在論語中有這么一句，“子張曰：執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？”

“執(zhí)德不弘”，執(zhí)本意是抓住。德則是廣義的，有道德的德也有真理的意思，這個德在我們每個人的心中都有，遇到就知道。什么是“執(zhí)德不弘”，舉個例子，看見別人做好事，給他點贊，心里起敬，覺得了不起，讀書時感到這句好有道理，很對，很開心。但是我們自己照做沒有？沒有，就是“執(zhí)德不弘”。我們沒有那么遠大、崇高但我們也服從真理，看見好人好事也會欽佩，但自己做起來就沒那么積極，不能發(fā)揮。

“信道不篤”，道不是道教的道，包括一切真理。我們的人生體會有時明明知道這個道理，但到了處理事情時，自己的脾氣啊，個性啊，感覺啊一上來，就不管道理了，還會說“我知道啊，但我就不”，這就是“信道不篤”。

“執(zhí)德不弘，信道不篤”換句話說，就是一個人沒有建立起人生觀，沒有一個自己的中心思想，很容易受環(huán)境而轉(zhuǎn)變。

不能讓其得意，也不能讓其失意，得意時忘形，失意時也忘形。不能承擔太多事情，事情多竟生牢騷，也不能閑下來，沒事做會很可憐，很難辦。這也是子張問“焉能為有？焉能為亡？”沒有中心思想這樣修為的，相比較起來，還是得給他事情好過閑下來。如果有自己的中心思想這樣的修為，閑居就沒有問題。能在處有處無間坦然自在。

那么思考的問題也找到了答案，執(zhí)德弘，信道篤，從而建立自己的人生觀，一個中心思想，在處有處無間坦然自在。