小到今天吃什么、走哪條路,大到職業(yè)規(guī)劃、結(jié)婚生子……生活中,我們每時(shí)每刻都在做選擇。必須要承認(rèn)的是,這個(gè)世界上并不存在一個(gè)東西叫“正確的選擇”,大量的選擇是不分對錯(cuò)的。本質(zhì)上,所謂正確的選擇,就是尋找當(dāng)前資源、環(huán)境條件下的最優(yōu)解。如何才能找到這個(gè)最優(yōu)解呢?今天的每日碎碎念用三本書,來掌握選擇的藝術(shù)。
一、做出最好選擇,需要哪些能力?
解析書籍《如何作出正確決策》
要想做出最好選擇,首先就要和懶惰的大腦做斗爭。腦科學(xué)研究表明:人腦是很懶惰的。一旦找到一個(gè)沒有大問題的方案,它就會(huì)傾向于直接行動(dòng),而不再去思考其它選項(xiàng)。這就導(dǎo)致我們做出的大量都是“還行的選擇”,而不是“最好的選擇”。
至少要有兩個(gè)以上的選項(xiàng),才叫選擇。所以要想做出最好的選擇,第一個(gè)重要的能力就是勤于思考。在想到一種解決方案后,強(qiáng)迫自己去思考第二種、第三種……推演不同解決問題的路徑。
提高選擇水平的第二個(gè)重要能力,是尊重直覺。好像和我們的常規(guī)認(rèn)知不符,但這才符合我們決策的真實(shí)場景。在決策前可以絞盡腦汁思考,但在決策的一瞬間,幫助我們做出決定的,不是理性,而是直覺。
但直覺不是瞎猜,也不是生理上的本能,而是日常經(jīng)驗(yàn)的積累。比如,消防員在瞬息萬變的火場,要迅速判斷形勢、滅火救人;急診醫(yī)生很多時(shí)候無法等待所有的檢查結(jié)果,必須在第一時(shí)間做出判斷、實(shí)施搶救。背后靠的,都是大量經(jīng)驗(yàn)積累后產(chǎn)生的敏銳直覺。
二、做選擇時(shí)要把握哪些原則?
解析書籍《 決 策 的 智 慧 》
做選擇時(shí),重要的原則是:結(jié)果比理由重要。即一個(gè)選擇可能導(dǎo)致的結(jié)果,比為什么做選擇更重要。例如,開車時(shí)被另一輛車別了一下,很多人第一反應(yīng)是上前理論一番,這就是從“理由”的角度在思考。但如果從“結(jié)果”出發(fā),你要考慮的就是:會(huì)不會(huì)耽誤時(shí)間、自己有沒有受到傷害、能否得到補(bǔ)償……
原則二:將價(jià)值量化。把每個(gè)選項(xiàng)的成本和收益,換算成具體的價(jià)值。好的選擇,能做到小成本、高收益。比如,要不要請保潔幫自己做家務(wù)?就可以這么考慮:請家政服務(wù)一小時(shí)花費(fèi)50元,如果這段時(shí)間用來工作,可以賺100元,顯然工作的收益更高。將價(jià)值量化,能有效避免主觀的糾結(jié)。
原則三:減少偏見。固有的偏見會(huì)對選擇產(chǎn)生很大的影響,而且用偏見去詮釋別人行為時(shí),又會(huì)對他人的行為產(chǎn)生曲解。如何克服偏見?給你提供個(gè)方法:學(xué)會(huì)在更大范圍、更長的時(shí)間維度上來看待問題。
三、如何用經(jīng)濟(jì)學(xué)思維做選擇?
解析書籍《薛兆豐經(jīng)濟(jì)學(xué)講義》
除了上面具體的方法,經(jīng)濟(jì)學(xué)能在思維層面給我們啟發(fā)。從根本上來說,人的所有行為,都是經(jīng)濟(jì)學(xué)行為。幾乎所有的選擇,都可以用“成本”和“收益”的概念來衡量。
沉沒成本。指已經(jīng)付出、收不回來的成本,它不應(yīng)該成為當(dāng)下決策的干擾。比如,電影開場后發(fā)現(xiàn)是個(gè)爛片,是堅(jiān)持看完,還是立馬就走?經(jīng)濟(jì)學(xué)告訴你:買電影票的錢是沉沒成本,收不回來了。沉沒成本不是成本。所以要馬上離開,及時(shí)止損。
機(jī)會(huì)成本。指做一個(gè)選擇要付出的最大代價(jià)。還拿看電影的例子來說,發(fā)現(xiàn)是爛片后,如果繼續(xù)看下去,你付出的就不僅是電影票錢,還有“機(jī)會(huì)成本”——這段時(shí)間用來陪家人、工作,能帶來更多的收益。所以更應(yīng)該馬上離開。
邊際成本。指每增加同等的收益所要投入的成本。也能用來指導(dǎo)我們的選擇,比如職業(yè)規(guī)劃。大多數(shù)人的工作,是“一份付出,一分收獲”,想提高收入就要增加工作時(shí)間,邊際成本很高。
高手的做法,是把一份工作“販賣”給很多人。比如說作家,一次寫作的成果,能大量印刷賣給很多人。這樣就能有效降低邊際成本、提高收益。所以在規(guī)劃職業(yè)時(shí),我們也要多考慮邊際成本,盡量做能持續(xù)影響更多人的行為,而不是陷入日常的忙碌。