無(wú)論從哪個(gè)方面看，我們所處的時(shí)代較之于老祖宗的時(shí)代，均發(fā)生了翻天覆地的變化。但細(xì)細(xì)看去，好像也沒(méi)有什么根本性的不同。
在當(dāng)下這個(gè)泛娛樂(lè)的時(shí)代，讀寫《西游記》顯得有些另類而呆板。
一些朋友善意勸告呆呆：現(xiàn)在大家喜歡的是俊男美女，是視覺(jué)享受，是好玩兒，是無(wú)厘頭，是歡樂(lè)！一只猴、一只豬、一匹馬、一個(gè)丑男，好歹有個(gè)美男子卻迂腐不堪，有啥搞頭？想起《西游記》就感覺(jué)像放了寒暑假，一部婦孺皆知的小說(shuō)，既沒(méi)有《石頭記》那樣的深度和高度，又不像《史記》《資治通鑒》那么高端大氣上檔次，你值得費(fèi)這么大勁寫，讀者值得費(fèi)那么多時(shí)間讀嗎？這確實(shí)是一個(gè)問(wèn)題。
但同時(shí)也觸發(fā)了另一個(gè)問(wèn)題：《西游記》是什么？
都知道是古典名著，但也許很多人不知道的是，《西游記》成為名著是在成書很晚之后了，很長(zhǎng)一段時(shí)間里，它只是一本大眾娛樂(lè)讀物。所謂“四大古典名著”，最初也不過(guò)是一些有頭腦的書商，搞的促銷噱頭，一不小心流傳至今。就像大家喜聞樂(lè)見(jiàn)的“跑男”，商業(yè)包裝的產(chǎn)物。
把“西天取經(jīng)”和“跑男”放在一起看，二者的差異沒(méi)有看起來(lái)、想象中的那么大，反而具有極高的相似度。
不信？聽(tīng)呆呆給你一一梳理。
精心籌劃，照本演出
“西天取經(jīng)”九九八十一難，一個(gè)不多，一個(gè)不少，這是如來(lái)規(guī)劃好了的。本已取到真經(jīng)了，總導(dǎo)演如來(lái)掐指一算，還差一難，偏離預(yù)算了，抓緊補(bǔ)一期特別節(jié)目?！芭苣小备懔硕嗌偌?？還要搞多少集？總導(dǎo)演或者制片方心里應(yīng)該大致有個(gè)譜。
取經(jīng)團(tuán)隊(duì)成員是確定的，每一難中面對(duì)的對(duì)手不同，難度不同，打敗妖怪，進(jìn)入下一關(guān)?！芭苣小币恢芤粋€(gè)主題，每次不同地點(diǎn)、不同人物，通關(guān)結(jié)束，期待下期。
當(dāng)紅明星，名人效應(yīng)
能夠加盟“跑男”的，都是時(shí)下潮人，一出場(chǎng)必是迷倒一片，而且要兼顧不同口味的觀眾。
而取經(jīng)團(tuán)隊(duì)的成員，也個(gè)個(gè)大有來(lái)頭，絕不是隨意組織的路人甲、路人乙。
唐 ?僧：如來(lái)大徒弟金蟬子轉(zhuǎn)生，唐王李世民結(jié)拜兄弟，十世修行的好人。
孫悟空：石生靈猴，有“齊天大圣”的名號(hào)，大鬧天宮，對(duì)戰(zhàn)十萬(wàn)天兵天將無(wú)敵手，與南極仙翁等一干神仙稱兄道弟，個(gè)人經(jīng)歷極其豐富，絕對(duì)頭牌中的頭牌。
豬八戒：曾經(jīng)的天庭高官天蓬元帥，與嫦娥鬧出過(guò)緋聞，心寬體胖，丑得有特點(diǎn)，辨識(shí)度極高。
沙悟凈：當(dāng)過(guò)卷簾大將，著裝新潮，不善言辭，酷酷大叔。
小白龍：龍王之子，不良少年，英俊瀟灑，極具潛力。
過(guò)關(guān)打怪，有驚無(wú)險(xiǎn)
無(wú)論觀眾還是演員都知道，“跑男”只是一個(gè)游戲，看起來(lái)很危險(xiǎn)，導(dǎo)演組不會(huì)拿當(dāng)紅明星的安全當(dāng)兒戲，就是做做樣子，帶著你一起體驗(yàn)心跳的感覺(jué)而已。
不光導(dǎo)演組怕出意外、怕死人，其實(shí)如來(lái)也怕。取經(jīng)路上九九八十一難，也就火云洞一難中，孫悟空差點(diǎn)被紅孩兒燒死，除此之外，連最最孱弱的唐僧也一路安然無(wú)恙，一丁點(diǎn)毫毛都不受損。即便演對(duì)手戲的妖怪，也少有受傷、殞命的。如果難度太大，取經(jīng)團(tuán)隊(duì)實(shí)在無(wú)法通關(guān)，自有如來(lái)、觀音、太上老君等一眾大佬親自出面擺平。
客串嘉賓，頂級(jí)大腕兒
