人之所以恐懼，是因為你沒有用生命去活，而是活在自己的頭腦里。

你是否常常對許多事情心生恐懼？

比如怕黑，怕與人交往，怕自己做得不夠好，怕未來不遂人愿，怕失去很多，等等。

其實，在我們每個人的生活中，都會遇到一些情緒上的問題。

而恐懼，尤為常見。

恐懼帶給我們的體驗，往往是極為痛苦的。

那我們究竟該如何面對這種情緒，擺脫這種情緒呢？或許，三位靈性大師的教導會對你有所啟發(fā)。

三位大師談“恐懼”演講視頻

薩古魯（Sadhguru）

有恐懼，只是因為你沒有用生命去活，你活在自己的頭腦里。

你的恐懼總是關于下一刻將發(fā)生什么，那意味著，恐懼總是關于不存在的事。

如果你的恐懼是關于不存在的事，你的恐懼100%是幻想，如果你被不存在的事折磨，我們就稱之為"瘋狂"，所以可能人們在社交活動中都有某種程度的瘋狂。但是如果你害怕不存在的事，或者被不存在的事折磨，簡直就是精神錯亂，不是嗎？

人們總是被昨天發(fā)生的過去之事和明天發(fā)生的未來之事折磨，你的恐懼就總是關于那些不存在的事，只是因為你沒有扎根于實相里，你總是扎根在自己的頭腦里。

頭腦的一部分是記憶，另一部分是幻想。它們都是一種想象，因為它們此刻都不存在。

你迷失在自己的想象里，那就是恐懼的根基。如果你扎根于實相，你就不會有恐懼。

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你能做的是：不允許恐懼上升進入頭腦并控制你的思想活動，不然又和以往一樣認同恐懼了。

情緒上升進入頭腦，使你思考那些與該情緒相關的思想，這里指恐懼思想，然后就在"恐懼情緒"與你思考著的“恐懼思想”之間建立了惡性循環(huán)，恐懼思想給情緒帶來更多能量。

所以你思考的恐懼思想越多，就持續(xù)生成越多的恐懼讓你感受。

所以為了切斷情緒場與思想活動之間的連接，你要做的是，這個做法并不舒服，但是你做得到：

把注意力放在情緒上，感受情緒，你會感覺不舒服，但是死不了。

如果情緒過于激烈，可能小孩無法完成，小孩子可能就會用暴飲暴食來逃避。

但是大人承受的了，如果你允許情緒上升進入頭腦，你才會死翹翹，因為你可能甚至想自殺，你再也忍受不了了。

但是你待在恐懼里是死不了的。

去感受恐懼，把覺知之光照耀上去，你可能需要這樣做很多次，起初可能不舒服，但會燒掉老舊的情緒。

唯一擺脫恐懼的方法，是此刻如其所是地接納恐懼。

如果你想逃避恐懼，那是不可能的，但是對恐懼的徹底接納，就是穿越恐懼的門，是對恐懼的轉(zhuǎn)化。

穆吉尊者?（Mooji）

你沒法確定它將變成什么形狀，過程怎樣，但是最終結(jié)果是：

一切都很好，所有有情眾生，無論是人類，還是動物，小蟲子，都會經(jīng)歷恐懼，確實會有恐懼。

但是對于人類來說，重點是，你一個人就能思忖，觀察和研究自性的屬性，并超越恐懼的威脅。

因為恐懼會出現(xiàn)的，恐懼作為一種限制，來源于"自我感"，恐懼來自人格（個人的感受力），恐懼并非來自自性，所以，你必須找到自性。

“自性”是什么意思，你必須深入這個問題，否則你將始終在恐懼的地盤里。

恐懼是有益的。

因為沒有恐懼的話，你會很樂意待在自己的人格里。

所以恐懼是好的，否則你在地球上，生活不會如你所想的那樣有趣，所以恐懼讓你一團糟，所以恐懼有時幫助我們超越恐懼本身，回到自己的本位上，找到是誰在害怕。

通常你會害怕，因為你投資了某物，你不想失去它，然后那個東西說：“我要把它從你這拿走。”然后恐懼就來了。

這個東西可能是外在的，比較明顯的是情感關系，或者是錢，名譽，等等，或你對自己生命的感知這類事。

有一樣東西你感覺無論如何也不能失去，“你什么都可以拿走，但是這個，求你了，別碰”，那么恐懼會去哪里？就是這個位置。

然后你來到這個位置，這里現(xiàn)在被保護起來了，這里現(xiàn)在被保護起來了，你說：“去拿別的吧，請不要碰這里?！笨謶謺犇愕膯?？

因為你在那上面傾己所有，現(xiàn)在你所有的能量都棲息在那個不安全的地方，可以被帶走，有種東西是無論如何也無法被碰觸的，任何眾生都無法碰觸。

“我現(xiàn)在找不到信任了”

“你找不到信任了？”

“是的”

自性仍在那，先于信任。你為什么需要信任？因為你感受到了分離。

你認同個人，個人需要信任。個人需要信任，假我心智需要信任。與個人相認同的意識需要信任，自性不需要信任。

自性在哪？如果抵達自性需要信任，說明你離自性有一些距離。

那段距離是什么？就是想法自動裂變，生成更多想法，因為某些思想，被眾多浸入的思想支持，所以“想法”看起來堅如磐石，看起來真實，但它們什么也不是。

沒錯，信任有它的作用，我不反對，信任是我們擁有的最強大的力量之一，但是對于自性來說，信任是必要的嗎？不知道多少人能理解這一點。

把這一生看作是通往更大可能性的墊腳石的人

對于他來說，沒有失敗。

那些把人生里單純的事件看作是人生目標的人

對于他來說，有成敗之別。

如果你只是把人生看作是通往更大可能性的墊腳石，如果你做了筆好買賣，把它用作你的福祉，如果你做了筆糟糕的買賣，把它用作你的福祉。

對恐懼的徹底接納，就是穿越恐懼的門，是對恐懼的轉(zhuǎn)化。

如果這個恐懼非常強烈，它可以成為你生命中主要的靜心練習。它會是你主要的老師，帶給你蛻變。

埃克哈特·托利

在某些人的生命中，有一項嚴重的殘缺，一份巨大的磨難或痛苦，可能是身體的殘疾，可能是深陷牢獄，可能是你一直在心里背負著揮之不去的情緒，所以，在某些人的生命里，有一樁大事，看起來給你的整個人生蒙上灰塵，影響了你一輩子。

看起來它使你從此無法解脫，無法開心，無法喜悅，但是，如果對那一件事臣服，允許它如是，將此作為你持續(xù)性的靈性練習，你就不需要別的了，那一件事就會使你蛻變.

如果你臣服于它，會有那么一刻，你感恩自己穿越了這個殘、磨難、痛苦，因為是它一路引領你，它是你最好的靈性導師。

現(xiàn)在一切都完了，現(xiàn)在需要在其它事情上獲得成功。

所以當經(jīng)濟繁榮時，你冷眼觀熱錢涌入。當經(jīng)濟下滑時，店鋪都關門了，是時候來冥想了，在山里走走，你有大把時間，你手里有大把時間，不是嗎？

有錢的時候，錢把你的時間和生命都拿走了，現(xiàn)在店鋪都關門了，你有大把時間，只剩時間了，所以發(fā)生什么都無所謂，你生命中發(fā)生什么都無所謂。

如果你只是把此生看作是通往更大可能性的墊腳石，無論怎樣的境遇，都是美好、有用的，非常非常有用。