? ? ? 撰寫(xiě)《你好，中醫(yī)》系列文章，欲探索中醫(yī)之本意，了解中醫(yī)，以利于個(gè)人健康的維護(hù)和治療。
? ? ? 中醫(yī)的認(rèn)識(shí)，入門(mén)容易，其概念和理念似乎很熟，偶然用一方治小病有奇效，有人人可為郎中的感覺(jué)。踏入中醫(yī)門(mén)檻，其眼花繚亂的內(nèi)容，讓人迷惑，如入大海，深不可測(cè)。中醫(yī)是什么？
? ? ? 有病治病，病愈則安是人的欲望。沒(méi)有誰(shuí)想與痛苦為伴，都想快快樂(lè)樂(lè)，甚至為所欲為，這是人的主觀愿望。因此，都不想去真正地了解中醫(yī)之理，而只想得一方一藥消去病之痛苦。
? ? ? 中醫(yī)的一方一藥都含有其理法方藥之道。如對(duì)其理法不懂，難免頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳，甚至病急亂抓方下藥，誤病誤人，后悔不知“有病不治，常得中醫(yī)”之說(shuō)。中醫(yī)為大道至簡(jiǎn)，但醫(yī)理深?yuàn)W，須了解基本原理，才能依理依法運(yùn)用；了解簡(jiǎn)單方藥特點(diǎn)，才能有效養(yǎng)生保健。只有懂得中醫(yī)道理，才能避免不懂裝懂，一知半解的妄為。因此，對(duì)中醫(yī)原理的了解比抓方治病更重要，是了解中醫(yī)的首要事情。這才是撰寫(xiě)《你好，中醫(yī)》系列文章的構(gòu)思所在。
? ? ? 吳南京先生在飯局上遇一名患者，對(duì)方得知他是一名中醫(yī)醫(yī)生，于是向他咨詢(xún)所患疾病醫(yī)治之事，出于禮貌。吳先生在對(duì)方道出典型癥狀后，并沒(méi)有號(hào)脈，便一一道出對(duì)方的其它癥狀。對(duì)方非常驚訝，問(wèn)道，你是如何知道的。
? ? ? 中醫(yī)是什么？?
? ? ? 中醫(yī)是科學(xué)。
? ? ? 吳南京先生是一位中醫(yī)名家，在其醫(yī)書(shū)中指出，中醫(yī)沒(méi)有神奇，只有平常。中醫(yī)有規(guī)律可循。
? ? ? 現(xiàn)實(shí)生活中，有不少有文化的人，都認(rèn)為中醫(yī)不是科學(xué)。與其談話(huà)，發(fā)現(xiàn)這類(lèi)文化人，只是偏信所謂專(zhuān)家的結(jié)論，或接受書(shū)本的說(shuō)法，或網(wǎng)文的議論。這類(lèi)文化人還有不少是理科專(zhuān)業(yè)生，他們對(duì)科學(xué)的認(rèn)識(shí)與普通人相差無(wú)幾，對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)膚淺，對(duì)中醫(yī)不了解，偶而談到中醫(yī)的治愈作用，只承認(rèn)“神”的法力所為。認(rèn)為科學(xué)只是實(shí)驗(yàn)，可以重復(fù)的現(xiàn)象和事實(shí)。
? ? ? 什么是科學(xué)呢？
? ? ? 首先，科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙的方式和方法?？茖W(xué)的研究對(duì)象是客觀實(shí)踐問(wèn)題，科學(xué)的研究的成果或結(jié)論是通過(guò)科學(xué)理論方式表述，即科學(xué)學(xué)說(shuō)。其次，科學(xué)學(xué)說(shuō)是一個(gè)建立在可檢驗(yàn)的解釋和對(duì)客觀事物的形式、組織等進(jìn)行預(yù)測(cè)的有序的知識(shí)系統(tǒng)。再次，科學(xué)是在不斷的客觀發(fā)現(xiàn)和不斷的新認(rèn)識(shí)矛盾中發(fā)展的。從而消除對(duì)人類(lèi)已有的經(jīng)驗(yàn)和定論的迷信，讓人類(lèi)從新的偏見(jiàn)中醒覺(jué)，走出偏執(zhí)和愚昧。任何科學(xué)的理論和結(jié)論都不是絕對(duì)的，是有條件的，適用一定條件范圍。可以認(rèn)為，科學(xué)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)宇宙的“工具”，而不是目的。因此，科學(xué)作為人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界的方法和方式，某一學(xué)科科學(xué)理論不僅僅是由不斷的發(fā)現(xiàn)來(lái)完善，而且與認(rèn)識(shí)方式密切有關(guān)。同一研究對(duì)象的同一個(gè)問(wèn)題，科學(xué)的假設(shè)不同，理論概念不同，邏輯推理相同，其結(jié)論表述不一樣。即科學(xué)的方式和形式相同的同一對(duì)象問(wèn)題，其結(jié)果與其研究的客觀視角或假設(shè)而異，其有效性在于實(shí)踐的檢驗(yàn)，不在于理論的表現(xiàn)形式、觀念的早與晚，這才是科學(xué)的真實(shí)含義。如果缺乏對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)性的理解和實(shí)事求是的觀念，是違背科學(xué)精神的謬論。對(duì)于醫(yī)學(xué)科學(xué)來(lái)說(shuō)，科學(xué)的真諦是實(shí)事求是，“實(shí)驗(yàn)”僅是體現(xiàn)的其方式之一，醫(yī)療的實(shí)踐是另一更重要的方式。將科學(xué)實(shí)驗(yàn)作為唯一的探究方式，并只接受實(shí)驗(yàn)室的結(jié)論，這是對(duì)中醫(yī)的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)的原因所在。
