病毒的清理：
“我”其實在現(xiàn)實生活中是一個很廣泛的概念，既指我們自己本身有和與我產(chǎn)生聯(lián)系的物品的一個概稱。在上小學和初高中的時候，我常常被當做一個狹小的自我概念，因此在學習上，我們會有考試成績的高低與分數(shù)的排名，這些都會讓我們漸漸的忘記忽視自我這一個概念，我們會在這樣的環(huán)境下產(chǎn)生和其他人的比較，“你看看隔壁的小張考試考了多少分，排多少名，你要學習他，向他看齊，努力超越他?！边@時父母經(jīng)常和我們說的一句話，我們會刻意和其他人做比較，比他好我們會暗自竊喜，比他差會對他產(chǎn)生嫉妒和想要超越他的心里，從短期來看，這的確沒有什么問題，但是當我們靜下心來仔細的思考一下，這樣其實是不對的，我們自己的存在意義和自己本身的價值在哪里呢？每個人在這個世界上其實都是一個獨立的個性存在體，我們有自己的優(yōu)勢，可能自己擅長文學對理工不大感冒，可能自己擅長獨立思考不喜歡團隊合作，可能自己喜歡花花草草不喜歡金屬材料……我們都有自己獨一無二的價值，沒有必要和他人過多的比較。從心理學來說，其實我們自己最需要比較的就是自己，過去的自己和現(xiàn)在的自己有什么不同，進步了多少，學會了幾個技能，在自己原有的基礎(chǔ)上提升自己就是最大的成功。無需選擇，無需戰(zhàn)斗，無需捍衛(wèi)。讀一本書又不是要你去打一場什么仗，你越輕松，越自然，越覺得一切都無所謂，你就會越快地學會真正你需要的。
記得一句禪語：菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃。當我們用自由的隨性的態(tài)度去讀書，很自然而然的我們就接收了這本書的內(nèi)容和它所講述的觀點，萬事萬物本來就是個不相同的，我們何須對其區(qū)別對待或和他進行比較呢，放下選擇的渴望，你會突然發(fā)現(xiàn)生活中的問題都是那么簡單，這時我們就是在慢慢地走上太傻的道路，雖然這條道路很漫長，但是哪有如何呢，路漫漫其修遠兮吾將上下而求索。做一個苦行僧，不需要在意別人的眼光，做自己想做的就是最好的。人上一百形形色色，有些東西在你看來是簡單輕松的，但是在別人看來卻是吃力不討好的工作，這個時候總會有好事者把其自身的想法強加于我們身上，他們“投射”他們的思維，企圖讓我們認同他們并且成為他們想要的樣子，所以說，堅持做自己就是最好的。
《太傻天書》中教導：時間即囚籠，所有時間相關(guān)的思維都是你的枷鎖。時間其實是一個很空洞但是又很能束縛住人的一個詞語，從你出生起時間就已經(jīng)給你的人生強行做了規(guī)劃，你三歲時要去上幼兒園，你六歲得去上小學，你十二歲得上初中，十五歲上高中，十九歲上大學，三十歲時得成家立業(yè)，六十歲退休安度晚年。我們就這樣被時間給束縛了，深入的想一想，時間對我們真的有那么大的意義嗎，除了每天看時間，知道現(xiàn)在幾點了，他好像在我們生活中沒有太大的用處，我們不妨大膽一點，忘記時間，把自己應該做的事情給完成，然后自己安排自己的生活，管他時間什么的。
是你不可能在滿滿的一杯水里，再倒入新的一杯水。你要先倒空你自己的那杯水，才能接受任何的新知識。如果你始終認為你知道了，你最終什么都不會學到。我們的大腦其實是很深奧的，我們?nèi)祟惸壳暗拇竽X開發(fā)程度都只是大腦的冰山一角罷了，但是就是因為我們對很多東西都抱有虛假的“我知道”這樣的想法，所以我們在面對學習新知識時，我們不會去思考“我都已經(jīng)知道了我為什么要學習呢你”但是我們真正知道嗎，結(jié)果是否定的，我們知道的很少，因此當我們在學習的時候說“我不知道”這樣才能讓我們能夠繼續(xù)學習和進步。把大腦里關(guān)于時間的概念給分離開來，我們的腦海里承載著的是中華五千年的文明，大腦其實可以很好的處理事情，就像仙人頓悟一樣，一瞬間，萬法皆明。
你現(xiàn)在只是在大腦病毒的綁架下做了一個小小的夢罷了，等你清理了你的大腦病毒，你自然會清醒過來，看到你本來的樣子，那個可以在生活的每一刻的經(jīng)歷中打乒乓球的那個真實的自己。
