稚嫩的兒童，自然的就知道愛護(hù)自己的父母，尊敬自己的兄長(zhǎng)，這是一出生心的本體就有的本質(zhì)，也是天理所帶來(lái)的。之所以后來(lái)隨著時(shí)間的推移人的心受到了外在事物的影響，被私欲侵染了原本純凈的心。王陽(yáng)明先生引導(dǎo)我們向內(nèi)看，向自己的心看，覺知自己的私欲，覺知自己的本心，存養(yǎng)自己的天理。內(nèi)在心靈的純凈自然會(huì)做出順應(yīng)天理的事情來(lái)。然而存養(yǎng)自己的心體，要懂得自己先去覺知，發(fā)覺自身的問(wèn)題。一旦發(fā)現(xiàn)自身的問(wèn)題要學(xué)會(huì)根除它，并想著好的方向發(fā)展。存養(yǎng)心性是自己個(gè)人的事情，每個(gè)人的覺知力不同，需要自己去體會(huì)，當(dāng)有人給予指點(diǎn)，也要自己躬身親為。王陽(yáng)明先生將存養(yǎng)心性的探索過(guò)程比喻為啞子吃苦瓜，有多苦需要自己品嘗。是的，事情只有自己親自去體會(huì)了你才能記住當(dāng)時(shí)的感受，才能真正的有所體悟，有所學(xué)。給予他人建議或是教給他人經(jīng)驗(yàn)時(shí)，有時(shí)候需要點(diǎn)到為止，其他的部分讓他自己去探索提體悟，這樣才是真的教給他方法。而心性的存養(yǎng)，需要有真正的為己之心，這里的為己之心并不是去滿足當(dāng)下自己的私欲，而是真正的認(rèn)識(shí)到當(dāng)下的事物是不是對(duì)自己有所助益。要做到真正的存養(yǎng)自己的心，需要有慎獨(dú)的精神。所謂的慎獨(dú)，不是為了做出來(lái)讓別人看到，而是不管有沒有人看到，都嚴(yán)格的要求自己。只有做到慎獨(dú)，才能真正的做到存養(yǎng)。