? ? ? ? 在《你好，中醫(yī)》（十九）中醫(yī)的簡(jiǎn)述中，以科學(xué)理論方式表述中醫(yī)基本理論。中醫(yī)理論具備科學(xué)理論的內(nèi)容和形式特征，且經(jīng)過(guò)上千年的實(shí)踐檢驗(yàn)。因此，中醫(yī)是科學(xué)，而不是人為臆想的，是人類(lèi)認(rèn)識(shí)生命活動(dòng)和診治疾病的另一種方式。正如科學(xué)學(xué)錢(qián)學(xué)森所說(shuō)：中醫(yī)自成體系，是前科學(xué)，不是現(xiàn)代科學(xué)體系中的現(xiàn)代科學(xué)。中醫(yī)基本原理可以用現(xiàn)代科學(xué)理論方式表述，因此，中醫(yī)理論是超前的科學(xué)。當(dāng)代，醫(yī)學(xué)界強(qiáng)調(diào)中醫(yī)治未病，突顯了中醫(yī)理論的適應(yīng)范圍，西醫(yī)理論不及的領(lǐng)域，說(shuō)明中醫(yī)已經(jīng)被世界醫(yī)學(xué)界公認(rèn)為醫(yī)學(xué)的一部分。? ? ? ? ? ? ?
? ? ? 中醫(yī)是技術(shù)，是運(yùn)用對(duì)人之生命的科學(xué)認(rèn)識(shí)，實(shí)施治病救人的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。
? ? ? 技術(shù)是解決問(wèn)題的方法及方法原理，是指人們利用現(xiàn)有事物形成新事物，或是改變現(xiàn)有事物功能、性能的方法。
? ? ? 中醫(yī)通過(guò)望聞問(wèn)切的診斷，結(jié)合辨證方法確定病證，運(yùn)用醫(yī)術(shù)治療疾病。其診治過(guò)程的實(shí)用性強(qiáng)，講究操作和實(shí)效，其目的是改變病人的不健康狀態(tài)。中醫(yī)作為醫(yī)學(xué)，面對(duì)的對(duì)象是生命，而生命的內(nèi)部狀態(tài)細(xì)微的變化，是健康與疾病的區(qū)別。西醫(yī)中，生物化學(xué)檢查是以極小數(shù)據(jù)變化來(lái)判斷是否健康：中醫(yī)則常用極微小區(qū)別的脈象來(lái)判斷疾病情況。中醫(yī)治病的方藥配方和劑量有明確的操作規(guī)則，不同病情，需作相應(yīng)的變化。這些體現(xiàn)出中醫(yī)是重效果的實(shí)踐操作技術(shù)。故中醫(yī)無(wú)論從形式上，還是實(shí)際上，更注重其技術(shù)性，操作的實(shí)踐性和效果好壞。
? ? ? 中醫(yī)技術(shù)面臨的對(duì)象是人的生命，生命的狀況是千變?nèi)f化的，且生命系統(tǒng)存在自組織性或免疫力，醫(yī)治是通過(guò)醫(yī)藥等方法，消去障礙，激發(fā)人體的自組織能力或免疫力，恢復(fù)健康。因此，這種技術(shù)不同機(jī)械的技術(shù)，缺乏運(yùn)用精確的計(jì)算數(shù)據(jù)，更多依靠不斷實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)成果，因此，稱(chēng)之為“經(jīng)驗(yàn)科學(xué)”。
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? ? ? 中醫(yī)是藝術(shù)，中醫(yī)之道是理法方藥、精誠(chéng)體念（見(jiàn)《你好，中醫(yī)》之（十七））的融合，重現(xiàn)健康而鮮活生命的表現(xiàn)。中醫(yī)大道至簡(jiǎn)，醫(yī)治簡(jiǎn)單而有奇效。有張仲景蜂蜜治便秘，葉天士摸腳治紅眼等案例表現(xiàn)精湛的醫(yī)理與純熟的醫(yī)術(shù)及高尚的醫(yī)德相結(jié)合的藝術(shù)表現(xiàn)。
? ? ? 中醫(yī)是文化，是提高人之素質(zhì)的教育內(nèi)容。中醫(yī)知識(shí)與技術(shù)是健康教育重要內(nèi)容，有助于人們?cè)谌粘Ｉ钪羞M(jìn)行健康保養(yǎng)，提高身體體質(zhì)。中醫(yī)觀念融合了中華民族獨(dú)創(chuàng)的哲學(xué)思維觀念，對(duì)為人處世的影響深刻。了解中醫(yī)之道，有利于健全世人的思想，有利于青少年的成長(zhǎng)。
? ? ? 中醫(yī)之道與中醫(yī)之術(shù)是中醫(yī)的兩個(gè)方面。精通中醫(yī)之道和中醫(yī)之術(shù)，才能夠成良醫(yī)。知道中醫(yī)之術(shù)，而不精通中醫(yī)之道，是庸醫(yī)。常人需懂中醫(yī)之道，知曉中醫(yī)之術(shù)，才能在日常生活中保健養(yǎng)生。
