你是否相信《神雕俠侶》里面的十六年等待，你是否也相信《何以笙簫默》里長達(dá)七年的時間，男女主人公依舊對這份感情如此執(zhí)著？著名時事評論員老梁，梁宏達(dá)對楊過小龍女之間的感情是這樣說的：
這世上只有一個人懂楊過，所以獨臂大俠愿意用一生去等小龍女。
而他對于何以琛與趙默笙的解讀卻完全不一樣：
何以琛愛的偏執(zhí)，你可以認(rèn)為他對于感情的執(zhí)著來自于一種倔強。從他的性格中可以看出，他對于人生的規(guī)劃很明確，并且不希望任何其他因素阻礙自己所確立的計劃，這就類似于一種強迫癥，而他對于感情的不將就，則是他這種近乎走向極端的強迫癥促使他與自己較勁：我的目標(biāo)就是趙默笙，誰也不能影響我對于她的感情。
其實相比較老梁的說法，我們更愿意相信這些都是愛情本身的所具有的力量。因為在我們的實際生活中，所處的社會里，很難遇到如此單純，卻又如此真摯的感情。
但實際上老梁說的非常有道理，在一本世界級著作里有這么一句話：
一個人終其一生性格保持不變的事情，只有在小說里才能看到。只有環(huán)境的單一性，才能造成明顯的性格單一性。
沒錯，這本書就是法國著名社會心理學(xué)家，大眾心理學(xué)家勒龐最出名的一本大眾心理學(xué)書籍《烏合之眾》。
我們現(xiàn)在姑且不認(rèn)為《神雕俠侶》與《何以笙簫默》只是一部小說，假設(shè)這是真實存在的事情，讓我們來看看，《烏合之眾》里面的哪些內(nèi)容能夠說明等待一個人是多么的痛苦。
小龍女為了讓楊過服下唯一的一顆解藥，從斷腸崖上跳入絕情谷里，這也就很好的解釋了她為什么能十六年里對楊過念念不忘，正如勒龐書中書中的“環(huán)境單一性”所說的那樣，小龍女孤孤單單在谷底待了十六年，她的“性格單一性”也注定不可避免，試想假如谷底還有一個男性，即使這個男的不會武功，長的還很磕磣，甚至可能脾氣還不太好，相處十六年，說不定也會和小龍女發(fā)生感情，兩人就此喜結(jié)良緣，這也不好說。
而楊過則不一樣，雖然斷了一根胳膊，但武藝高強，長的風(fēng)流倜儻，多年的風(fēng)風(fēng)雨雨也讓這個曾經(jīng)頑皮的小混混逐漸成熟，在江湖中也頗有名氣，那么問題就來了，他既然可以結(jié)交那么多江湖義士，必然也會遇見不少風(fēng)塵女子，女人的種類那么多，難道還沒有一個能夠懂他的人嗎？
在我看來，楊過必然能夠遇到一兩個讓他心動的女子，當(dāng)然這種心動肯定不及他對于小龍女的愛，為了不讓這種心動持續(xù)發(fā)酵，他選擇了孤獨，選擇盡可能的遠(yuǎn)離群體，可能他也懂這個道理：
一切精神結(jié)構(gòu)都包含著各種性格的可能性，環(huán)境的突變就會使這種可能性表現(xiàn)出來。
這句話可以這么解釋，即使一個人意志力多么堅強，在不同的環(huán)境中也會逐漸改變他的性格與觀點。即使楊過對小龍女的思念多么濃烈，在群體里面，他內(nèi)心對于有人陪伴的渴望也是必然存在的。
所以楊過選擇孤獨，但真的那么容易嗎？原著里面可沒有說楊過遠(yuǎn)離了江湖，不去和任何人交往，相反，他的名聲反而比十六年前大了不止一點點。尤其體現(xiàn)在他送給郭襄三件生日禮物那一段情節(jié)，文中的描述讓人感覺為了給這個小姑娘過生，幾乎所有的江湖俠客傾巢而動，而這些俠客，正是楊過的朋友們。
那么他是怎樣選擇孤獨的？要怎樣才能與群體隔離，要么身體隔離，要么內(nèi)心隔離，沒錯，他選擇了戴面具。
所以為什么說神雕俠侶是一部經(jīng)典，這里面可不僅僅是劇情跌宕起伏，情節(jié)讓人熱血沸騰，還有著金庸老前輩極其豐富的人生經(jīng)驗。
大家也不要認(rèn)為帶上面具行俠仗義多么了不起，其一，楊過帶上了面具偽裝了自己，同時與身邊的群體產(chǎn)生隔離，其二，帶上面具的同時，他還要時時刻刻注意自己的無意識行為。
為什么這么說，拿現(xiàn)在未實名認(rèn)證的網(wǎng)名來說，他們就是帶著面具的偽裝者，可以盡情的在網(wǎng)上表達(dá)與發(fā)泄，其中他們說的很多話在現(xiàn)實中不會去提，可以說這是他們的本性，但很多也是這些人的無意識行為。
我們有意識的行為，主要是受遺傳影響而造成的無意識深層心理結(jié)構(gòu)的產(chǎn)物。
試想，當(dāng)你在現(xiàn)實中看到讓你氣憤的事情，你會怎么辦，會思考，會冷靜，而網(wǎng)上則不用這樣考慮，會想到什么就說什么，看到有人罵你，你會豪不猶豫得回?fù)?。?dāng)你看到大家都這樣做的時候，網(wǎng)上的你仿佛更喜歡跟隨大眾，這也可以解釋為什么網(wǎng)民容易被媒體牽著鼻子走。這里面就包含了個人無意識與集體無意識。而楊過卻要時刻警惕自己偽裝后的本能釋放，依舊要行俠仗義。
可以想象，我們在社會中偽裝自己，在人群中假扮虛偽已經(jīng)很痛苦了，而楊過卻要在獨自一人時無時無刻不提醒自己，時時刻刻將自己扮成“社會人”，與自己的內(nèi)心做斗爭，和與生俱來的無意識做斗爭，這會有多痛苦，就好比讓右撇子每天都用左手寫字，大夏天必須披著長發(fā)，內(nèi)急時需要先洗臉?biāo)⒀涝偃シ奖恪?/p>
而且，除了常常要提醒自己不要犯無意識的錯誤，他還要面臨一個問題，戴上面具與摘下面具的我，是同一個我嗎？
我們的大多數(shù)日常行為，都是我們無法觀察的一些隱蔽動機的結(jié)果。
對于楊過來說，他每天都要有兩種日常行為，戴面具的他與不戴面具的他，帶上面具，行俠仗義，他是神雕俠。摘下面具，處于人群中，他是楊康之子楊過，甚至別人都忘了楊過，只當(dāng)他是路人甲。
如果不是一般人，恐怕就要精神分裂了。如果有喜歡寫小說的朋友看到這，可能還會靈感乍現(xiàn)，通過戴面具與摘面具這一行為，構(gòu)思出一部人格分裂類型的小說。
不要以為我駭人聽聞，長期處在角色轉(zhuǎn)換，情感思念與精神壓力的環(huán)境中還必須保持孤獨，這個人如果沒有瘋掉，那他真是有著一顆大心臟，而楊過做到了，他的目的單純直接，或者可以說感人肺腑，如果了解了這么多，你還是愿意苦苦等候你喜歡的人，你愛的那個人，我只想告訴你一句話：
我其實也在等那個人。
