人，生來都是音樂家，每個(gè)人都能演奏約翰·凱奇的《4分33秒》John Cage 4’33”。
1、
“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。聞?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁?！?/p>
李清照的《武陵春》，情雨最喜歡的一首詩，
每每遇到雨天，情雨總會(huì)坐在窗前，讀上幾遍。靜享其微妙的惆悵，無論多少次，都不曾厭煩。
窗外，春雨淅瀝，柳枝飄舞，浸潤雨中。
是雨打破了心境的沉寧，還是心境放大了雨的魔力。每逢下雨天，情雨總禁不住沖動(dòng)…沐浴雨中，幾次被父母勸阻，便打消了這種念頭。
復(fù)古式留聲機(jī)里飄出肖邦的《雨滴前奏曲》，承載著思緒，游馳在千里之外……
“簾外雨潺潺，‘情’意闌珊……”情雨的母親懷著情雨時(shí)，錯(cuò)把李煜這首詩中的‘春’讀作‘情’，為了在愛人面前撐面子，硬說是自己故意所為。
李雨澤充滿憐惜的目光望著心愛的人：“既然你那么喜歡‘情’這個(gè)字，不如我們的女兒就叫李情雨吧？”
情雨一家人似乎與“雨”頗有些緣分。
父親李雨澤，五行缺水，“是故天時(shí)雨澤，君子達(dá)亹亹焉”，父輩人希望他做君子，待人應(yīng)如雨澤之恩，遂起名雨澤。
母親謝雨萱，也帶一個(gè)“雨”字。
雨萱的“萱”字，倒是有些來頭：
萱草，素有“母親花”之美稱。
早在幾千年前，我們的先人便將萱草花作為慰藉母親的心意。古時(shí)候，當(dāng)游子要遠(yuǎn)行之時(shí)，就會(huì)先在北堂種萱草，希望母親減輕對孩子的思念，忘卻煩憂。
萱草也因之稱忘憂草。傳說食萱草，能令人忘記憂愁，忘卻煩惱。
或許有雨澤的陪伴，或許真是得利于名字的恩惠，謝雨萱只要一有煩惱，過不了個(gè)把時(shí)辰，便將其忘得一干二凈。
雨澤笑稱為“沒有記憶的靈魂體”，雨萱便開始?xì)v數(shù)倆人的快樂往事。
雨澤驚訝中不禁感嘆，自己的記憶力的確不如這個(gè)“靈魂體”……
情雨似乎沒有繼承母親的“忘憂”，卻遺傳了父親的“多愁”。一到雨天，便開始冥思遐想，大有“問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的氣勢。
說到雨天，也并非所有的下雨天都喜歡，那種烏云密布外加打雷的天氣著實(shí)不太讓人所期望，那似乎是一個(gè)巨大的劊子手，扛著一把明晃晃的砍刀，在半空中急躁地跑來跑去，四處搜尋著死囚的脖子，陰雨連綿，正是行刑的天氣。
而“江南霧中雨”帶來的意境，是情雨最鐘愛的。意境中的江南，清雅而秀麗，絲般綿綢的雨幻化成多姿的琉璃，給人無限遐想的空間：
撐一把油紙傘，與心愛的人，相約雨巷，你不來，我不走…
