對(duì)于“空竹”的認(rèn)知是在哪里？我想第一站一定是公園，而且絕大多數(shù)人，一定都是在公園看到玩空竹，有的玩的很好的，我們會(huì)發(fā)出贊嘆之聲，有的可能我們也只是隨意一掃。殊不知這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，在2006年被納入了第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

空竹在中國(guó)有著悠久的歷史。據(jù)考證，空竹最早是由漢族民間游戲用具“陀螺”演變而來(lái)的。陀螺是遠(yuǎn)古時(shí)代就出現(xiàn)的玩具，在新石器時(shí)代的河姆渡文化遺址和常州圩墩遺址中，就出土了木陀螺，而山西夏縣西陰村遺址中出土了陶陀螺。后來(lái)，為延長(zhǎng)陀螺的旋轉(zhuǎn)時(shí)間，人們改用鞭子抽擊這些木制或陶制陀螺；再后來(lái)，改用竹制陀螺，并在上面開(kāi)口利用空氣沖擊發(fā)出哨聲，即“鳴聲陀螺”，后來(lái)“鳴聲陀螺”漸漸有了“空竹”的別稱(chēng)。陀螺我們也再熟悉不過(guò)了，沒(méi)想到它和空竹也有這如此深厚的淵源。

對(duì)于空竹的起源有著很大的爭(zhēng)議，但這個(gè)并不影響它的廣發(fā)應(yīng)用，以及出現(xiàn)在文人雅士的文章中。曹植《空竹賦》向我們展示的是空竹已經(jīng)有1700多年的歷史，而在明清時(shí)候，則更為普及，明代人劉侗、于奕正在《帝京景物略·春場(chǎng)》中描述了空竹的制作和玩法，清人李虹若在《朝市叢載》中說(shuō)：“抖空竹。每逢廟集，以繩抖響，拋起數(shù)丈之高，仍以繩承接，演習(xí)各樣身段。”還說(shuō)：“狗熊傀儡互喧鬧，汗粉淋漓跑旱船，抖起空竹入云表，千人仰面站溝沿。”。此外，抖空竹也成了攤販商人招攬生意的手段。孫殿起《琉璃廠小志》中說(shuō)：“空竹亦名空鐘，能抖出種種花樣，擺攤?cè)司么思?，借此以廣招徠?！倍犊罩褚驳玫綄m中女子的歡迎。清無(wú)名氏有一首《玩空竹》的詩(shī)也寫(xiě)道：“上元值宴玉熙宮，歌舞朝朝樂(lè)事同。妃子自矜身手好，親來(lái)階下抖空中。”原注云：“空中，玩器之一。近舞于京師，新年，王孫、貴姬擅長(zhǎng)者皆為之。宮中妃嬪亦多好焉。舞式有‘鷂子翻身、飛燕入云、響鴿鈴等’”。

今天的空竹已經(jīng)在國(guó)際上有了很大的反響，也有很多國(guó)際賽事，這對(duì)于空竹的推廣起到了很大的而作用。而民間空竹作為一項(xiàng)體育運(yùn)動(dòng)，非遺項(xiàng)目，也走進(jìn)了校園。