十幾年前，我們出口筷子；十幾年后，我們進口木材。十幾年前，國人反思對比，謠傳日本進口筷子出口紙，凸顯了中國經(jīng)濟發(fā)展的不持續(xù)不環(huán)保不精明。十幾年后，不知我們原本可以提供出口筷子的經(jīng)濟林是否仍存，只知道，我們已經(jīng)由木材出口轉(zhuǎn)變?yōu)槟静倪M口。

十幾年前的反思對比盡管是并不確實的謠傳，但它的深切和廣泛并沒有引起國人的切膚之痛，并沒有引導中國經(jīng)濟走向可持續(xù)發(fā)展。錢依舊是被日本賺去，經(jīng)濟模式依舊是一場敗局。木材需要進口了，霧霾更嚴重了。我們早已想到，我們?nèi)耘f失敗。因為想到之后，并未做到，我們?nèi)鄙俚牟皇巧羁痰姆此?，而是堅定不移的行動?/p>

想，提供的是方向性的指導。做，積累起到達遠方的路程。再美的情思不化為準確生動的文字也不會具有打動人心的力量。再好的反思只停留于反思也不能帶來任何改變。逆襲人生的“小坦克”劉媛媛告訴我們：成功并不艱難，他只需把百分之零點一的可能通過自己扎扎實實的努力轉(zhuǎn)變?yōu)榘俜种攀?。她正是通過一次次熬夜寫稿子把自己當初參加選秀的偶然沖動化為全國總冠軍的榮耀。

“你只聞到我的香水，你沒有看見我的汗水?！泵鎸Α俺晒Φ幕ā比藗兺惑@羨它現(xiàn)時的明艷，卻忘記了“當初的芽”飽經(jīng)奮斗的風雨。

十幾年前，我們在與日本的經(jīng)濟模式對比中反思總結(jié)了自己國家的不足，但，我們只把教訓總結(jié)成段子，只把痛心與向往停留在想象，卻缺乏一種擔當和行動。盡管想得再深、痛得再切，又有何用？

做就從當下做起，奇跡要靠行動去創(chuàng)造，一點一滴也能逐漸改寫結(jié)局。曹雪芹在家道中落的痛中隱居黃葉村，將前半生追思哀悔化成悼紅軒中一片片如楓葉般艷美的文字。袁了凡得知自己鑄定噩運，每日反思天天改進，多行善事義舉，終于成功改變了自己的命運。當中國社會風雨如槃的暗夜使眾人麻木沉睡，是錢玄同喚醒了魯迅，使他決心奮起吶喊，一個先醒的人固然孤獨，然而他拼盡全力，不能說沒有打破這鐵屋的希望!

當看到現(xiàn)實的痛感到現(xiàn)實的痛時，我們心中固然悲傷、失望、渺茫，但只有行動，堅定的行動，才具有改變世界的力量!

泰戈爾說天空沒有留下飛鳥的痕跡，但鳥以飛過。世界以痛吻我，我報之以歌。面對現(xiàn)實的不足，只會反思深痛而不行動，只能被世界的黑色遮住眼睛；而只有在反思之后的行動，才能讓心中的光芒化為我們掛在天空的太陽，心懷仰望、不斷前行。辛棄疾一生執(zhí)著于北伐大業(yè)，縱把欄桿拍遍，無人會登臨意，卻仍不忘挑燈看劍醉看吳鉤，不肯買田置地，茍且在私利的小世界。蘇軾被貶謫嶺南蠻荒，仍不改赤子之心，日啖荔枝三百顆。在十幾年前的反思中，我們自黑自貶自卑，十幾年后的結(jié)局，我們依舊處在不利的低谷。如果可以用黑色的眼睛尋找光明，何至于自黑的謠言廣為流傳？如果可以如古人“君子之過也”過而改之人皆仰之，又何至于十幾年后，我們非但并未前行，卻仿佛依舊，落后。

馬爾克斯決心寫百年孤獨，在缺衣少食，沒地方住的時候，用堅持行動寫成了。雨果在時間荒中為了守住自己沉靜的心，剪了頭發(fā)關住自己，寫成了。法國殘疾作家博迪全身癱瘓只靠眨眼寫作，《蝴蝶與潛水衣》靠一次次眨眼寫成了?？梢?，可怕的不是現(xiàn)狀和條件，而是缺乏行動和堅持!當我們深切反思深徹哀痛之后，更要行動起來!