? ? 選讀這本書，是受他那句經(jīng)典名言——“未經(jīng)檢審的人生不值得過”所觸動，發(fā)現(xiàn)自己對語出者卻知之甚少。

? 《蘇格拉底的申辯》是蘇格拉底最有名的弟子柏拉圖所著，柏拉圖和老師蘇格拉底，學(xué)生亞里士多德并稱為“古希臘三賢”，被后世尊稱為西方哲學(xué)的奠基者。

? 本書記載的是蘇格拉底因不信城邦諸神和敗壞青年的罪名被希臘同胞公民起訴，他在法庭上為自己做了一場精彩的演講辯護(hù)。

? 這場著名的申辯起因，是德爾菲的神諭說蘇格拉底是世界上最聰明的人，他本人表示很驚詫，他覺得自己很無知，神說再沒有人比他更有智慧了，可能弄錯(cuò)了。

? 為了驗(yàn)證神諭的正確性，蘇格拉底走訪了當(dāng)時(shí)所有擁有“智慧”之名的人，他與各色人等進(jìn)行討論。最終失望地發(fā)現(xiàn)，越是被人們公認(rèn)推崇有智慧的，往往越無知。即使是那些精通某項(xiàng)技藝的人，只要脫離自己擅長的領(lǐng)域，去談?wù)撌煜し秶獾氖虑?，也會陷入新的無知。

? 一番檢審后，蘇格拉底終于明白：神之所以說他比其他人更有智慧，原來是因?yàn)橹挥兴雷约菏菬o知的，這就是蘇格拉底著名的“無知之知”論。

? ? 蘇格拉底愛用“反問法”引導(dǎo)那些有智慧之名的人一步步去求證自己的答案，最后常讓他們難以自圓其說，暴露出自己的無知后下不了臺，許多圍觀的年輕人于是紛紛效仿他的方式開始檢驗(yàn)他人的觀點(diǎn)。那些被揭下智慧面具的人為此懷恨在心，激發(fā)希臘民眾對蘇格拉底提出了抗議和不滿。

? ? 公元前399年，一個(gè)叫阿內(nèi)圖斯的人將蘇格拉底告上法庭。面對審判，蘇格拉底鎮(zhèn)定自若地用自己嚴(yán)密的邏輯和強(qiáng)大的辯術(shù)作出了經(jīng)典辯護(hù)，他表示即便是死也不會改變自己的生活方式。他的態(tài)度徹底激怒了陪審團(tuán)成員，大家集體投票處死了這位被神喻為最智慧、已七十多歲的老人。

? ? 蘇格拉底為了自己終身追尋的哲學(xué)理想獻(xiàn)出了生命，他在這場著名的申辯中，留下了不少至今都發(fā)人深省的經(jīng)典哲學(xué)名句：“我唯一知道的就是我一無所知”、“未經(jīng)檢審的人生不值得過”、“分別的時(shí)刻來到了， 我們會各走各的路，我去死， 你們繼續(xù)活著， 哪一條路更好， 只有神才知道?！?/p>

? ? 義無反顧地訣別，只是為了提醒人們不要太自滿，人只有多檢審、多反思，不斷求索，才可能引導(dǎo)自己通向智慧之門，而這也是人活著應(yīng)追尋的真正意義與價(jià)值。

? ? 讀哲學(xué)類書籍最大的好處，是能幫自己暫時(shí)厘清繁瑣生活的表象，有機(jī)會對自我精神世界作片刻的端倪。人最難的是認(rèn)清自己，生活的重重經(jīng)歷既會形成我們的認(rèn)知，也容易固化我們的認(rèn)知，陷我們于無知境地的，常是我們難以察覺的那些已有認(rèn)知。

? ? 想要跳出自己的認(rèn)知局限，這位古圣先賢采用的“反問法”為我們提供了一個(gè)有效途徑。凡事多問自己幾個(gè)“為什么”，用一問一答的方式嘗試不斷去質(zhì)詢，也許能幫我們探尋到真正的答案。

? ? 人因反思而成長，只有承認(rèn)自己的無知，才是增長智慧的開始。多用省察之心觀感自己的生活，不斷檢審，才能讓我們保持一個(gè)開放、靈活、敏銳的大腦，去吸納、擁抱更多新的東西，去領(lǐng)悟?qū)儆谧约喝松腋５恼嬷B。