膽小如我，一般不大敢看偵探類、懸疑類小說——我受不了提心吊膽地等待謎底被揭開的過程。

可耐不住阿婆（阿加莎·克里斯蒂）的《無人生還》實(shí)在是太出名了。它就擺在書店最最顯眼的位置，讓我無法忽視地抱了回家。

本著“毫不劇透”的原則，我就不說這本小說的具體內(nèi)容和謎底了。我想來談?wù)勂渲胁簧婕瓣P(guān)鍵情節(jié)的一小部分，以及它所折射出的人性。

書中有一位出身貴族的老淑女，一心只系著宗教和上帝，終身未嫁，看起來非常“克己復(fù)禮”、“正氣凜然”。

可是她卻如同其他9位來到小島上的人一樣，被人指控有罪。

她犯了哪門子罪呢？事情是這樣的：侍奉她的一位侍女工作時(shí)兢兢業(yè)業(yè)、干凈懂事，原本老淑女很喜歡她，可她卻未婚懷孕了。老淑女知道后，覺得這位侍女太不自重、不檢點(diǎn)、不守婦道，便鐵石心腸地將她趕出家門。最后，沒有了生活保障的侍女走投無路，只好帶著尚未出世的孩子跳河自盡了。

對(duì)于這件事，老淑女自始至終都沒覺得愧疚，甚至覺得，侍女的自尋短見更加加深了她自己的罪孽。書中是這樣寫的：

“她自作自受，咎由自取，要是她老老實(shí)實(shí)，恪守婦道，這些事情壓根兒也就不會(huì)發(fā)生了?！?/p>

她轉(zhuǎn)過來面對(duì)維拉，眼神坦然，毫無愧疚，顯得冷酷又自信。埃米莉·布倫特站在土兵島的最高處，用道德這層盔甲將自己裹得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)。

書看到這里，我不禁打了個(gè)冷顫。相比情節(jié)上的恐怖，人性上的惡反倒更令我覺得可怕。情節(jié)上的恐怖，尚且有謎底揭曉、真相大白的那一刻；可人性上的惡，卻扎扎實(shí)實(shí)地存在于那兒，泯滅不掉。

最最可怕的一種人性，是所謂的“道德衛(wèi)士”。自以為占據(jù)了道德制高點(diǎn)，認(rèn)為自己是正義的化身，便以自己的道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)他人妄加判斷、冷酷無情。似乎只要打著“捍衛(wèi)道德”的旗號(hào)，就可以問心無愧。

可是，如果一個(gè)人為了所謂的“道德”，逼得不符合他道德標(biāo)準(zhǔn)的人走投無路時(shí)，那他所謂的“道德”不就只剩下“道貌岸然”了嗎？

仔細(xì)想想現(xiàn)實(shí)生活中，我們見過或是聽說過太多的“道德綁架案”。比如，互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下滋生出的網(wǎng)絡(luò)暴力。屏幕似乎給它面前的人加持了面具，每個(gè)人——不管他在現(xiàn)實(shí)世界中是怎樣的人格，在網(wǎng)絡(luò)上似乎都變成了正義的化身，似乎都有了資格去指摘?jiǎng)e人。就這樣，一出出因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)暴力而引發(fā)的現(xiàn)實(shí)悲劇在不斷上演。

不是每個(gè)人都有勇氣去“橫眉冷對(duì)千夫指”。人身綁架案尚有法律可以制裁，可是道德綁架案呢？是否都像《無人生還》中的那位老淑女一樣，至死都覺得毫不愧疚呢？

道德衛(wèi)士們與其讓自己躲在道德盔甲后，還不如勸自己善良，得饒人處且饒人，放過別人，也放過自己。

?The End?