? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 名人的優(yōu)點 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ??---jeff

很多年輕人心目中都曾經(jīng)有過偶像，有自己崇拜的“男神”或者“女神”，特別是隨著一些網(wǎng)絡(luò)劇的熱播，不乏一夜成名的各種明星大咖。明星大咖成為偶像，給我們的最直接的印象莫過于他們的高顏值，俊朗或柔美的外表，帥或者酷的形象等。第一印象往往先入為主，也就容易定格下來或根植于我們尚且年幼的缺乏歷練的心靈。于是，才有我們的那些稚氣未脫的孩子們狂熱地追逐他（她）們心中的“大神”。套用一句時髦的話，我想對明星大咖弱弱地問一句：“汝乃天驕，何不上九霄？你那么牛，你的照片為何不能掛到天安門城樓？”。

這種人為朔造完人的現(xiàn)象不獨在演藝圈，在官場在文藝界在商圈等等都很普遍。我們的媒體更是為這些所謂的“名人”們添油加醋推波助瀾地傳播推廣他們的所謂正面的東西。于是乎，名人都成了神乎其神的神人，都成了完美主義者，身上全是優(yōu)點，全是好的，積極的，陽光的，正能量的。這樣一來，就有了一種現(xiàn)象，只要是我們?nèi)プ放醯?，就一定會是完美無瑕；只要是被我們拋棄的，就一定是體無完膚。名人之所以是名人，肯定是有他的道理（富二代不在此列），想當(dāng)然也會有很多優(yōu)秀品質(zhì)，譬如聰明，勤勞，勇敢，樸實，節(jié)儉，諸如此類。他們或有一定的過人之處，或者膽識過人，或者經(jīng)歷過常人不能忍受的痛苦，或者下過一番苦功夫，或者經(jīng)受了很多的磨難之后個人意志得到了升華，或者是獨具慧眼抓住了某個機遇等等不一而足。所以我們需要肯定成功人士們身上的某些品質(zhì)，他們給予我們的啟示和對我們的激勵等方面的積極意義。

但任何事物我們要一分為二，要辯證地去看待。所謂的名人生活里都是普通人，是凡夫俗子，他們都有喜怒哀樂也有七情六欲，有優(yōu)點也有缺點，有長處也有不足。就像太陽除了耀眼的光芒，還有黑子和耀斑，只是我們對它的陰暗面視而不見。名人之所以成為名人，可能是因為他們剛好有了他們表演的舞臺和機會，他們發(fā)揮了他們擅長的地方，他們暫時順應(yīng)了某種社會發(fā)展的潮流，他們的價值便體現(xiàn)出來，成為普通人的標(biāo)桿。

現(xiàn)實中，很多時候為了某種需要我們?nèi)ニ茉煲粋€人，也會就盡量將他往好處想，往好處說，名人的優(yōu)點往往被無限次放大。為了彰顯名人的優(yōu)點，他們的缺點和不足就被隱瞞或者忽略了，所以我們看到的只有光環(huán)，被絕對化了。人的多重性格特征被忽略，被高度統(tǒng)一在某種意識形態(tài)上，展現(xiàn)在我們眼前的都是一件件完美無瑕的藝術(shù)品。

對名人我不排斥，而且也會常常從他們身上學(xué)習(xí)和汲取某種東西。榜樣有很多很多，要看他們能承擔(dān)多大的社會責(zé)任，為人們創(chuàng)造多大價值，對文明或者促進人類進步方面的貢獻等，而不是為了出名而非要刻意把自己打扮的不倫不類陰陽怪氣的裝酷裝萌裝B或者裝土豪。像“布鞋院士”李小文的風(fēng)采和品質(zhì)值得很多人去學(xué)一學(xué)，任正非的低調(diào)務(wù)實，膽識、魄力、遠(yuǎn)見、責(zé)任與企業(yè)家精神也值得很多人去學(xué)一學(xué)。

如果我們把名人的優(yōu)點無限次放大，把瑕疵無限次縮小，名人就脫離了真實的本性，脫離了生活的根源，成為“非人類”。然而，我們經(jīng)常會遇到諸如各種明星吸毒，出軌，私生子，攀比賽富等等低俗的事件不斷上演。我們發(fā)現(xiàn)，某些歌星影星們被剝下畫皮后形同鬼魅般骯臟丑陋，某些政客企業(yè)家被撕開“皇帝的新裝”后污濁不堪，貪污受賄，吃喝嫖賭，為所欲為。他們高居廟堂之上，或者事業(yè)如日中天的時候哪個不是衣冠楚楚風(fēng)度翩翩。名人還原本真就是一個普通又平常的常人，并非我們心目中高大上的“神”。當(dāng)那些依靠投機取巧或者來自先天的遺傳造就的“名人”秒殺了誠實與勤奮就能過得相當(dāng)瀟灑滋潤時，操守也便沒有了底線。如果我們的年輕人把追求這種低俗和流行成為主流的思想和意識形態(tài)，是很危險的，它扭曲了社會價值，顛倒了是非觀念，誤導(dǎo)了成長方向。

所以主流的東西并不一定是對的，不一定靠譜，不一定能長久。我們需要去反思，去明辨是非，而不是隨波逐流和人云亦云。

------10-15-2016