齊帆齊微課

01

或許我們常常在覺得過去的自己做得不夠，所以現(xiàn)在的生活才那么的不容易。用自己未曾對家人做過讓他們滿意的事情而心生愧疚？

或許我們也在為未來的生活感到焦慮，不知道自己未來會怎么，會不會孤獨(dú)終老？會不會在老了之后沒有人贍養(yǎng)？

最近為了未來的不可知感到一點(diǎn)焦慮，這時看到了《活在此時此刻》這本書。讀著這本書，讓我的心情開始平靜起來。

02

《活在此時此刻》作者：一行禪師（Thích Nht Hnh，1926年10月11日— ）

一行禪師，出生于越南中部，現(xiàn)代著名佛教禪宗僧侶、詩人、學(xué)者及和平主義者。

16歲出家，后創(chuàng)立青年社會服務(wù)學(xué)校、萬行佛教學(xué)院和Tiep Hien接現(xiàn)團(tuán)體。

1982年在法國西南部建立“梅村”(Plum Village)禪修道場，推廣正念禪修，幫助來自世界各地的難民及兒童，畢生宣揚(yáng)非暴力的和平理念與正念生活之道。

1967年，被美國民權(quán)領(lǐng)袖馬丁?路德?金提名諾貝爾和平獎。

他通曉越、英、法及中文，著有佛學(xué)、詩集、小說、傳記等100多部作品，被譯成40多個國家的文字，長居暢銷書榜單。

《活在此時此刻》這本書是?一行禪師的第一本自傳作品。

03

?一行禪師在第一章《越南生活》中講述了自己在越南的生活體悟。

一行禪師告訴我們，其實(shí)我們小時候就能知道如何讓自己活在此時此刻，一行禪師4歲時在院子吃著母親從市集買回來的一塊點(diǎn)心，感受周圍一切事物，和天空、大地、竹林、貓、狗和鮮花在一起，心無憂慮地、慢慢地享受點(diǎn)心。這是和大自然在一起，讓自己活在當(dāng)下，小時候我們也有那么一刻是放松而自在的。讓自己回想起單純的童年時光，感受那種快樂和幸福。

一行禪師將生死比喻成萬花筒，“在萬花筒里，我們能看到均勻?qū)ΨQ的美麗畫面，但無論什么時候轉(zhuǎn)動它，那些畫面都會立即消失。我們可以將這描述成生與死嗎？這些畫面是一種表象嗎？雖然這一個消失了，但那一個會緊接著出現(xiàn)——我們并沒有失去什么。我見過許多人死去的時候平靜安詳，臉上掛著微笑，因?yàn)樗麄兠靼?，生與死并不會顛覆浩瀚大海，生與死只是這片汪洋表面的浪濤，就好像我們在萬花筒里看到的那些美麗的表象一樣?！?/p>

可能我還無法將生死看得很淡，而很多事情在生死的面前其實(shí)也都是小事了。

奧斯特洛夫斯基說：應(yīng)當(dāng)趕緊地，充分地生活，因?yàn)橐馔獾募膊』虮瘧K的事故隨時都可以突然結(jié)束他的生命。

在意外與疾病不可預(yù)測的現(xiàn)在，我們不會知道明天和意外哪一個先來。

04

看到一個視頻，一個女人對著手機(jī)朗讀：講述一個50多歲的未婚女性在父母離世后，后悔自己未結(jié)婚生子，覺得自己無依無靠，住院的時候也無人照顧，而且覺得自己存款不夠支持自己未來的生活。

雖然未婚的人會對自己的未來感到不可預(yù)知是正常的，難道已婚的人就不會對未來生活感到彷徨嗎？

有一位90多歲的姨婆在生病住院后，家里兒女將她送到了養(yǎng)老院，姨婆和外婆說在養(yǎng)老院里住不慣，那時我心里想有兒有女又如何，在年老了以后兒女覺得無力照顧你也是一樣的需要到養(yǎng)老院去住的。其實(shí)和結(jié)沒結(jié)婚，生沒生小孩是沒有關(guān)系的。

而且那位女士如果真的介意自己未婚無人陪伴，現(xiàn)在找一個伴其實(shí)也是可以的。在生活里找自己想做的事就行了。

現(xiàn)在的我們不可能回到過去，也不能跨過現(xiàn)在去到未來，那么我們只有活在當(dāng)下。讓自己享受當(dāng)下的生活狀態(tài)，不必為過來后悔，也不必懼怕未來，我們只有過好每一天，努力讓自己變成自己喜歡的樣子，才不枉人間走一遭。

齊帆齊第3期28天寫作成長營（6）篇 1357字,累計(jì)7897字

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