宋仲基、范冰冰、黃曉明………這一干大腕兒先后參加過(guò)跑男，莫說(shuō)屏幕前各色癡男怨女心潮澎湃，連游戲中的大明星們也都把持不住。
西天取經(jīng)更是大腕兒云集，南海觀世音菩薩出境次數(shù)太多，都不能算特邀嘉賓了，普賢菩薩、彌勒佛、卯日星君等也不在話下，連元始天尊、太上老君、如來(lái)佛祖、玉皇大帝都親自出馬，天上人間、五道三界，都關(guān)注著這場(chǎng)大戲，也都盡可能地參與進(jìn)來(lái)。這一點(diǎn)上看，“跑男”陣容還差好大一塊。
跟拍路演，全景呈現(xiàn)
在科技高度發(fā)達(dá)的今天，“跑男”做不到現(xiàn)場(chǎng)直播，不能說(shuō)不是一個(gè)遺憾。但游戲中每個(gè)演員周圍，五六個(gè)機(jī)位同時(shí)跟蹤拍攝，后期剪輯播出，保證了最優(yōu)娛樂(lè)效果。
取經(jīng)路上，也有三四十位同時(shí)跟蹤“拍攝”的。如來(lái)親自安排“六丁六甲、五方揭諦、四值功曹、一十八位護(hù)教伽藍(lán)，各各輪流值日聽(tīng)候”。明面上，這些神仙是保護(hù)唐僧的，但每次唐僧犯渾或者遇難的時(shí)候，他們從不出面提醒或救助。只是極個(gè)別危險(xiǎn)情形下，偶爾出手、偷偷幫助一下。因此，他們的職責(zé)并非保護(hù)，而是現(xiàn)場(chǎng)記錄情況、收集情報(bào)。別忘了天庭還有“千里眼”、“順風(fēng)耳”、“照妖神鏡”等黑科技，說(shuō)不定玉帝、如來(lái)忙完公務(wù)，也不時(shí)看一會(huì)兒“西天取經(jīng)”呢。
好吧，呆呆承認(rèn)以上是只是戲說(shuō)。但絕不是胡說(shuō)。
一部小說(shuō)能夠成為名著，大致需要四個(gè)條件：一是很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，二是思想深刻，三是長(zhǎng)時(shí)間的歷史沉淀，四是高超的藝術(shù)手法。
細(xì)細(xì)品讀，我們可以從《西游記》虛幻的神魔世界中看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影，雖然是幾百年前的人寫的幾百年前的社會(huì)，現(xiàn)在看來(lái)仍不覺(jué)得陌生、突兀。從這一點(diǎn)上看，“跑男”雖然熱鬧，卻沒(méi)有這份厚重與內(nèi)涵?；蛟S大家不需要內(nèi)涵、也不喜歡內(nèi)涵。這可以算是“西天取經(jīng)”與“跑男”的一個(gè)差別。（有興趣的朋友請(qǐng)參看《娛樂(lè)至死》）
上面這段話，或許會(huì)給呆呆招致一干人等的攻擊。別急，別急，“西天取經(jīng)”也有不如“跑男”之處，而且是大大地不如。
“跑男”從第一季開始就設(shè)置了“內(nèi)鬼”的機(jī)關(guān)，而且采取的是兩隊(duì)對(duì)抗的游戲模式，因此，瞞天過(guò)海、圍魏救趙、聲東擊西、暗度陳倉(cāng)、苦肉計(jì)、離間計(jì)……在節(jié)目中得到淋漓盡致的體現(xiàn)與發(fā)揮。
雖然《西游記》是富有智慧的一部書，但在謀略方面，不僅不如《三國(guó)演義》、《水滸傳》，連《紅樓夢(mèng)》也不如，甚至也不如“跑男”。孫悟空雖然厲害，但在故事中卻看不到他富有謀略的一面，打打打，殺殺殺，靠的只是神力和蠻力，纏斗、苦戰(zhàn)而已，打不過(guò)就跑。《西游記》最大的謀略看點(diǎn)，不在取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，而在如來(lái)、在玉帝、在太上老君、在觀音菩薩。
幾百年前，在正統(tǒng)士大夫眼里，《西游記》是不入流的“稗官野史”，現(xiàn)今卻入古典著名之列，登堂入室，正襟危坐。但以?shī)蕵?lè)的心態(tài)看，仍不脫其娛樂(lè)的本質(zhì)。
因此，愛(ài)看“西游”，還是愛(ài)看“跑男”，全憑個(gè)人喜好，并無(wú)高下之別。但無(wú)論如何，奔跑吧，兄弟！歷史長(zhǎng)河從來(lái)都是這樣滾滾而去，奔騰不息。
