關(guān)于宇宙起源，存在不同學(xué)說，其中“大爆炸宇宙論”最得人心，認(rèn)為宇宙是由一個(gè)致密熾熱的奇點(diǎn)大爆炸后膨脹形成的。
我認(rèn)同此觀點(diǎn)，因其正契合易道。
為何如此說？《易傳》有言：易有太極，是生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦。
可知，《易經(jīng)》六十四卦是由一個(gè)太極演化而成，跟宇宙由一個(gè)奇點(diǎn)膨脹而成是異曲同工。
關(guān)于這種變化，老子說得最明白，《道德經(jīng)》有言：道生一，一生二，二生三，三生萬物。
太極和奇點(diǎn)就是這個(gè)“道一”，六十四卦和宇宙就是這個(gè)“萬物”，原來老祖宗在幾千年前就已道出宇宙之謎。
自然界同樣如此，一顆種子，一個(gè)細(xì)胞，一枚受精卵……最后化生出美麗動(dòng)人的地球。
可見，種子、細(xì)胞和受精卵也是“道一”。
世間萬物皆由道一生，道一就是生命之源。
道一生萬物，可誰生道一？
這個(gè)問題讓我想起另一個(gè)世界難題，便是“先有雞還是先有蛋”？這跟“先有萬物還是先有道一”殊途同歸。不管哪個(gè)問題，相信沒人能給出一個(gè)令人信服的答案。
可答案真的重要嗎？在我看來，答案不是“救世主”，反是“劊子手”。因?yàn)榇鸢敢怀觯蜏鐨⒘似渌赡苄浴?/p>
我覺得沒有固定答案才有意思，這樣能真正的解放思維，鍛煉隨機(jī)應(yīng)變的能力。
故此，我認(rèn)為與其苦苦思索答案，不如去探求問題本身。
《易經(jīng)》有這樣一種看卦法，將卦旋轉(zhuǎn)一百八十度（即顛倒過來）來看，得到的另一卦叫“綜卦”（另外還有錯(cuò)卦、復(fù)卦、雜卦等，合起來就是“錯(cuò)綜復(fù)雜”，不同的看卦法能給人不同的啟發(fā)）。
綜卦法其實(shí)就是逆向思維，即反過來想。于是我用逆向思維去探索道一和萬物的生成問題，發(fā)現(xiàn)一種可以統(tǒng)領(lǐng)《易經(jīng)》六十四道的終極易道。
我們將“道一生萬物”倒過來看，于是就得到：萬物變成三，三變成二，二變成道一；六十四卦變成八卦，八卦變成四象，四象變成兩儀，兩儀變成太極；宇宙變成巨石，巨石變成奇點(diǎn)；植物變成種子，動(dòng)物變成細(xì)胞，人類變成受精卵……
如此顛倒，似乎也看不出什么。我們?cè)倏偨Y(jié)一下，道一生萬物，這是少變成多；萬物成道一，這是多變成少。
少變成多，從宇宙起源看，就是一個(gè)高密度物質(zhì)不斷向外釋放多個(gè)低密度物質(zhì)的過程。多變成少，就是多個(gè)低密度物質(zhì)不斷向內(nèi)收縮成一個(gè)高密度物質(zhì)的過程。
同理，道一生萬物就是道一向外釋放出萬物，萬物成道一就是萬物向內(nèi)收縮成道一。
可見，不論生命體如何變，道一也好宇宙也罷，有一樣?xùn)|西一直都沒變，那就是“收縮釋放”這個(gè)動(dòng)作。只要是生命體，就需要經(jīng)歷收縮釋放。
故此，宇宙起源所蘊(yùn)含的終極易道就是“收縮之道”。
為何獨(dú)叫“收縮之道”，而不叫“收放之道”？
其一、有收必有放，有放必有收。
好比有陰必有陽，有陽必有陰，陰中有陽，陽中有陰，收中有放，放中有收，陰陽是一體，收放也是一體，就像硬幣的正反兩面。
大道至簡(jiǎn)，既然收縮包含釋放，故名收縮即可。
其二、雖然收放一體，但兩相比較，收更重要。
好比彈簧，沒有收縮就沒有釋放，收縮很艱難，釋放很簡(jiǎn)單，收縮得越緊，釋放的能量就越大。
可見，收縮是釋放之母，更是能量之源。
比如我們睡覺，就是養(yǎng)精收縮恢復(fù)能量；我們吃飯，就是消化收縮提供能量；我們打拳，需要先收拳積蓄能量；我們跳躍，需要先收腿積蓄能量……
所以，沒有收縮，世間萬物就像無源之水無本之木無法生存。
其三、易道首重修身，而修身講究的是提煉自我、去粗存精、積蓄能量，以待厚積薄發(fā)。
可見，修身就是在不斷收縮，比如收起暴躁、收起貪婪、收起邪惡、收起自私、收起懶惰、收起虛榮、收起驕傲……當(dāng)你收縮起這些，自然而然地就能釋放出智慧。
六十四道中最能體現(xiàn)收縮之道的是謙道，故本人以為《易經(jīng)》當(dāng)以謙卦為首。
收縮分為物理收縮和精神收縮，就人類而言，物理收縮是練體，即強(qiáng)健體魄；精神收縮是修心，即達(dá)致中道。
不論物理收縮還是精神收縮，每次收放都是強(qiáng)化自我。
如果不停地收縮釋放再收縮再釋放……反復(fù)循環(huán)，就會(huì)形成一個(gè)螺旋上升的類似DNA形狀的螺旋環(huán)，這便是我們進(jìn)步的徽章。
當(dāng)螺旋環(huán)達(dá)到一定高度時(shí)，就會(huì)引發(fā)質(zhì)變，開始進(jìn)化。進(jìn)化后的螺旋環(huán)還可以像彈簧一樣進(jìn)行收縮，形成一個(gè)更高品質(zhì)的精華螺旋環(huán)……
以此類推，螺旋環(huán)可以一次又一次地反復(fù)收縮，進(jìn)化將永無止境……
故此，《易經(jīng)》將“既濟(jì)卦”（結(jié)束）放在倒數(shù)第二，而將“未濟(jì)卦”（開始）放在最后，其意就是告訴我們終點(diǎn)永遠(yuǎn)只是新的起點(diǎn)。
