如江東流。我們如饑似渴地啃嚼過去被沒收被封存被賤賣的稱為文化的精神食糧，掙脫囹圄般的“終身勞役”又常常誤入失去自我的精神奴役的蕭墻，從知·識·青·年到知·識·分·子，拎著文化人沉重的箱籠無奈而又固執(zhí)地企盼一個屬于自己的“沃土”?，F(xiàn)代人的心律節(jié)奏使“漂泊”日趨頻繁，復雜多變的生活又讓我們心靈的苦旅更加難于駕馭，常常連“故園”也迷糊得回首不見。年華如水，我們還得靠岸又離岸，撐著苦尋未來的船篙一站站漂泊下去。
? ? ? ? 我終于發(fā)現(xiàn)，故鄉(xiāng)只是人生旅程中鐫刻于生命的根的印記，重要的是在不斷漂泊中一代代地將生存發(fā)展的“基因”積淀于新的生命。當這個生命也義無反顧跨上征旅時，又在異鄉(xiāng)的自然人文社會特質中吮吸精華以充溢悟性，從而質變出既同于又異于祖先的眩目光彩。因之每一個異鄉(xiāng)都成為一個熔爐，治煉一次打破舊有平衡的跨越，再現(xiàn)一幕新的“鳳凰涅槃”!
? ? ? ? (原文曾發(fā)表于<四川日報>1995年6月天府版·圖片攝于成都熊貓基地、黃龍溪)
